Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

stirte man/ wie gemeiniglich geschicht/ ich
wolte gern/ aber es ist nicht in meinem Ver-
mögen/ dieser Unordnung zu entgehen/ noch
mich solches Lasters zu entschlagen.

XII.

Die Erde ist so weit vom Himmel entfer-
net/ als der Himmel von der Erden/ es ist ei-
ne gleiche Weite von einem ßum andern/
und man kan keine Ungleichheit vermercken/
als zwischen der Tugend und den Lastern.
In Warheit/ es ist ein kürtzerer Weg von
der Tugend zu dem Laster/ als von dem La-
ster zu der Tugend.

XIII.

Weil die Tugend die edelste und vor-
theilhafftigste unter allen Qualitäten ist/ so
kan sie billich den ehrl chsten Platz begeh-
ren/ derowegen siehet man sie allezeit in der
Mitten; Die Bescheidenheit trägt Sorge/
ihr einen Platz zu bestimmen/ und stellet die
Sachen so wohl an/ daß nichts zu viel ge-
schicht/ und auch nichts an der Vollkom-
menheit ermangele.

XIV.

Das Laster lägert sich allezeit zu der Tu-
gend/ darum muß man sich nicht verwunde-
ren/ daß man offt das Laster findet/ indeme

man

ſtirte man/ wie gemeiniglich geſchicht/ ich
wolte gern/ aber es iſt nicht in meinem Ver-
moͤgen/ dieſer Unordnung zu entgehen/ noch
mich ſolches Laſters zu entſchlagen.

XII.

Die Erde iſt ſo weit vom Himmel entfer-
net/ als der Himmel von der Erden/ es iſt ei-
ne gleiche Weite von einem ſzum andern/
und man kan keine Ungleichheit vermercken/
als zwiſchen der Tugend und den Laſtern.
In Warheit/ es iſt ein kuͤrtzerer Weg von
der Tugend zu dem Laſter/ als von dem La-
ſter zu der Tugend.

XIII.

Weil die Tugend die edelſte und vor-
theilhafftigſte unter allen Qualitaͤten iſt/ ſo
kan ſie billich den ehrl chſten Platz begeh-
ren/ derowegen ſiehet man ſie allezeit in der
Mitten; Die Beſcheidenheit traͤgt Sorge/
ihr einen Platz zu beſtimmen/ und ſtellet die
Sachen ſo wohl an/ daß nichts zu viel ge-
ſchicht/ und auch nichts an der Vollkom-
menheit ermangele.

XIV.

Das Laſter laͤgert ſich allezeit zu der Tu-
gend/ darum muß man ſich nicht verwunde-
ren/ daß man offt das Laſter findet/ indeme

man
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0061" n="60[50]"/><hi rendition="#aq">&#x017F;tirte</hi> man/ wie gemeiniglich ge&#x017F;chicht/ ich<lb/>
wolte gern/ aber es i&#x017F;t nicht in meinem Ver-<lb/>
mo&#x0364;gen/ die&#x017F;er Unordnung zu entgehen/ noch<lb/>
mich &#x017F;olches La&#x017F;ters zu ent&#x017F;chlagen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XII.</hi> </head><lb/>
          <p>Die Erde i&#x017F;t &#x017F;o weit vom Himmel entfer-<lb/>
net/ als der Himmel von der Erden/ es i&#x017F;t ei-<lb/>
ne gleiche Weite von einem &#x017F;zum andern/<lb/>
und man kan keine Ungleichheit vermercken/<lb/>
als zwi&#x017F;chen der Tugend und den La&#x017F;tern.<lb/>
In Warheit/ es i&#x017F;t ein ku&#x0364;rtzerer Weg von<lb/>
der Tugend zu dem La&#x017F;ter/ als von dem La-<lb/>
&#x017F;ter zu der Tugend.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XIII.</hi> </head><lb/>
          <p>Weil die Tugend die edel&#x017F;te und vor-<lb/>
theilhafftig&#x017F;te unter allen Qualita&#x0364;ten i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
kan &#x017F;ie billich den ehrl ch&#x017F;ten Platz begeh-<lb/>
ren/ derowegen &#x017F;iehet man &#x017F;ie allezeit in der<lb/>
Mitten; Die Be&#x017F;cheidenheit tra&#x0364;gt Sorge/<lb/>
ihr einen Platz zu be&#x017F;timmen/ und &#x017F;tellet die<lb/>
Sachen &#x017F;o wohl an/ daß nichts zu viel ge-<lb/>
&#x017F;chicht/ und auch nichts an der Vollkom-<lb/>
menheit ermangele.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XIV.</hi> </head><lb/>
          <p>Das La&#x017F;ter la&#x0364;gert &#x017F;ich allezeit zu der Tu-<lb/>
gend/ darum muß man &#x017F;ich nicht verwunde-<lb/>
ren/ daß man offt das La&#x017F;ter findet/ indeme<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[60[50]/0061] ſtirte man/ wie gemeiniglich geſchicht/ ich wolte gern/ aber es iſt nicht in meinem Ver- moͤgen/ dieſer Unordnung zu entgehen/ noch mich ſolches Laſters zu entſchlagen. XII. Die Erde iſt ſo weit vom Himmel entfer- net/ als der Himmel von der Erden/ es iſt ei- ne gleiche Weite von einem ſzum andern/ und man kan keine Ungleichheit vermercken/ als zwiſchen der Tugend und den Laſtern. In Warheit/ es iſt ein kuͤrtzerer Weg von der Tugend zu dem Laſter/ als von dem La- ſter zu der Tugend. XIII. Weil die Tugend die edelſte und vor- theilhafftigſte unter allen Qualitaͤten iſt/ ſo kan ſie billich den ehrl chſten Platz begeh- ren/ derowegen ſiehet man ſie allezeit in der Mitten; Die Beſcheidenheit traͤgt Sorge/ ihr einen Platz zu beſtimmen/ und ſtellet die Sachen ſo wohl an/ daß nichts zu viel ge- ſchicht/ und auch nichts an der Vollkom- menheit ermangele. XIV. Das Laſter laͤgert ſich allezeit zu der Tu- gend/ darum muß man ſich nicht verwunde- ren/ daß man offt das Laſter findet/ indeme man

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692/61
Zitationshilfe: [N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692, S. 60[50]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692/61>, abgerufen am 25.04.2024.