Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

das seine mit Frieden / das ist / Es kan jhm niemand entrinnen) So ist doch Christus Reich noch stercker vnd mechtiger / Denn Er treibet den Teuffel aus / nimpt jhm allen seinen Harnisch / vnd theilet den Raub aus / vnd schaffet in seinem Reich ewigen Friede vnd Sicherheit.

VI. Wie man recht reden sol von der heimlichen Versehung Gottes.

DAß eine ewige Versehung Gottes sey / ist gewiß aus Sanct Paulo / Ephes. 1. Er hat vns erwehlet durch Christum / ehe denn der Welt Grund gelegt war. Item / Romano. 9. Ehe denn die Kinder geboren waren / vnd weder gutes noch böses gethan hatten / auff daß der Fürsatz Gottes bestünde nach der Wahl / ward gesaget zu Rebecca: Der Grosse sol dienstbar werden dem Kleinesten / wie geschrieben stehet / Malach. 1. Jacob hab ich geliebet / aber Esau habe ich gehasset.

Aber dieser hoher heimlicher Artickel von der Versehung / ist nicht eine Milchspeise für die schwachen jungen Kinder / sondern eine starcke Speise für die starcken. Darumb ist hoch von nöthen / daß man fürsichtiglich diesen Artickel handele / vnd nicht für jederman ohn vnterscheid dauon schwetze / Denn S. Paulus lehret / daß vnter den Christen alles zur Besserung geschehen sol. Vnd wir sehen / wie mit grosser Furcht vnd Ehrerbietung gegen GOtt S. Paulus diesen Artickel handelt / Roman. 9. 10. vnd 11.

Darumb reden etliche vbel vnd ergerlich dauon / mit solchen worten: Bistu versehen / so thue was du wilt / es sey gutes oder böses / so wirstu selig / etc. Das ist ein Gotteslesterlicher Irrthumb / Sondern also soltestu sagen: Wer zu dem ewigen Leben versehen ist / der gleubet dem Euangelio / vnd bessert sein Leben / Denn Gott berufft jhn zu seiner zeit / einen in der Jugend / den andern im Alter / nach seinem Willen. Es bleibet kein erwehlter im Vnglauben vnd Sündlichem Leben endlich / Welcher aber jmmer hin böses thut / vnd darauff verharret / der wird verdampt / Denn er hat keinen Christlichen Glauben / Wo er gleubte / so lebte er Christlich / vnd besserte sein Leben. Darumb wer endlich keine Busse thut / der ist gewißlich der Verdampten einer.

Darumb ists gewiß / welcher versehen ist / der thut nicht jmmerdar / was er wil / Sondern wird bekeret / vnd thut darnach auch was

das seine mit Frieden / das ist / Es kan jhm niemand entrinnen) So ist doch Christus Reich noch stercker vnd mechtiger / Denn Er treibet den Teuffel aus / nimpt jhm allen seinen Harnisch / vnd theilet den Raub aus / vnd schaffet in seinem Reich ewigen Friede vnd Sicherheit.

VI. Wie man recht reden sol von der heimlichen Versehung Gottes.

DAß eine ewige Versehung Gottes sey / ist gewiß aus Sanct Paulo / Ephes. 1. Er hat vns erwehlet durch Christum / ehe denn der Welt Grund gelegt war. Item / Romano. 9. Ehe denn die Kinder geboren waren / vnd weder gutes noch böses gethan hatten / auff daß der Fürsatz Gottes bestünde nach der Wahl / ward gesaget zu Rebecca: Der Grosse sol dienstbar werden dem Kleinesten / wie geschrieben stehet / Malach. 1. Jacob hab ich geliebet / aber Esau habe ich gehasset.

Aber dieser hoher heimlicher Artickel von der Versehung / ist nicht eine Milchspeise für die schwachen jungen Kinder / sondern eine starcke Speise für die starcken. Darumb ist hoch von nöthen / daß man fürsichtiglich diesen Artickel handele / vnd nicht für jederman ohn vnterscheid dauon schwetze / Denn S. Paulus lehret / daß vnter den Christen alles zur Besserung geschehen sol. Vnd wir sehen / wie mit grosser Furcht vnd Ehrerbietung gegen GOtt S. Paulus diesen Artickel handelt / Roman. 9. 10. vnd 11.

Darumb reden etliche vbel vnd ergerlich dauon / mit solchen worten: Bistu versehen / so thue was du wilt / es sey gutes oder böses / so wirstu selig / etc. Das ist ein Gotteslesterlicher Irrthumb / Sondern also soltestu sagen: Wer zu dem ewigen Leben versehen ist / der gleubet dem Euangelio / vnd bessert sein Leben / Denn Gott berufft jhn zu seiner zeit / einen in der Jugend / den andern im Alter / nach seinem Willen. Es bleibet kein erwehlter im Vnglauben vnd Sündlichem Leben endlich / Welcher aber jmmer hin böses thut / vnd darauff verharret / der wird verdampt / Denn er hat keinen Christlichen Glauben / Wo er gleubte / so lebte er Christlich / vnd besserte sein Leben. Darumb wer endlich keine Busse thut / der ist gewißlich der Verdampten einer.

Darumb ists gewiß / welcher versehen ist / der thut nicht jmmerdar / was er wil / Sondern wird bekeret / vnd thut darnach auch was 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0690" n="22"/>
das seine mit Frieden / das ist / Es kan jhm niemand                      entrinnen) So ist doch Christus Reich noch stercker vnd mechtiger / Denn Er                      treibet den Teuffel aus / nimpt jhm allen seinen Harnisch / vnd theilet den Raub                      aus / vnd schaffet in seinem Reich ewigen Friede vnd Sicherheit.</p>
      </div>
      <div>
        <head>VI. Wie man recht reden sol von der heimlichen Versehung Gottes.</head><lb/>
        <p>DAß eine ewige Versehung Gottes sey / ist gewiß aus Sanct Paulo / Ephes. 1. Er                      hat vns erwehlet durch Christum / ehe denn der Welt Grund gelegt war. Item /                      Romano. 9. Ehe denn die Kinder geboren waren / vnd weder gutes noch böses gethan                      hatten / auff daß der Fürsatz Gottes bestünde nach der Wahl / ward gesaget zu                      Rebecca: Der Grosse sol dienstbar werden dem Kleinesten / wie geschrieben stehet                      / Malach. 1. Jacob hab ich geliebet / aber Esau habe ich gehasset.</p>
        <p>Aber dieser hoher heimlicher Artickel von der Versehung / ist nicht eine                      Milchspeise für die schwachen jungen Kinder / sondern eine starcke Speise für                      die starcken. Darumb ist hoch von nöthen / daß man fürsichtiglich diesen                      Artickel handele / vnd nicht für jederman ohn vnterscheid dauon schwetze / Denn                      S. Paulus lehret / daß vnter den Christen alles zur Besserung geschehen sol. Vnd                      wir sehen / wie mit grosser Furcht vnd Ehrerbietung gegen GOtt S. Paulus diesen                      Artickel handelt / Roman. 9. 10. vnd 11.</p>
        <p>Darumb reden etliche vbel vnd ergerlich dauon / mit solchen worten: Bistu                      versehen / so thue was du wilt / es sey gutes oder böses / so wirstu selig /                      etc. Das ist ein Gotteslesterlicher Irrthumb / Sondern also soltestu sagen: Wer                      zu dem ewigen Leben versehen ist / der gleubet dem Euangelio / vnd bessert sein                      Leben / Denn Gott berufft jhn zu seiner zeit / einen in der Jugend / den andern                      im Alter / nach seinem Willen. Es bleibet kein erwehlter im Vnglauben vnd                      Sündlichem Leben endlich / Welcher aber jmmer hin böses thut / vnd darauff                      verharret / der wird verdampt / Denn er hat keinen Christlichen Glauben / Wo er                      gleubte / so lebte er Christlich / vnd besserte sein Leben. Darumb wer endlich                      keine Busse thut / der ist gewißlich der Verdampten einer.</p>
        <p>Darumb ists gewiß / welcher versehen ist / der thut nicht jmmerdar / was er wil /                      Sondern wird bekeret / vnd thut darnach auch was
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[22/0690] das seine mit Frieden / das ist / Es kan jhm niemand entrinnen) So ist doch Christus Reich noch stercker vnd mechtiger / Denn Er treibet den Teuffel aus / nimpt jhm allen seinen Harnisch / vnd theilet den Raub aus / vnd schaffet in seinem Reich ewigen Friede vnd Sicherheit. VI. Wie man recht reden sol von der heimlichen Versehung Gottes. DAß eine ewige Versehung Gottes sey / ist gewiß aus Sanct Paulo / Ephes. 1. Er hat vns erwehlet durch Christum / ehe denn der Welt Grund gelegt war. Item / Romano. 9. Ehe denn die Kinder geboren waren / vnd weder gutes noch böses gethan hatten / auff daß der Fürsatz Gottes bestünde nach der Wahl / ward gesaget zu Rebecca: Der Grosse sol dienstbar werden dem Kleinesten / wie geschrieben stehet / Malach. 1. Jacob hab ich geliebet / aber Esau habe ich gehasset. Aber dieser hoher heimlicher Artickel von der Versehung / ist nicht eine Milchspeise für die schwachen jungen Kinder / sondern eine starcke Speise für die starcken. Darumb ist hoch von nöthen / daß man fürsichtiglich diesen Artickel handele / vnd nicht für jederman ohn vnterscheid dauon schwetze / Denn S. Paulus lehret / daß vnter den Christen alles zur Besserung geschehen sol. Vnd wir sehen / wie mit grosser Furcht vnd Ehrerbietung gegen GOtt S. Paulus diesen Artickel handelt / Roman. 9. 10. vnd 11. Darumb reden etliche vbel vnd ergerlich dauon / mit solchen worten: Bistu versehen / so thue was du wilt / es sey gutes oder böses / so wirstu selig / etc. Das ist ein Gotteslesterlicher Irrthumb / Sondern also soltestu sagen: Wer zu dem ewigen Leben versehen ist / der gleubet dem Euangelio / vnd bessert sein Leben / Denn Gott berufft jhn zu seiner zeit / einen in der Jugend / den andern im Alter / nach seinem Willen. Es bleibet kein erwehlter im Vnglauben vnd Sündlichem Leben endlich / Welcher aber jmmer hin böses thut / vnd darauff verharret / der wird verdampt / Denn er hat keinen Christlichen Glauben / Wo er gleubte / so lebte er Christlich / vnd besserte sein Leben. Darumb wer endlich keine Busse thut / der ist gewißlich der Verdampten einer. Darumb ists gewiß / welcher versehen ist / der thut nicht jmmerdar / was er wil / Sondern wird bekeret / vnd thut darnach auch was

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/690
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/690>, abgerufen am 19.04.2024.