Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ist/ dasselbe zu haben; Aber die grösseste
Schande ist es/ wann man sich unbillicher
Mittel bedienet/ darzu zu gelangen. Ein
Mensch/ der sich durch tadelhaffte Mittel
erhöhet/ fällt viel eher/ als er auffsteigt.

XLI.

GOtt ist ein Anfänger und Ursächer
alles Guten/ und das Ubel kan nur allein
von dir herkommen. Was vor eine Ur-
sach hast du nun dich zu rühmen? Geschichts
wegen des Bösen/ so du begangen/ so ist es
nur lauter Schande und Schmach? Ge-
schicht es wegen des Guten/ so ist es ein
gantz frembdes Ding/ und welches seine
Quelle ausserhalb dir hat. Ich wolte dich
lieber in der Unordnung sehen mii einer de-
müthigen und auffrichtigen Reu/ als tu-
gendhafft mit einem vom Hochmuth beglei-
tetem Vergnügen.

XLII.

Der Ehrgeitz verirret sich/ indeme er den
Weg gehen will/ der zu der rechten Ehre
leitet; man gelangt zu derselben nicht durch
grosse Aemter/ noch andere gläntzende
Sachen des Glücks/ sondern nur/ wann
man den Fußstapffen der Tugend folget.
Also entfernet sich ein Mensch mit allen sei-

nen

iſt/ daſſelbe zu haben; Aber die groͤſſeſte
Schande iſt es/ wann man ſich unbillicher
Mittel bedienet/ darzu zu gelangen. Ein
Menſch/ der ſich durch tadelhaffte Mittel
erhoͤhet/ faͤllt viel eher/ als er auffſteigt.

XLI.

GOtt iſt ein Anfaͤnger und Urſaͤcher
alles Guten/ und das Ubel kan nur allein
von dir herkommen. Was vor eine Ur-
ſach haſt du nun dich zu ruͤhmen? Geſchichts
wegen des Boͤſen/ ſo du begangen/ ſo iſt es
nur lauter Schande und Schmach? Ge-
ſchicht es wegen des Guten/ ſo iſt es ein
gantz frembdes Ding/ und welches ſeine
Quelle auſſerhalb dir hat. Ich wolte dich
lieber in der Unordnung ſehen mii einer de-
muͤthigen und auffrichtigen Reu/ als tu-
gendhafft mit einem vom Hochmuth beglei-
tetem Vergnuͤgen.

XLII.

Der Ehrgeitz verirret ſich/ indeme er den
Weg gehen will/ der zu der rechten Ehre
leitet; man gelangt zu derſelben nicht durch
groſſe Aemter/ noch andere glaͤntzende
Sachen des Gluͤcks/ ſondern nur/ wann
man den Fußſtapffen der Tugend folget.
Alſo entfernet ſich ein Menſch mit allen ſei-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0076" n="75[65]"/>
i&#x017F;t/ da&#x017F;&#x017F;elbe zu haben; Aber die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Schande i&#x017F;t es/ wann man &#x017F;ich unbillicher<lb/>
Mittel bedienet/ darzu zu gelangen. Ein<lb/>
Men&#x017F;ch/ der &#x017F;ich durch tadelhaffte Mittel<lb/>
erho&#x0364;het/ fa&#x0364;llt viel eher/ als er auff&#x017F;teigt.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XLI.</hi> </head><lb/>
          <p>GOtt i&#x017F;t ein Anfa&#x0364;nger und Ur&#x017F;a&#x0364;cher<lb/>
alles Guten/ und das Ubel kan nur allein<lb/>
von dir herkommen. Was vor eine Ur-<lb/>
&#x017F;ach ha&#x017F;t du nun dich zu ru&#x0364;hmen? Ge&#x017F;chichts<lb/>
wegen des Bo&#x0364;&#x017F;en/ &#x017F;o du begangen/ &#x017F;o i&#x017F;t es<lb/>
nur lauter Schande und Schmach? Ge-<lb/>
&#x017F;chicht es wegen des Guten/ &#x017F;o i&#x017F;t es ein<lb/>
gantz frembdes Ding/ und welches &#x017F;eine<lb/>
Quelle au&#x017F;&#x017F;erhalb dir hat. Ich wolte dich<lb/>
lieber in der Unordnung &#x017F;ehen mii einer de-<lb/>
mu&#x0364;thigen und auffrichtigen Reu/ als tu-<lb/>
gendhafft mit einem vom Hochmuth beglei-<lb/>
tetem Vergnu&#x0364;gen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XLII.</hi> </head><lb/>
          <p>Der Ehrgeitz verirret &#x017F;ich/ indeme er den<lb/>
Weg gehen will/ der zu der rechten Ehre<lb/>
leitet; man gelangt zu der&#x017F;elben nicht durch<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Aemter/ noch andere gla&#x0364;ntzende<lb/>
Sachen des Glu&#x0364;cks/ &#x017F;ondern nur/ wann<lb/>
man den Fuß&#x017F;tapffen der Tugend folget.<lb/>
Al&#x017F;o entfernet &#x017F;ich ein Men&#x017F;ch mit allen &#x017F;ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75[65]/0076] iſt/ daſſelbe zu haben; Aber die groͤſſeſte Schande iſt es/ wann man ſich unbillicher Mittel bedienet/ darzu zu gelangen. Ein Menſch/ der ſich durch tadelhaffte Mittel erhoͤhet/ faͤllt viel eher/ als er auffſteigt. XLI. GOtt iſt ein Anfaͤnger und Urſaͤcher alles Guten/ und das Ubel kan nur allein von dir herkommen. Was vor eine Ur- ſach haſt du nun dich zu ruͤhmen? Geſchichts wegen des Boͤſen/ ſo du begangen/ ſo iſt es nur lauter Schande und Schmach? Ge- ſchicht es wegen des Guten/ ſo iſt es ein gantz frembdes Ding/ und welches ſeine Quelle auſſerhalb dir hat. Ich wolte dich lieber in der Unordnung ſehen mii einer de- muͤthigen und auffrichtigen Reu/ als tu- gendhafft mit einem vom Hochmuth beglei- tetem Vergnuͤgen. XLII. Der Ehrgeitz verirret ſich/ indeme er den Weg gehen will/ der zu der rechten Ehre leitet; man gelangt zu derſelben nicht durch groſſe Aemter/ noch andere glaͤntzende Sachen des Gluͤcks/ ſondern nur/ wann man den Fußſtapffen der Tugend folget. Alſo entfernet ſich ein Menſch mit allen ſei- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692/76
Zitationshilfe:	[N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692, S. 75[65]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692/76>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.