Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Marx, Karl: Das Kapital. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg, 1867.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

in ihm dargestellte besondre nützliche Arbeitsart gilt daher jetzt als
allgemeine Verwirklichungsform der menschlichen Ar-
beit, als allgemeine Arbeit, grade soweit sie Arbeit von besondrer
Bestimmtheit ist, Leineweberei im Unterschied nicht nur von Schnei-
derarbeit, sondern von Kaffeebau, Minenarbeit und allen andern Arbeits-
arten. Umgekehrt gelten alle andren Arbeitsarten, im relativen
Werthausdruck der Leinwand, des allgemeinen Aequivalents (Form
II), nur noch als besondre Verwirklichungsformen der mensch-
lichen Arbeit.

Als Werthe sind die Waaren Ausdrücke derselben Einheit,
der abstrakten menschlichen Arbeit. In der Form des Tauschwerths
erscheinen sie einander als Werthe und beziehn sich auf einander
als Werthe. Sie beziehn sich damit zugleich auf die abstrakte mensch-
liche Arbeit als ihre gemeinsame gesellschaftliche Substanz.
Ihr gesellschaftliches Verhältniss besteht ausschliesslich darin ein-
ander als nur quantitativ verschiedne, aber qualitativ gleiche und daher
durch einander ersetzbare und mit einander vertauschbare Ausdrücke dieser
ihrer gesellschaftlichen Substanz zu gelten. Als nützliches Ding besitzt
eine Waare gesellschaftliche Bestimmtheit, soweit sie Gebrauchswerth für
andre ausser ihrem Besitzer ist, also gesellschaftliche Bedürfnisse befrie-
digt. Aber gleichgültig, auf wessen Bedürfnisse ihre nützlichen Eigen-
schaften sie beziehn, sie wird durch dieselben immer nur auf mensch-
liche Bedürfnisse bezogener Gegenstand, nicht Waare für
andre Waaren. Nur was blosse Gebrauchsgegenstände in Waaren
verwandelt, kann sie als Waaren auf einander beziehn und daher in
gesellschaftlichen Rapport setzen. Es ist diess aber ihr Werth.
Die Form, worin sie sich als Werthe, als menschliche Arbeitsgallerte
gelten, ist daher ihre gesellschaftliche Form. Gesellschaft-
liche Form der Waare und Werthform oder Form der Aus-
tauschbarkeit sind also eins und dasselbe. Ist die Naturalform einer
Waare zugleich Werthform, so besitzt sie die Form unmittelbarer
Austauschbarkeit mit andern Waaren und daher unmittelbar
gesellschaftliche Form.

Die einfache relative Werthform (Form I) 1 Rock =
20 Ellen Leinwand unterscheidet sich von der allgemeinen relati-

in ihm dargestellte besondre nützliche Arbeitsart gilt daher jetzt als
allgemeine Verwirklichungsform der menschlichen Ar-
beit, als allgemeine Arbeit, grade soweit sie Arbeit von besondrer
Bestimmtheit ist, Leineweberei im Unterschied nicht nur von Schnei-
derarbeit, sondern von Kaffeebau, Minenarbeit und allen andern Arbeits-
arten. Umgekehrt gelten alle andren Arbeitsarten, im relativen
Werthausdruck der Leinwand, des allgemeinen Aequivalents (Form
II), nur noch als besondre Verwirklichungsformen der mensch-
lichen Arbeit.

Als Werthe sind die Waaren Ausdrücke derselben Einheit,
der abstrakten menschlichen Arbeit. In der Form des Tauschwerths
erscheinen sie einander als Werthe und beziehn sich auf einander
als Werthe. Sie beziehn sich damit zugleich auf die abstrakte mensch-
liche Arbeit als ihre gemeinsame gesellschaftliche Substanz.
Ihr gesellschaftliches Verhältniss besteht ausschliesslich darin ein-
ander als nur quantitativ verschiedne, aber qualitativ gleiche und daher
durch einander ersetzbare und mit einander vertauschbare Ausdrücke dieser
ihrer gesellschaftlichen Substanz zu gelten. Als nützliches Ding besitzt
eine Waare gesellschaftliche Bestimmtheit, soweit sie Gebrauchswerth für
andre ausser ihrem Besitzer ist, also gesellschaftliche Bedürfnisse befrie-
digt. Aber gleichgültig, auf wessen Bedürfnisse ihre nützlichen Eigen-
schaften sie beziehn, sie wird durch dieselben immer nur auf mensch-
liche Bedürfnisse bezogener Gegenstand, nicht Waare für
andre Waaren. Nur was blosse Gebrauchsgegenstände in Waaren
verwandelt, kann sie als Waaren auf einander beziehn und daher in
gesellschaftlichen Rapport setzen. Es ist diess aber ihr Werth.
Die Form, worin sie sich als Werthe, als menschliche Arbeitsgallerte
gelten, ist daher ihre gesellschaftliche Form. Gesellschaft-
liche Form der Waare und Werthform oder Form der Aus-
tauschbarkeit sind also eins und dasselbe. Ist die Naturalform einer
Waare zugleich Werthform, so besitzt sie die Form unmittelbarer
Austauschbarkeit mit andern Waaren und daher unmittelbar
gesellschaftliche Form.

Die einfache relative Werthform (Form I) 1 Rock =
20 Ellen Leinwand unterscheidet sich von der allgemeinen relati-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0047" n="28"/>
in ihm dargestellte <hi rendition="#g">besondre</hi> nützliche Arbeitsart gilt daher jetzt als<lb/><hi rendition="#g">allgemeine Verwirklichungsform der menschlichen Ar-<lb/>
beit</hi>, als <hi rendition="#g">allgemeine</hi> Arbeit, grade soweit sie Arbeit von <hi rendition="#g">besondrer</hi><lb/>
Bestimmtheit ist, <hi rendition="#g">Leineweberei</hi> im Unterschied nicht nur von Schnei-<lb/>
derarbeit, sondern von Kaffeebau, Minenarbeit und <hi rendition="#g">allen</hi> andern Arbeits-<lb/><hi rendition="#g">arten</hi>. Umgekehrt gelten alle andren Arbeitsarten, im <hi rendition="#g">relativen<lb/>
Werthausdruck</hi> der Leinwand, des allgemeinen Aequivalents (<hi rendition="#g">Form</hi><lb/>
II), nur noch als <hi rendition="#g">besondre Verwirklichungsformen</hi> der mensch-<lb/>
lichen Arbeit.</p><lb/>
            <p>Als <hi rendition="#g">Werthe sind</hi> die Waaren Ausdrücke <hi rendition="#g">derselben Einheit</hi>,<lb/>
der abstrakten menschlichen Arbeit. In der Form des <hi rendition="#g">Tauschwerths<lb/>
erscheinen</hi> sie einander <hi rendition="#g">als Werthe</hi> und <hi rendition="#g">beziehn</hi> sich auf einander<lb/><hi rendition="#g">als Werthe</hi>. Sie beziehn sich damit zugleich auf die abstrakte mensch-<lb/>
liche Arbeit als ihre <hi rendition="#g">gemeinsame gesellschaftliche Substanz</hi>.<lb/>
Ihr <hi rendition="#g">gesellschaftliches</hi> Verhältniss besteht ausschliesslich darin ein-<lb/>
ander als nur quantitativ verschiedne, aber qualitativ gleiche und daher<lb/>
durch einander ersetzbare und mit einander vertauschbare Ausdrücke dieser<lb/>
ihrer gesellschaftlichen Substanz zu gelten. Als nützliches Ding besitzt<lb/>
eine Waare gesellschaftliche Bestimmtheit, soweit sie Gebrauchswerth für<lb/>
andre ausser ihrem Besitzer ist, also gesellschaftliche Bedürfnisse befrie-<lb/>
digt. Aber gleichgültig, auf wessen Bedürfnisse ihre nützlichen Eigen-<lb/>
schaften sie beziehn, sie wird durch dieselben immer nur auf <hi rendition="#g">mensch-<lb/>
liche Bedürfnisse bezogener Gegenstand</hi>, nicht Waare für<lb/><hi rendition="#g">andre Waaren</hi>. Nur was blosse Gebrauchsgegenstände in <hi rendition="#g">Waaren</hi><lb/>
verwandelt, kann sie <hi rendition="#g">als Waaren</hi> auf einander beziehn und daher in<lb/><hi rendition="#g">gesellschaftlichen</hi> Rapport setzen. Es ist diess aber ihr <hi rendition="#g">Werth</hi>.<lb/>
Die <hi rendition="#g">Form</hi>, worin sie sich als Werthe, als menschliche Arbeitsgallerte<lb/><hi rendition="#g">gelten</hi>, ist daher ihre <hi rendition="#g">gesellschaftliche Form. Gesellschaft-<lb/>
liche Form</hi> der Waare und <hi rendition="#g">Werthform</hi> oder <hi rendition="#g">Form der Aus-<lb/>
tauschbarkeit</hi> sind also eins und dasselbe. Ist die Naturalform einer<lb/>
Waare zugleich Werthform, so besitzt sie die Form <hi rendition="#g">unmittelbarer<lb/>
Austauschbarkeit</hi> mit andern Waaren und daher <hi rendition="#g">unmittelbar<lb/>
gesellschaftliche Form</hi>.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#g">einfache relative Werthform</hi> (<hi rendition="#g">Form</hi> I) 1 Rock =<lb/>
20 Ellen Leinwand unterscheidet sich von der <hi rendition="#g">allgemeinen relati-<lb/></hi></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[28/0047] in ihm dargestellte besondre nützliche Arbeitsart gilt daher jetzt als allgemeine Verwirklichungsform der menschlichen Ar- beit, als allgemeine Arbeit, grade soweit sie Arbeit von besondrer Bestimmtheit ist, Leineweberei im Unterschied nicht nur von Schnei- derarbeit, sondern von Kaffeebau, Minenarbeit und allen andern Arbeits- arten. Umgekehrt gelten alle andren Arbeitsarten, im relativen Werthausdruck der Leinwand, des allgemeinen Aequivalents (Form II), nur noch als besondre Verwirklichungsformen der mensch- lichen Arbeit. Als Werthe sind die Waaren Ausdrücke derselben Einheit, der abstrakten menschlichen Arbeit. In der Form des Tauschwerths erscheinen sie einander als Werthe und beziehn sich auf einander als Werthe. Sie beziehn sich damit zugleich auf die abstrakte mensch- liche Arbeit als ihre gemeinsame gesellschaftliche Substanz. Ihr gesellschaftliches Verhältniss besteht ausschliesslich darin ein- ander als nur quantitativ verschiedne, aber qualitativ gleiche und daher durch einander ersetzbare und mit einander vertauschbare Ausdrücke dieser ihrer gesellschaftlichen Substanz zu gelten. Als nützliches Ding besitzt eine Waare gesellschaftliche Bestimmtheit, soweit sie Gebrauchswerth für andre ausser ihrem Besitzer ist, also gesellschaftliche Bedürfnisse befrie- digt. Aber gleichgültig, auf wessen Bedürfnisse ihre nützlichen Eigen- schaften sie beziehn, sie wird durch dieselben immer nur auf mensch- liche Bedürfnisse bezogener Gegenstand, nicht Waare für andre Waaren. Nur was blosse Gebrauchsgegenstände in Waaren verwandelt, kann sie als Waaren auf einander beziehn und daher in gesellschaftlichen Rapport setzen. Es ist diess aber ihr Werth. Die Form, worin sie sich als Werthe, als menschliche Arbeitsgallerte gelten, ist daher ihre gesellschaftliche Form. Gesellschaft- liche Form der Waare und Werthform oder Form der Aus- tauschbarkeit sind also eins und dasselbe. Ist die Naturalform einer Waare zugleich Werthform, so besitzt sie die Form unmittelbarer Austauschbarkeit mit andern Waaren und daher unmittelbar gesellschaftliche Form. Die einfache relative Werthform (Form I) 1 Rock = 20 Ellen Leinwand unterscheidet sich von der allgemeinen relati-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/47
Zitationshilfe: Marx, Karl: Das Kapital. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg, 1867, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/47>, abgerufen am 24.04.2024.