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Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

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taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften.

Gegenlere der Papisten.

Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden.

Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt

taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften.

Gegenlere der Papisten.

Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden.

Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt 

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[97/0129] taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften. Gegenlere der Papisten. Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden. Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/129>, abgerufen am 19.04.2024.