Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebenjährige Welt-Beschauung.

man sonst dergleichen nicht wol gewohnt ist/ worbey den
der Marmelstein nicht gesparet worden.

Einsmahls gehe ich mit etzlichen der unsern auf deren Thür-
me einen um die Stadt der schöne halber und ihre lustige Gegend
herum recht zu besehen und stosse unvorsichtig im Tunckeln einen
Oelkrug um. Als aber der Türcke/ so die Ampeln auf den Thurm
um ihres heiligen Abends willen anzünden wollen/ uns zu-
gleich auch wieder herunter führen/ solches gewahr worden/
hub er uf seine Sprache an zu schelten und zu fluchen und wolte
es kurtzum von uns bezahlet haben/ oder wolte uns von dan-
nen nicht lassen. Weil wir denn andere Ungelegenheit befahren
musten/ haben wir uns mit ihm um 8. Asper verglichen und
sind in Frieden voneinander geschieden.

Wann sie ihren Wairam, also nennen sie ihr höchstes Fest/
halten/ zünden sie vier gantzer Wochen lang auf allen Thür-
men/ deren eine unaußsprechliche Summa/ wil nicht sagen zu
Constantinopel, sondern nur allhier zu Adrianopel, schöne Figu-
ren von Lampen von einem Thurm zum andern mit langen
Seulen an/ als wie halbe Monden/ Cypreßbäume und ande-
re mehr/ welches denn deß Nachts/ sonderlich wenns sehr fin-
ster/ ein überaus schönes Ansehen gibt/ daß mans weit und
fern sehen kan/ wie ich denn oftmahls deß Nachts/ sonderlich
zu Constantinopel deß Türckischen Keysers Burg über/ die
vornehmsten Kirchen in der Stadt auß meinem Hause zu Gal-
lata und die auff den Thürmen derselben angezündete Lam-
pen Figuren lange mit höchster Lust und Verwunderung an-
gesehen und betrachtet.

Die vier Wochen über halten sie den gantzen Tag/ auch
in der grösten Hitze im Sommer/ welche denn überaus groß
allda ist/ ihre Fasten so strenge/ daß keiner einen Tropssen
Wasser/ noch Bissen Brod geniessen darff/ biß man die Ster-

nen

Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung.

man ſonſt dergleichen nicht wol gewohnt iſt/ worbey den
der Marmelſtein nicht geſparet worden.

Einsmahls gehe ich mit etzlichen der unſern auf deren Thuͤr-
me einẽ um die Stadt der ſchoͤne halber und ihre luſtige Gegend
herum recht zu beſehen und ſtoſſe unvorſichtig im Tunckeln einẽ
Oelkrug um. Als aber der Tuͤrcke/ ſo die Ampeln auf dẽ Thurm
um ihres heiligen Abends willen anzuͤnden wollen/ uns zu-
gleich auch wieder herunter fuͤhren/ ſolches gewahr worden/
hub er uf ſeine Sprache an zu ſchelten und zu fluchen und wolte
es kurtzum von uns bezahlet haben/ oder wolte uns von dan-
nen nicht laſſen. Weil wir denn andere Ungelegenheit befahren
muſten/ haben wir uns mit ihm um 8. Aſper verglichen und
ſind in Frieden voneinander geſchieden.

Wann ſie ihren Wairam, alſo nennen ſie ihr hoͤchſtes Feſt/
halten/ zuͤnden ſie vier gantzer Wochen lang auf allen Thuͤr-
men/ deren eine unaußſprechliche Summa/ wil nicht ſagen zu
Conſtantinopel, ſondern nur allhier zu Adrianopel, ſchoͤne Figu-
ren von Lampen von einem Thurm zum andern mit langen
Seulen an/ als wie halbe Monden/ Cypreßbaͤume und ande-
re mehr/ welches denn deß Nachts/ ſonderlich wenns ſehr fin-
ſter/ ein uͤberaus ſchoͤnes Anſehen gibt/ daß mans weit und
fern ſehen kan/ wie ich denn oftmahls deß Nachts/ ſonderlich
zu Conſtantinopel deß Tuͤrckiſchen Keyſers Burg uͤber/ die
vornehmſten Kirchen in der Stadt auß meinem Hauſe zu Gal-
lata und die auff den Thuͤrmen derſelben angezuͤndete Lam-
pen Figuren lange mit hoͤchſter Luſt und Verwunderung an-
geſehen und betrachtet.

Die vier Wochen uͤber halten ſie den gantzen Tag/ auch
in der groͤſten Hitze im Sommer/ welche denn uͤberaus groß
allda iſt/ ihre Faſten ſo ſtrenge/ daß keiner einen Tropſſen
Waſſer/ noch Biſſen Brod genieſſen darff/ biß man die Ster-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0090" n="84"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebenja&#x0364;hrige Welt-Be&#x017F;chauung.</hi></fw><lb/>
man &#x017F;on&#x017F;t dergleichen nicht wol gewohnt i&#x017F;t/ worbey den<lb/>
der Marmel&#x017F;tein nicht ge&#x017F;paret worden.</p><lb/>
            <p>Einsmahls gehe ich mit etzlichen der un&#x017F;ern auf deren Thu&#x0364;r-<lb/>
me eine&#x0303; um die Stadt der &#x017F;cho&#x0364;ne halber und ihre lu&#x017F;tige Gegend<lb/>
herum recht zu be&#x017F;ehen und &#x017F;to&#x017F;&#x017F;e unvor&#x017F;ichtig im Tunckeln eine&#x0303;<lb/>
Oelkrug um. Als aber der Tu&#x0364;rcke/ &#x017F;o die Ampeln auf de&#x0303; Thurm<lb/>
um ihres heiligen Abends willen anzu&#x0364;nden wollen/ uns zu-<lb/>
gleich auch wieder herunter fu&#x0364;hren/ &#x017F;olches gewahr worden/<lb/>
hub er uf &#x017F;eine Sprache an zu &#x017F;chelten und zu fluchen und wolte<lb/>
es kurtzum von uns bezahlet haben/ oder wolte uns von dan-<lb/>
nen nicht la&#x017F;&#x017F;en. Weil wir denn andere Ungelegenheit befahren<lb/>
mu&#x017F;ten/ haben wir uns mit ihm um 8. A&#x017F;per verglichen und<lb/>
&#x017F;ind in Frieden voneinander ge&#x017F;chieden.</p><lb/>
            <p>Wann &#x017F;ie ihren <hi rendition="#aq">Wairam,</hi> al&#x017F;o nennen &#x017F;ie ihr ho&#x0364;ch&#x017F;tes Fe&#x017F;t/<lb/>
halten/ zu&#x0364;nden &#x017F;ie vier gantzer Wochen lang auf allen Thu&#x0364;r-<lb/>
men/ deren eine unauß&#x017F;prechliche Summa/ wil nicht &#x017F;agen zu<lb/><hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinopel,</hi> &#x017F;ondern nur allhier zu <hi rendition="#aq">Adrianopel,</hi> &#x017F;cho&#x0364;ne Figu-<lb/>
ren von Lampen von einem Thurm zum andern mit langen<lb/>
Seulen an/ als wie halbe Monden/ Cypreßba&#x0364;ume und ande-<lb/>
re mehr/ welches denn deß Nachts/ &#x017F;onderlich wenns &#x017F;ehr fin-<lb/>
&#x017F;ter/ ein u&#x0364;beraus &#x017F;cho&#x0364;nes An&#x017F;ehen gibt/ daß mans weit und<lb/>
fern &#x017F;ehen kan/ wie ich denn oftmahls deß Nachts/ &#x017F;onderlich<lb/>
zu Con&#x017F;tantinopel deß Tu&#x0364;rcki&#x017F;chen Key&#x017F;ers Burg u&#x0364;ber/ die<lb/>
vornehm&#x017F;ten Kirchen in der Stadt auß meinem Hau&#x017F;e zu Gal-<lb/>
lata und die auff den Thu&#x0364;rmen der&#x017F;elben angezu&#x0364;ndete Lam-<lb/>
pen Figuren lange mit ho&#x0364;ch&#x017F;ter Lu&#x017F;t und Verwunderung an-<lb/>
ge&#x017F;ehen und betrachtet.</p><lb/>
            <p>Die vier Wochen u&#x0364;ber halten &#x017F;ie den gantzen Tag/ auch<lb/>
in der gro&#x0364;&#x017F;ten Hitze im Sommer/ welche denn u&#x0364;beraus groß<lb/>
allda i&#x017F;t/ ihre Fa&#x017F;ten &#x017F;o &#x017F;trenge/ daß keiner einen Trop&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er/ noch Bi&#x017F;&#x017F;en Brod genie&#x017F;&#x017F;en darff/ biß man die Ster-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[84/0090] Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung. man ſonſt dergleichen nicht wol gewohnt iſt/ worbey den der Marmelſtein nicht geſparet worden. Einsmahls gehe ich mit etzlichen der unſern auf deren Thuͤr- me einẽ um die Stadt der ſchoͤne halber und ihre luſtige Gegend herum recht zu beſehen und ſtoſſe unvorſichtig im Tunckeln einẽ Oelkrug um. Als aber der Tuͤrcke/ ſo die Ampeln auf dẽ Thurm um ihres heiligen Abends willen anzuͤnden wollen/ uns zu- gleich auch wieder herunter fuͤhren/ ſolches gewahr worden/ hub er uf ſeine Sprache an zu ſchelten und zu fluchen und wolte es kurtzum von uns bezahlet haben/ oder wolte uns von dan- nen nicht laſſen. Weil wir denn andere Ungelegenheit befahren muſten/ haben wir uns mit ihm um 8. Aſper verglichen und ſind in Frieden voneinander geſchieden. Wann ſie ihren Wairam, alſo nennen ſie ihr hoͤchſtes Feſt/ halten/ zuͤnden ſie vier gantzer Wochen lang auf allen Thuͤr- men/ deren eine unaußſprechliche Summa/ wil nicht ſagen zu Conſtantinopel, ſondern nur allhier zu Adrianopel, ſchoͤne Figu- ren von Lampen von einem Thurm zum andern mit langen Seulen an/ als wie halbe Monden/ Cypreßbaͤume und ande- re mehr/ welches denn deß Nachts/ ſonderlich wenns ſehr fin- ſter/ ein uͤberaus ſchoͤnes Anſehen gibt/ daß mans weit und fern ſehen kan/ wie ich denn oftmahls deß Nachts/ ſonderlich zu Conſtantinopel deß Tuͤrckiſchen Keyſers Burg uͤber/ die vornehmſten Kirchen in der Stadt auß meinem Hauſe zu Gal- lata und die auff den Thuͤrmen derſelben angezuͤndete Lam- pen Figuren lange mit hoͤchſter Luſt und Verwunderung an- geſehen und betrachtet. Die vier Wochen uͤber halten ſie den gantzen Tag/ auch in der groͤſten Hitze im Sommer/ welche denn uͤberaus groß allda iſt/ ihre Faſten ſo ſtrenge/ daß keiner einen Tropſſen Waſſer/ noch Biſſen Brod genieſſen darff/ biß man die Ster- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/90
Zitationshilfe:	Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666. , S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/90>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.