Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

Zweyter Abschnitt/
Kurze Nachricht von der natürlichen
Beschaffenheit des Landes.

§. 58.
Die Kenntniß derselben ist in der
Geschichte unentbehrlich.

Die Einrichtung eines Landes hängt gar sehr von
der Natur seines Bodens und seiner Lage ab.
Viele Bedürfnisse der Menschen werden allein da-
durch erweckt und befriediget. Sitten, Gesetze und
Religion müssen sich nach diesen Bedürfnissen richten.
Die Mark-Rechte eines Landes (a) verändern sich
mit seinem Boden; die Policey-Verordnungen mit sei-
ner Fruchtbarkeit; (b) und die Sitten vielfältig mit
seiner Lage; (c) Die Religion eines Bergmanns (d) unterscheidet sich von dem Glauben des Hirten; und
der Feldbauer ist nicht so kriegerisch (e) als ein Volk
das von der Jagd lebt. Der aufmerksame Gesetzge-
ber nimmt seine Wendungen nach allen diesen Um-
ständen. Und also gehört die Kenntniß der natürlichen
Vortheile und Mängel eines Landes auch mit zu sei-
ner politischen Geschichte. Jch werde etwas davon
berühren ohne jedoch ein Naturforscher zu werden.

(a) Eine Mark z. E. worin der Boden steinigt ist, verstattet
die Plaggen zu schaufeln. Jn andern aber müssen sie
mit der Segede (einer hauenden Sense) gemähet wer-
den; weil dadurch mindre Narbe verschwendet wird.
Wo der Graß-Anger sparsam; und die Heide häufiger
ist, liegt der erste in Frieden; oder es sind daselbst festge-
setzte Tage zur Nutzung verordnet, damit die gehörige

H 4

(o)

Zweyter Abſchnitt/
Kurze Nachricht von der natuͤrlichen
Beſchaffenheit des Landes.

§. 58.
Die Kenntniß derſelben iſt in der
Geſchichte unentbehrlich.

Die Einrichtung eines Landes haͤngt gar ſehr von
der Natur ſeines Bodens und ſeiner Lage ab.
Viele Beduͤrfniſſe der Menſchen werden allein da-
durch erweckt und befriediget. Sitten, Geſetze und
Religion muͤſſen ſich nach dieſen Beduͤrfniſſen richten.
Die Mark-Rechte eines Landes (a) veraͤndern ſich
mit ſeinem Boden; die Policey-Verordnungen mit ſei-
ner Fruchtbarkeit; (b) und die Sitten vielfaͤltig mit
ſeiner Lage; (c) Die Religion eines Bergmanns (d) unterſcheidet ſich von dem Glauben des Hirten; und
der Feldbauer iſt nicht ſo kriegeriſch (e) als ein Volk
das von der Jagd lebt. Der aufmerkſame Geſetzge-
ber nimmt ſeine Wendungen nach allen dieſen Um-
ſtaͤnden. Und alſo gehoͤrt die Kenntniß der natuͤrlichen
Vortheile und Maͤngel eines Landes auch mit zu ſei-
ner politiſchen Geſchichte. Jch werde etwas davon
beruͤhren ohne jedoch ein Naturforſcher zu werden.

(a) Eine Mark z. E. worin der Boden ſteinigt iſt, verſtattet
die Plaggen zu ſchaufeln. Jn andern aber muͤſſen ſie
mit der Segede (einer hauenden Senſe) gemaͤhet wer-
den; weil dadurch mindre Narbe verſchwendet wird.
Wo der Graß-Anger ſparſam; und die Heide haͤufiger
iſt, liegt der erſte in Frieden; oder es ſind daſelbſt feſtge-
ſetzte Tage zur Nutzung verordnet, damit die gehoͤrige

H 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0149" n="119"/>
      <fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Zweyter Ab&#x017F;chnitt/</hi><lb/>
Kurze Nachricht von der natu&#x0364;rlichen<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit des Landes.</head><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 58.<lb/><hi rendition="#b">Die Kenntniß der&#x017F;elben i&#x017F;t in der<lb/>
Ge&#x017F;chichte unentbehrlich.</hi></head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>ie Einrichtung eines Landes ha&#x0364;ngt gar &#x017F;ehr von<lb/>
der Natur &#x017F;eines Bodens und &#x017F;einer Lage ab.<lb/>
Viele Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;e der Men&#x017F;chen werden allein da-<lb/>
durch erweckt und befriediget. Sitten, Ge&#x017F;etze und<lb/>
Religion mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich nach die&#x017F;en Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;en richten.<lb/>
Die Mark-Rechte eines Landes <note place="end" n="(a)"/> vera&#x0364;ndern &#x017F;ich<lb/>
mit &#x017F;einem Boden; die Policey-Verordnungen mit &#x017F;ei-<lb/>
ner Fruchtbarkeit; <note place="end" n="(b)"/> und die Sitten vielfa&#x0364;ltig mit<lb/>
&#x017F;einer Lage; <note place="end" n="(c)"/> Die Religion eines Bergmanns <note place="end" n="(d)"/><lb/>
unter&#x017F;cheidet &#x017F;ich von dem Glauben des Hirten; und<lb/>
der Feldbauer i&#x017F;t nicht &#x017F;o kriegeri&#x017F;ch <note place="end" n="(e)"/> als ein Volk<lb/>
das von der Jagd lebt. Der aufmerk&#x017F;ame Ge&#x017F;etzge-<lb/>
ber nimmt &#x017F;eine Wendungen nach allen die&#x017F;en Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nden. Und al&#x017F;o geho&#x0364;rt die Kenntniß der natu&#x0364;rlichen<lb/>
Vortheile und Ma&#x0364;ngel eines Landes auch mit zu &#x017F;ei-<lb/>
ner politi&#x017F;chen Ge&#x017F;chichte. Jch werde etwas davon<lb/>
beru&#x0364;hren ohne jedoch ein Naturfor&#x017F;cher zu werden.</p><lb/>
          <note place="end" n="(a)">Eine Mark z. E. worin der Boden &#x017F;teinigt i&#x017F;t, ver&#x017F;tattet<lb/>
die Plaggen zu <hi rendition="#fr">&#x017F;chaufeln.</hi> Jn andern aber mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie<lb/>
mit der <hi rendition="#fr">Segede</hi> (einer hauenden Sen&#x017F;e) gema&#x0364;het wer-<lb/>
den; weil dadurch mindre Narbe ver&#x017F;chwendet wird.<lb/>
Wo der Graß-Anger &#x017F;par&#x017F;am; und die Heide ha&#x0364;ufiger<lb/>
i&#x017F;t, liegt der er&#x017F;te in Frieden; oder es &#x017F;ind da&#x017F;elb&#x017F;t fe&#x017F;tge-<lb/>
&#x017F;etzte Tage zur Nutzung verordnet, damit die geho&#x0364;rige<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Ma&#x017F;&#x017F;e</fw><lb/></note>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0149] (o) Zweyter Abſchnitt/ Kurze Nachricht von der natuͤrlichen Beſchaffenheit des Landes. §. 58. Die Kenntniß derſelben iſt in der Geſchichte unentbehrlich. Die Einrichtung eines Landes haͤngt gar ſehr von der Natur ſeines Bodens und ſeiner Lage ab. Viele Beduͤrfniſſe der Menſchen werden allein da- durch erweckt und befriediget. Sitten, Geſetze und Religion muͤſſen ſich nach dieſen Beduͤrfniſſen richten. Die Mark-Rechte eines Landes ⁽a⁾ veraͤndern ſich mit ſeinem Boden; die Policey-Verordnungen mit ſei- ner Fruchtbarkeit; ⁽b⁾ und die Sitten vielfaͤltig mit ſeiner Lage; ⁽c⁾ Die Religion eines Bergmanns ⁽d⁾ unterſcheidet ſich von dem Glauben des Hirten; und der Feldbauer iſt nicht ſo kriegeriſch ⁽e⁾ als ein Volk das von der Jagd lebt. Der aufmerkſame Geſetzge- ber nimmt ſeine Wendungen nach allen dieſen Um- ſtaͤnden. Und alſo gehoͤrt die Kenntniß der natuͤrlichen Vortheile und Maͤngel eines Landes auch mit zu ſei- ner politiſchen Geſchichte. Jch werde etwas davon beruͤhren ohne jedoch ein Naturforſcher zu werden. ⁽a⁾ Eine Mark z. E. worin der Boden ſteinigt iſt, verſtattet die Plaggen zu ſchaufeln. Jn andern aber muͤſſen ſie mit der Segede (einer hauenden Senſe) gemaͤhet wer- den; weil dadurch mindre Narbe verſchwendet wird. Wo der Graß-Anger ſparſam; und die Heide haͤufiger iſt, liegt der erſte in Frieden; oder es ſind daſelbſt feſtge- ſetzte Tage zur Nutzung verordnet, damit die gehoͤrige Maſſe H 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768/149
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768/149>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.