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Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

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Sechster Abschnitt.

-- --,Daß viele Prediger, alle Neun und drei-
"ßig Artikel
*) beschwören, ohne sie
"alle zu glauben, liegt am Tage, und man muß es
"entschuldigen. Wer ein Hausvater ist, und sich und
"seine Familie, um ungerechter Formalien willen,
"nicht in die birterste Noth stürzen will, der sey von
"mir nicht verdammt. Verdamme ihn ein harther-
"ziger Rechtgläubiger, wenn ers vermag!'

,Aber wie stehts um die Wahrheit? Muß die noch
"immer weg den Neun und dreißig Artikeln nach-
"stehn? Jsts nicht die Pflicht der gesetzgebenden
"Macht, zu sorgen, daß nicht, durch Formulare, die
"Ausbreitung der Wahrheit gehindert werde, und
"sollten die Bischöfe nicht selbst die Hand dazu bie-
"ten? Wenn die Neun und dreißig Artikel die
"Kette sind, welche die äußerste Weite mißt, in der
"der Verstand eines Geistlichen sich bewegen darf, so
"ists vergeblich, nach Wahrheit zu forschen.'

,Selt-
*) Das Glaubensbekänntniß der engländischen Bischöflichen
Kirche, ist im Jahr 1562, unter der Regierung der Königinn
Ellsabeth, auf 39 Artikel festgesetzt und 1571 durch eine
Parlamentsakte bestätigt worden. Wer ein geistliches
Amt erhält, muß sie beschwören. Sie sind das, was in
den meisten deutschen Provinzen die symbolischen Bücher
sind.


Sechſter Abſchnitt.

— —‚Daß viele Prediger, alle Neun und drei-
„ßig Artikel
*) beſchwoͤren, ohne ſie
„alle zu glauben, liegt am Tage, und man muß es
„entſchuldigen. Wer ein Hausvater iſt, und ſich und
„ſeine Familie, um ungerechter Formalien willen,
„nicht in die birterſte Noth ſtuͤrzen will, der ſey von
„mir nicht verdammt. Verdamme ihn ein harther-
„ziger Rechtglaͤubiger, wenn ers vermag!‛

‚Aber wie ſtehts um die Wahrheit? Muß die noch
„immer weg den Neun und dreißig Artikeln nach-
„ſtehn? Jſts nicht die Pflicht der geſetzgebenden
„Macht, zu ſorgen, daß nicht, durch Formulare, die
„Ausbreitung der Wahrheit gehindert werde, und
„ſollten die Biſchoͤfe nicht ſelbſt die Hand dazu bie-
„ten? Wenn die Neun und dreißig Artikel die
„Kette ſind, welche die aͤußerſte Weite mißt, in der
„der Verſtand eines Geiſtlichen ſich bewegen darf, ſo
„iſts vergeblich, nach Wahrheit zu forſchen.‛

‚Selt-
*) Das Glaubensbekänntniß der engländiſchen Biſchöflichen
Kirche, iſt im Jahr 1562, unter der Regierung der Königinn
Ellſabeth, auf 39 Artikel feſtgeſetzt und 1571 durch eine
Parlamentsakte beſtätigt worden. Wer ein geiſtliches
Amt erhält, muß ſie beſchwören. Sie ſind das, was in
den meiſten deutſchen Provinzen die ſymboliſchen Bücher
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[57[56]/0065] Sechſter Abſchnitt. — —‚Daß viele Prediger, alle Neun und drei- „ßig Artikel *) beſchwoͤren, ohne ſie „alle zu glauben, liegt am Tage, und man muß es „entſchuldigen. Wer ein Hausvater iſt, und ſich und „ſeine Familie, um ungerechter Formalien willen, „nicht in die birterſte Noth ſtuͤrzen will, der ſey von „mir nicht verdammt. Verdamme ihn ein harther- „ziger Rechtglaͤubiger, wenn ers vermag!‛ ‚Aber wie ſtehts um die Wahrheit? Muß die noch „immer weg den Neun und dreißig Artikeln nach- „ſtehn? Jſts nicht die Pflicht der geſetzgebenden „Macht, zu ſorgen, daß nicht, durch Formulare, die „Ausbreitung der Wahrheit gehindert werde, und „ſollten die Biſchoͤfe nicht ſelbſt die Hand dazu bie- „ten? Wenn die Neun und dreißig Artikel die „Kette ſind, welche die aͤußerſte Weite mißt, in der „der Verſtand eines Geiſtlichen ſich bewegen darf, ſo „iſts vergeblich, nach Wahrheit zu forſchen.‛ ‚Selt- *) Das Glaubensbekänntniß der engländiſchen Biſchöflichen Kirche, iſt im Jahr 1562, unter der Regierung der Königinn Ellſabeth, auf 39 Artikel feſtgeſetzt und 1571 durch eine Parlamentsakte beſtätigt worden. Wer ein geiſtliches Amt erhält, muß ſie beſchwören. Sie ſind das, was in den meiſten deutſchen Provinzen die ſymboliſchen Bücher ſind.

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Zitationshilfe: Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 57[56]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/65>, abgerufen am 28.03.2024.