Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Glauben niesset / die verheissung der Gnade darreichet / zueignet / vnd versiegelt. Denn der schwache Glaube kan sich nicht leichtlich an dem blossen Worte begnügen lassen / sondern disputieret jmmer dauon / ob auch ich vnd du in sonderheit der gemeinen Verheissung des Euangelij / vns gewiß anzunehmen vnd zu trösten haben. Solchen Zweiffel zu stewren / fasset Gott seine gemeine Verheissung in diese eusserliche sichtliche verhandlung der Sacrament / damit er einem jeden / der sie in rechtem Glauben brauchet / dieselbige Gnade in sonderheit darreichet / zueignet vnd versiegelt. Sollen derwegen die Leute gelehret vnd ermahnet werden / daß sie im Wort vnd Sacramenten Gott selbst / der durch dieselbige Mittel mit vns handelt / suchen vnd ergreiffen sollen / Also / wie Er in seinem Wort dasselbige vns fürschreibet.

X. Von der Tauffe.

WIe die gantze Lehre von der heiligen Tauffe zu vnterricht der Gleubigen einfeltig vnd nützlich wieder allerley Bäpstische Aberglauben vnd Mißbreuche / Auch gegen das wüten der Wiederteuffer / der Kirchen Gottes fürzutragen sey / sollen die Pastores ausdem Catechismo vnd andern Lehrschrifften der vnsern nehmen vnd behalten.

Weil aber leider zu vnsern zeiten die Sacramentierer Zwiespalt erreget haben / von den Kindern der Gleubigen / von dem Exorcismo oder beschwerung des Teuffels / vnd von der krafft der heiligen Tauffe / Auff daß hieuon der einfeltige rechte Verstand / mit der H. Schrifft gemessen / heilsamen / gesunden Worten / ohn Ergernisse der Kirchen / zur Erbawung fürgetragen werden möge / wollen wir den Pastoribus hie die Heuptgründe weisen / damit sie nicht durch frembde meynung / vnd durch vngleiche Reden sich selbst vnd andere verwirren.

Die Sacramentierer schreiben vnd lehren / Daß die Kinder der Gleubigen darumb vnd daher / daß sie von Gleubigen Eltern geboren seyn / auch ohne die Tauffe / vnd zuuor schon bereit / ehe denn sie getauffet werden / Kinder Gottes / vnd Erben des Ewigen Lebens seyn. Die Tauffe aber sey allein ein eusserlich Zeugniß / daß sie vorhin Kinder GOttes / vnd Erben des Ewigen Lebens gewesen seyn / Vnd derhalben verwerffen vnd verdammen sie den Exorcismum, welcher doch in den ersten vnd eltesten Kirchen im Gebrauch gewesen ist. Weil aber durch solche Disputation beyde die Erbsünde verkleinert / vnd die heilsame Krafft der heiligen Tauffe gar gefehrlich vernich-

Glauben niesset / die verheissung der Gnade darreichet / zueignet / vnd versiegelt. Deñ der schwache Glaube kan sich nicht leichtlich an dem blossen Worte begnügen lassen / sondern disputieret jmmer dauon / ob auch ich vnd du in sonderheit der gemeinen Verheissung des Euangelij / vns gewiß anzunehmen vnd zu trösten haben. Solchen Zweiffel zu stewren / fasset Gott seine gemeine Verheissung in diese eusserliche sichtliche verhandlung der Sacrament / damit er einem jeden / der sie in rechtem Glauben brauchet / dieselbige Gnade in sonderheit darreichet / zueignet vnd versiegelt. Sollen derwegen die Leute gelehret vnd ermahnet werden / daß sie im Wort vnd Sacramenten Gott selbst / der durch dieselbige Mittel mit vns handelt / suchen vnd ergreiffen sollen / Also / wie Er in seinem Wort dasselbige vns fürschreibet.

X. Von der Tauffe.

WIe die gantze Lehre von der heiligen Tauffe zu vnterricht der Gleubigen einfeltig vnd nützlich wieder allerley Bäpstische Aberglauben vnd Mißbreuche / Auch gegen das wüten der Wiederteuffer / der Kirchen Gottes fürzutragen sey / sollen die Pastores ausdem Catechismo vnd andern Lehrschrifften der vnsern nehmen vnd behalten.

Weil aber leider zu vnsern zeiten die Sacramentierer Zwiespalt erreget haben / von den Kindern der Gleubigen / von dem Exorcismo oder beschwerung des Teuffels / vnd von der krafft der heiligẽ Tauffe / Auff daß hieuon der einfeltige rechte Verstand / mit der H. Schrifft gemessen / heilsamen / gesunden Worten / ohn Ergernisse der Kirchen / zur Erbawung fürgetragen werden möge / wollen wir den Pastoribus hie die Heuptgründe weisen / damit sie nicht durch frembde meynung / vnd durch vngleiche Reden sich selbst vnd andere verwirren.

Die Sacramentierer schreiben vnd lehren / Daß die Kinder der Gleubigen darumb vnd daher / daß sie von Gleubigen Eltern geboren seyn / auch ohne die Tauffe / vnd zuuor schon bereit / ehe denn sie getauffet werden / Kinder Gottes / vnd Erben des Ewigen Lebens seyn. Die Tauffe aber sey allein ein eusserlich Zeugniß / daß sie vorhin Kinder GOttes / vnd Erben des Ewigen Lebens gewesen seyn / Vnd derhalben verwerffen vnd verdammen sie den Exorcismum, welcher doch in den ersten vnd eltesten Kirchen im Gebrauch gewesen ist. Weil aber durch solche Disputation beyde die Erbsünde verkleinert / vnd die heilsame Krafft der heiligen Tauffe gar gefehrlich vernich- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0777" n="109"/>
Glauben niesset / die verheissung der Gnade darreichet / zueignet / vnd                      versiegelt. Den&#x0303; der schwache Glaube kan sich nicht leichtlich an                      dem blossen Worte begnügen lassen / sondern disputieret jmmer dauon / ob auch                      ich vnd du in sonderheit der gemeinen Verheissung des Euangelij / vns gewiß                      anzunehmen vnd zu trösten haben. Solchen Zweiffel zu stewren / fasset Gott seine                      gemeine Verheissung in diese eusserliche sichtliche verhandlung der Sacrament /                      damit er einem jeden / der sie in rechtem Glauben brauchet / dieselbige Gnade in                      sonderheit darreichet / zueignet vnd versiegelt. Sollen derwegen die Leute                      gelehret vnd ermahnet werden / daß sie im Wort vnd Sacramenten Gott selbst / der                      durch dieselbige Mittel mit vns handelt / suchen vnd ergreiffen sollen / Also /                      wie Er in seinem Wort dasselbige vns fürschreibet.</p>
      </div>
      <div>
        <head>X. Von der Tauffe.</head><lb/>
        <p>WIe die gantze Lehre von der heiligen Tauffe zu vnterricht der Gleubigen                      einfeltig vnd nützlich wieder allerley Bäpstische Aberglauben vnd Mißbreuche /                      Auch gegen das wüten der Wiederteuffer / der Kirchen Gottes fürzutragen sey /                      sollen die <hi rendition="#i">Pastores</hi> ausdem <hi rendition="#i">Catechismo</hi> vnd andern Lehrschrifften der vnsern nehmen vnd behalten.</p>
        <p>Weil aber leider zu vnsern zeiten die Sacramentierer Zwiespalt erreget haben /                      von den Kindern der Gleubigen / von dem <hi rendition="#i">Exorcismo</hi> oder                      beschwerung des Teuffels / vnd von der krafft der heilige&#x0303; Tauffe                      / Auff daß hieuon der einfeltige rechte Verstand / mit der H. Schrifft gemessen                      / heilsamen / gesunden Worten / ohn Ergernisse der Kirchen / zur Erbawung                      fürgetragen werden möge / wollen wir den <hi rendition="#i">Pastoribus</hi> hie                      die Heuptgründe weisen / damit sie nicht durch frembde meynung / vnd durch                      vngleiche Reden sich selbst vnd andere verwirren.</p>
        <p>Die Sacramentierer schreiben vnd lehren / Daß die Kinder der Gleubigen darumb vnd                      daher / daß sie von Gleubigen Eltern geboren seyn / auch ohne die Tauffe / vnd                      zuuor schon bereit / ehe denn sie getauffet werden / Kinder Gottes / vnd Erben                      des Ewigen Lebens seyn. Die Tauffe aber sey allein ein eusserlich Zeugniß / daß                      sie vorhin Kinder GOttes / vnd Erben des Ewigen Lebens gewesen seyn / Vnd                      derhalben verwerffen vnd verdammen sie den <hi rendition="#i">Exorcismum</hi>,                      welcher doch in den ersten vnd eltesten Kirchen im Gebrauch gewesen ist. Weil                      aber durch solche Disputation beyde die Erbsünde verkleinert / vnd die heilsame                      Krafft der heiligen Tauffe gar gefehrlich vernich-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[109/0777] Glauben niesset / die verheissung der Gnade darreichet / zueignet / vnd versiegelt. Deñ der schwache Glaube kan sich nicht leichtlich an dem blossen Worte begnügen lassen / sondern disputieret jmmer dauon / ob auch ich vnd du in sonderheit der gemeinen Verheissung des Euangelij / vns gewiß anzunehmen vnd zu trösten haben. Solchen Zweiffel zu stewren / fasset Gott seine gemeine Verheissung in diese eusserliche sichtliche verhandlung der Sacrament / damit er einem jeden / der sie in rechtem Glauben brauchet / dieselbige Gnade in sonderheit darreichet / zueignet vnd versiegelt. Sollen derwegen die Leute gelehret vnd ermahnet werden / daß sie im Wort vnd Sacramenten Gott selbst / der durch dieselbige Mittel mit vns handelt / suchen vnd ergreiffen sollen / Also / wie Er in seinem Wort dasselbige vns fürschreibet. X. Von der Tauffe. WIe die gantze Lehre von der heiligen Tauffe zu vnterricht der Gleubigen einfeltig vnd nützlich wieder allerley Bäpstische Aberglauben vnd Mißbreuche / Auch gegen das wüten der Wiederteuffer / der Kirchen Gottes fürzutragen sey / sollen die Pastores ausdem Catechismo vnd andern Lehrschrifften der vnsern nehmen vnd behalten. Weil aber leider zu vnsern zeiten die Sacramentierer Zwiespalt erreget haben / von den Kindern der Gleubigen / von dem Exorcismo oder beschwerung des Teuffels / vnd von der krafft der heiligẽ Tauffe / Auff daß hieuon der einfeltige rechte Verstand / mit der H. Schrifft gemessen / heilsamen / gesunden Worten / ohn Ergernisse der Kirchen / zur Erbawung fürgetragen werden möge / wollen wir den Pastoribus hie die Heuptgründe weisen / damit sie nicht durch frembde meynung / vnd durch vngleiche Reden sich selbst vnd andere verwirren. Die Sacramentierer schreiben vnd lehren / Daß die Kinder der Gleubigen darumb vnd daher / daß sie von Gleubigen Eltern geboren seyn / auch ohne die Tauffe / vnd zuuor schon bereit / ehe denn sie getauffet werden / Kinder Gottes / vnd Erben des Ewigen Lebens seyn. Die Tauffe aber sey allein ein eusserlich Zeugniß / daß sie vorhin Kinder GOttes / vnd Erben des Ewigen Lebens gewesen seyn / Vnd derhalben verwerffen vnd verdammen sie den Exorcismum, welcher doch in den ersten vnd eltesten Kirchen im Gebrauch gewesen ist. Weil aber durch solche Disputation beyde die Erbsünde verkleinert / vnd die heilsame Krafft der heiligen Tauffe gar gefehrlich vernich-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/777
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/777>, abgerufen am 19.04.2024.