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Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796.

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Erstes B. Viert. Hptst. V. d. Relig. Zustande etc.

Frankreich hat bey seiner Revolution sich von der Römischen
Kirche getrennt, ohne noch eine andere an deren Stelle zu
setzen.

a) Von der besondren zwischen den 7 Provinzen der vereinigten Nie-
derlande bestehenden gleichen Gesellschaft, ist seit der Dortrechter
Synode fast nur noch eine Ceremonie übrig. Die Verbindung
des Corporis Euangelicorum und Catholicorum in Teutschland, ist
ganz andrer Art; sie hat nicht die gemeinschaftliche Ausübung
der Kirchen Gewalt, sondern die Vertheidigung der auf Grund-
gesetze, insonderheit den westphälischen Frieden beruhenden Rechte
beider Religionstheile und ihrer Mitglieder zum Gegenstand.

b) Das Verzeichniß der Concordate ist eingerückt in le Bret Vor-
lesungen über die Statistik Th. II. S. 352 u. f.

§ 28.
Herrschende und geduldete Religionen.

Eine Folge dieser Religions-Schicksale ist auch diese,
daß in einigen Landen wie in Dänemark, Schweden, England,
Holland die protestantische Religion, in andren, wie in Por-
tugal, Spanien, Italien, Polen, die catholische Religion
allein öffentlich geübt wird, in andren, wie im teutschen
Reich im Ganzen beide Religionen gleicher Rechte genießen.
Wo nur eine Religion die herrschende ist, da bestimmen
Grundgesetze, zuweilen selbst Verträge mit auswärtigen Mäch-
ten, oder in deren Ermangelung der Wille des Souve-
rains, wiefern und in welchem Grad die andern, imgleichen
wiefern eine oder die andere der vielen sonst entstandenen
christlichen Religions-Secten, wie die der Socinianer Ana-
baptisten, Herrnhuter u. s. f., deren keine in einem Staat
die herrschende ist, wiefern selbst Juden ihre Religion üben,
oder geduldet werden sollen a).

a) Selten ist von den Rechten dieser nur geduldeten Religionssecten
im Völkerrecht die Rede. Doch nahmen Großbritannien und
Holland sich der in Böhmen bedrängten Juden 1745 an Moser
Versuch Th. VI S 96. und Rußland, indem es sich aller Dissi-
denten in Polen seit 1764 annahm, schützte auch einzelne dieser
christlichen Secten mit, und schloß auch für sie den 1ten Sepa-
rat Artikel des Vertrags von 1768 in m. Recueil T. I. p. 398.

Zweytes

Erſtes B. Viert. Hptſt. V. d. Relig. Zuſtande ꝛc.

Frankreich hat bey ſeiner Revolution ſich von der Roͤmiſchen
Kirche getrennt, ohne noch eine andere an deren Stelle zu
ſetzen.

a) Von der beſondren zwiſchen den 7 Provinzen der vereinigten Nie-
derlande beſtehenden gleichen Geſellſchaft, iſt ſeit der Dortrechter
Synode faſt nur noch eine Ceremonie uͤbrig. Die Verbindung
des Corporis Euangelicorum und Catholicorum in Teutſchland, iſt
ganz andrer Art; ſie hat nicht die gemeinſchaftliche Ausuͤbung
der Kirchen Gewalt, ſondern die Vertheidigung der auf Grund-
geſetze, inſonderheit den weſtphaͤliſchen Frieden beruhenden Rechte
beider Religionstheile und ihrer Mitglieder zum Gegenſtand.

b) Das Verzeichniß der Concordate iſt eingeruͤckt in le Bret Vor-
leſungen uͤber die Statiſtik Th. II. S. 352 u. f.

§ 28.
Herrſchende und geduldete Religionen.

Eine Folge dieſer Religions-Schickſale iſt auch dieſe,
daß in einigen Landen wie in Daͤnemark, Schweden, England,
Holland die proteſtantiſche Religion, in andren, wie in Por-
tugal, Spanien, Italien, Polen, die catholiſche Religion
allein oͤffentlich geuͤbt wird, in andren, wie im teutſchen
Reich im Ganzen beide Religionen gleicher Rechte genießen.
Wo nur eine Religion die herrſchende iſt, da beſtimmen
Grundgeſetze, zuweilen ſelbſt Vertraͤge mit auswaͤrtigen Maͤch-
ten, oder in deren Ermangelung der Wille des Souve-
rains, wiefern und in welchem Grad die andern, imgleichen
wiefern eine oder die andere der vielen ſonſt entſtandenen
chriſtlichen Religions-Secten, wie die der Socinianer Ana-
baptiſten, Herrnhuter u. ſ. f., deren keine in einem Staat
die herrſchende iſt, wiefern ſelbſt Juden ihre Religion uͤben,
oder geduldet werden ſollen a).

a) Selten iſt von den Rechten dieſer nur geduldeten Religionsſecten
im Voͤlkerrecht die Rede. Doch nahmen Großbritannien und
Holland ſich der in Boͤhmen bedraͤngten Juden 1745 an Moſer
Verſuch Th. VI S 96. und Rußland, indem es ſich aller Diſſi-
denten in Polen ſeit 1764 annahm, ſchuͤtzte auch einzelne dieſer
chriſtlichen Secten mit, und ſchloß auch fuͤr ſie den 1ten Sepa-
rat Artikel des Vertrags von 1768 in m. Recueil T. I. p. 398.

Zweytes

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[40/0068] Erſtes B. Viert. Hptſt. V. d. Relig. Zuſtande ꝛc. Frankreich hat bey ſeiner Revolution ſich von der Roͤmiſchen Kirche getrennt, ohne noch eine andere an deren Stelle zu ſetzen. a⁾ Von der beſondren zwiſchen den 7 Provinzen der vereinigten Nie- derlande beſtehenden gleichen Geſellſchaft, iſt ſeit der Dortrechter Synode faſt nur noch eine Ceremonie uͤbrig. Die Verbindung des Corporis Euangelicorum und Catholicorum in Teutſchland, iſt ganz andrer Art; ſie hat nicht die gemeinſchaftliche Ausuͤbung der Kirchen Gewalt, ſondern die Vertheidigung der auf Grund- geſetze, inſonderheit den weſtphaͤliſchen Frieden beruhenden Rechte beider Religionstheile und ihrer Mitglieder zum Gegenſtand. b⁾ Das Verzeichniß der Concordate iſt eingeruͤckt in le Bret Vor- leſungen uͤber die Statiſtik Th. II. S. 352 u. f. § 28. Herrſchende und geduldete Religionen. Eine Folge dieſer Religions-Schickſale iſt auch dieſe, daß in einigen Landen wie in Daͤnemark, Schweden, England, Holland die proteſtantiſche Religion, in andren, wie in Por- tugal, Spanien, Italien, Polen, die catholiſche Religion allein oͤffentlich geuͤbt wird, in andren, wie im teutſchen Reich im Ganzen beide Religionen gleicher Rechte genießen. Wo nur eine Religion die herrſchende iſt, da beſtimmen Grundgeſetze, zuweilen ſelbſt Vertraͤge mit auswaͤrtigen Maͤch- ten, oder in deren Ermangelung der Wille des Souve- rains, wiefern und in welchem Grad die andern, imgleichen wiefern eine oder die andere der vielen ſonſt entſtandenen chriſtlichen Religions-Secten, wie die der Socinianer Ana- baptiſten, Herrnhuter u. ſ. f., deren keine in einem Staat die herrſchende iſt, wiefern ſelbſt Juden ihre Religion uͤben, oder geduldet werden ſollen a). a⁾ Selten iſt von den Rechten dieſer nur geduldeten Religionsſecten im Voͤlkerrecht die Rede. Doch nahmen Großbritannien und Holland ſich der in Boͤhmen bedraͤngten Juden 1745 an Moſer Verſuch Th. VI S 96. und Rußland, indem es ſich aller Diſſi- denten in Polen ſeit 1764 annahm, ſchuͤtzte auch einzelne dieſer chriſtlichen Secten mit, und ſchloß auch fuͤr ſie den 1ten Sepa- rat Artikel des Vertrags von 1768 in m. Recueil T. I. p. 398. Zweytes

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Zitationshilfe:	Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796/68>, abgerufen am 19.04.2024.

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