Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reise Beschreibung.

auch der Jungfraw Mariae, den Evangelisten/ Aposteln/ Propheten
vnd vnzehlich viel andern Heiligen/ nicht alleine als Vorbittern/ wie
die Fürnembsten sagen/ sondern auch als Mitwirckern zu jhrer See-
ligkeit/ wie die meisten gleuben: ja auch den gemahlten Bildern/ so diese
Heiligen bedeuten sollen/ solche Ehre/ die Gott alleine zukommen kan/
anthun. Geschweige/ das gemeine Leute/ sonderlich die auff dem Lan-
de/ sich meist nur bloß an die gemahlte Bilder halten/ vnd dieselbe/ als
wenns Götter wehren (wie sie auch von jhnen Götter genandt werden)
veneriren, vnd jhren Kindern/ vor die mit grosser Demuth zustehen
vnd zu beten vorstellen/ ohn einigen neben Bericht/ was sie etwa nur be-
deuten solten; Dann sie es selbst nicht besser wissen.

Daß auch die Verständigen jhren Glauben durch gute Wercke/
vnd Liebe gegen dem Nehesten solten leuchten vnd thätig seyn lassen/
kan man gar wenig spüren. Den guten Wercken aber/ die sie an Kir-
chen vnd Klostern mit reichen Allmosen vnd Stifftungen thun/ schrei-
ben sie viel mehr zu/ als sich gebüret.

Sie nennen sich Glieder der Griechischen Kirchen/ vnd schreibenDie Russen
bekennen sich
zur Griechi-
schen Reli-
gion.
in jhren annalibus, daß sie die Religion bald zur Apostel Zeit in Ruß-
land bekommen haben. Dann es wehre der Apostel Andreas auß
Griechen Land durch den Strom Boristhenem hinauff gezogen/
über die Ladugaische See nach Nawgart kommen/ vnd hätte daselbst
das Evangelium von Christo geprediget/ den rechten Gottesdienst zu
üben/ Kirchen vnd Kloster zubawen/ angeordnet. Nach langwiriger
Zeit aber wehre durch viel Kriege/ welche die Tartern vnd Heyden in
Rußland geführet/ die wahre Christliche Religion meist vnter gedruckt
vnd verloschen/ hergegen das Heydenthum vnd Götzendienst einge-Anfang des
Russischen
Christen-
thumbs.
führet worden/ biß zur Zeit des Großfürsten Wolodimer, welcher
zwar auch anfänglich ein Heyde gewesen/ hernach aber ein Christ ge-
worden. Dann als dieser durch glückliche Waffen jhm gantz Rußland
vnterthänig gemachet/ ist Er bey Außländischen Christlichen Poten-
taten in groß Ansehn gekommen/ daß sie vmb seine Freundschafft zu
werben stattliche Legationes an jhm geschickt/ vnd weil Er alles in gu-
ter Freundschafft auffgenommen/ vnd sich nach jhren Wundsch erzei-
get/ haben Sie sich bemühet/ jhn auch von dem Heydnischen Götzen-
dienst zum Christlichen Glauben zubringen. Darauff schickte Wolo-Wolodimer
Großfürst
wird ein Chri-
ste/ lesset sich
täuffen.
dimer etliche Gesandten vnd Posten auß an vnterschiedliche örter vnd
Länder/ rechten Bericht von jhren Religionen einzuziehen/ Vnd als
jhm vnter andern die Griechische Religion, welche zuvor in Rußland
gewesen/ vnd noch an etlichen/ wie wol wenig örtern übrig war/ am be-
sten gefiehl/ nam Er dieselbige an/ ließ sich täuffen/ vnd wurde VasiliusZwinget die
Vnterthanen
die Christliche
Religion an-
zunehmen.
genandt. Schaffte hernach alle Götzendienste ab/ vnd zwang die Vn-
terthanen auch die Griechische Religion anzunehmen.

Basilius der König zu Constantinopel/ der Wolodimero bey an-
trettung des Christenthumbs seine Schwester zum Ehegemahl gege-

ben/

Y iij

Reiſe Beſchreibung.

auch der Jungfraw Mariæ, den Evangeliſten/ Apoſteln/ Propheten
vnd vnzehlich viel andern Heiligen/ nicht alleine als Vorbittern/ wie
die Fuͤrnembſten ſagen/ ſondern auch als Mitwirckern zu jhrer See-
ligkeit/ wie die meiſten gleuben: ja auch den gemahlten Bildern/ ſo dieſe
Heiligen bedeuten ſollen/ ſolche Ehre/ die Gott alleine zukommen kan/
anthun. Geſchweige/ das gemeine Leute/ ſonderlich die auff dem Lan-
de/ ſich meiſt nur bloß an die gemahlte Bilder halten/ vnd dieſelbe/ als
wenns Goͤtter wehren (wie ſie auch von jhnen Goͤtter genandt werden)
veneriren, vnd jhren Kindern/ vor die mit groſſer Demuth zuſtehen
vnd zu beten vorſtellen/ ohn einigen neben Bericht/ was ſie etwa nur be-
deuten ſolten; Dann ſie es ſelbſt nicht beſſer wiſſen.

Daß auch die Verſtaͤndigen jhren Glauben durch gute Wercke/
vnd Liebe gegen dem Neheſten ſolten leuchten vnd thaͤtig ſeyn laſſen/
kan man gar wenig ſpuͤren. Den guten Wercken aber/ die ſie an Kir-
chen vnd Kloſtern mit reichen Allmoſen vnd Stifftungen thun/ ſchrei-
ben ſie viel mehr zu/ als ſich gebuͤret.

Sie nennen ſich Glieder der Griechiſchen Kirchen/ vnd ſchreibenDie Ruſſen
bekennen ſich
zur Griechi-
ſchen Reli-
gion.
in jhren annalibus, daß ſie die Religion bald zur Apoſtel Zeit in Ruß-
land bekommen haben. Dann es wehre der Apoſtel Andreas auß
Griechen Land durch den Strom Boriſthenem hinauff gezogen/
uͤber die Ladugaiſche See nach Nawgart kommen/ vnd haͤtte daſelbſt
das Evangelium von Chriſto geprediget/ den rechten Gottesdienſt zu
uͤben/ Kirchen vnd Kloſter zubawen/ angeordnet. Nach langwiriger
Zeit aber wehre durch viel Kriege/ welche die Tartern vnd Heyden in
Rußland gefuͤhret/ die wahre Chriſtliche Religion meiſt vnter gedruckt
vnd verloſchen/ hergegen das Heydenthum vnd Goͤtzendienſt einge-Anfang des
Ruſſiſchen
Chriſten-
thumbs.
fuͤhret worden/ biß zur Zeit des Großfuͤrſten Wolodimer, welcher
zwar auch anfaͤnglich ein Heyde geweſen/ hernach aber ein Chriſt ge-
worden. Dann als dieſer durch gluͤckliche Waffen jhm gantz Rußland
vnterthaͤnig gemachet/ iſt Er bey Außlaͤndiſchen Chriſtlichen Poten-
taten in groß Anſehn gekommen/ daß ſie vmb ſeine Freundſchafft zu
werben ſtattliche Legationes an jhm geſchickt/ vnd weil Er alles in gu-
ter Freundſchafft auffgenommen/ vnd ſich nach jhren Wundſch erzei-
get/ haben Sie ſich bemuͤhet/ jhn auch von dem Heydniſchen Goͤtzen-
dienſt zum Chriſtlichen Glauben zubringen. Darauff ſchickte Wolo-Wolodimer
Großfuͤrſt
wird ein Chri-
ſte/ leſſet ſich
taͤuffen.
dimer etliche Geſandten vnd Poſten auß an vnterſchiedliche oͤrter vnd
Laͤnder/ rechten Bericht von jhren Religionen einzuziehen/ Vnd als
jhm vnter andern die Griechiſche Religion, welche zuvor in Rußland
geweſen/ vnd noch an etlichen/ wie wol wenig oͤrtern uͤbrig war/ am be-
ſten gefiehl/ nam Er dieſelbige an/ ließ ſich taͤuffen/ vnd wurde VaſiliusZwinget die
Vnterthanen
die Chriſtliche
Religion an-
zunehmen.
genandt. Schaffte hernach alle Goͤtzendienſte ab/ vnd zwang die Vn-
terthanen auch die Griechiſche Religion anzunehmen.

Baſilius der Koͤnig zu Conſtantinopel/ der Wolodimero bey an-
trettung des Chriſtenthumbs ſeine Schweſter zum Ehegemahl gege-

ben/

Y iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0219" n="173"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Rei&#x017F;e Be&#x017F;chreibung.</hi></fw><lb/>
auch der Jungfraw <hi rendition="#aq">Mariæ,</hi> den Evangeli&#x017F;ten/ Apo&#x017F;teln/ Propheten<lb/>
vnd vnzehlich viel andern Heiligen/ nicht alleine als Vorbittern/ wie<lb/>
die Fu&#x0364;rnemb&#x017F;ten &#x017F;agen/ &#x017F;ondern auch als Mitwirckern zu jhrer See-<lb/>
ligkeit/ wie die mei&#x017F;ten gleuben: ja auch den gemahlten Bildern/ &#x017F;o die&#x017F;e<lb/>
Heiligen bedeuten &#x017F;ollen/ &#x017F;olche Ehre/ die Gott alleine zukommen kan/<lb/>
anthun. Ge&#x017F;chweige/ das gemeine Leute/ &#x017F;onderlich die auff dem Lan-<lb/>
de/ &#x017F;ich mei&#x017F;t nur bloß an die gemahlte Bilder halten/ vnd die&#x017F;elbe/ als<lb/>
wenns Go&#x0364;tter wehren (wie &#x017F;ie auch von jhnen Go&#x0364;tter genandt werden)<lb/><hi rendition="#aq">veneriren,</hi> vnd jhren Kindern/ vor die mit gro&#x017F;&#x017F;er Demuth zu&#x017F;tehen<lb/>
vnd zu beten vor&#x017F;tellen/ ohn einigen neben Bericht/ was &#x017F;ie etwa nur be-<lb/>
deuten &#x017F;olten; Dann &#x017F;ie es &#x017F;elb&#x017F;t nicht be&#x017F;&#x017F;er wi&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Daß auch die Ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen jhren Glauben durch gute Wercke/<lb/>
vnd Liebe gegen dem Nehe&#x017F;ten &#x017F;olten leuchten vnd tha&#x0364;tig &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
kan man gar wenig &#x017F;pu&#x0364;ren. Den guten Wercken aber/ die &#x017F;ie an Kir-<lb/>
chen vnd Klo&#x017F;tern mit reichen Allmo&#x017F;en vnd Stifftungen thun/ &#x017F;chrei-<lb/>
ben &#x017F;ie viel mehr zu/ als &#x017F;ich gebu&#x0364;ret.</p><lb/>
            <p>Sie nennen &#x017F;ich Glieder der Griechi&#x017F;chen Kirchen/ vnd &#x017F;chreiben<note place="right">Die Ru&#x017F;&#x017F;en<lb/>
bekennen &#x017F;ich<lb/>
zur Griechi-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Reli-<lb/>
gion.</hi></note><lb/>
in jhren <hi rendition="#aq">annalibus,</hi> daß &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">Religion</hi> bald zur Apo&#x017F;tel Zeit in Ruß-<lb/>
land bekommen haben. Dann es wehre der Apo&#x017F;tel Andreas auß<lb/>
Griechen Land durch den Strom <hi rendition="#aq">Bori&#x017F;thenem</hi> hinauff gezogen/<lb/>
u&#x0364;ber die <hi rendition="#aq">Ladugai</hi>&#x017F;che See nach Nawgart kommen/ vnd ha&#x0364;tte da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
das Evangelium von Chri&#x017F;to geprediget/ den rechten Gottesdien&#x017F;t zu<lb/>
u&#x0364;ben/ Kirchen vnd Klo&#x017F;ter zubawen/ angeordnet. Nach langwiriger<lb/>
Zeit aber wehre durch viel Kriege/ welche die Tartern vnd Heyden in<lb/>
Rußland gefu&#x0364;hret/ die wahre Chri&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Religion</hi> mei&#x017F;t vnter gedruckt<lb/>
vnd verlo&#x017F;chen/ hergegen das Heydenthum vnd Go&#x0364;tzendien&#x017F;t einge-<note place="right">Anfang des<lb/>
Ru&#x017F;&#x017F;i&#x017F;chen<lb/>
Chri&#x017F;ten-<lb/>
thumbs.</note><lb/>
fu&#x0364;hret worden/ biß zur Zeit des Großfu&#x0364;r&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Wolodimer,</hi> welcher<lb/>
zwar auch anfa&#x0364;nglich ein Heyde gewe&#x017F;en/ hernach aber ein Chri&#x017F;t ge-<lb/>
worden. Dann als die&#x017F;er durch glu&#x0364;ckliche Waffen jhm gantz Rußland<lb/>
vntertha&#x0364;nig gemachet/ i&#x017F;t Er bey Außla&#x0364;ndi&#x017F;chen Chri&#x017F;tlichen Poten-<lb/>
taten in groß An&#x017F;ehn gekommen/ daß &#x017F;ie vmb &#x017F;eine Freund&#x017F;chafft zu<lb/>
werben &#x017F;tattliche <hi rendition="#aq">Legationes</hi> an jhm ge&#x017F;chickt/ vnd weil Er alles in gu-<lb/>
ter Freund&#x017F;chafft auffgenommen/ vnd &#x017F;ich nach jhren Wund&#x017F;ch erzei-<lb/>
get/ haben Sie &#x017F;ich bemu&#x0364;het/ jhn auch von dem Heydni&#x017F;chen Go&#x0364;tzen-<lb/>
dien&#x017F;t zum Chri&#x017F;tlichen Glauben zubringen. Darauff &#x017F;chickte <hi rendition="#aq">Wolo-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Wolodimer</hi><lb/>
Großfu&#x0364;r&#x017F;t<lb/>
wird ein Chri-<lb/>
&#x017F;te/ le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich<lb/>
ta&#x0364;uffen.</note><lb/><hi rendition="#aq">dimer</hi> etliche Ge&#x017F;andten vnd Po&#x017F;ten auß an vnter&#x017F;chiedliche o&#x0364;rter vnd<lb/>
La&#x0364;nder/ rechten Bericht von jhren <hi rendition="#aq">Religionen</hi> einzuziehen/ Vnd als<lb/>
jhm vnter andern die Griechi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Religion,</hi> welche zuvor in Rußland<lb/>
gewe&#x017F;en/ vnd noch an etlichen/ wie wol wenig o&#x0364;rtern u&#x0364;brig war/ am be-<lb/>
&#x017F;ten gefiehl/ nam Er die&#x017F;elbige an/ ließ &#x017F;ich ta&#x0364;uffen/ vnd wurde <hi rendition="#aq">Va&#x017F;ilius</hi><note place="right">Zwinget die<lb/>
Vnterthanen<lb/>
die Chri&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi> an-<lb/>
zunehmen.</note><lb/>
genandt. Schaffte hernach alle Go&#x0364;tzendien&#x017F;te ab/ vnd zwang die Vn-<lb/>
terthanen auch die Griechi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Religion</hi> anzunehmen.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius</hi> der Ko&#x0364;nig zu Con&#x017F;tantinopel/ der <hi rendition="#aq">Wolodimero</hi> bey an-<lb/>
trettung des Chri&#x017F;tenthumbs &#x017F;eine Schwe&#x017F;ter zum Ehegemahl gege-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y iij</fw><fw place="bottom" type="catch">ben/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0219] Reiſe Beſchreibung. auch der Jungfraw Mariæ, den Evangeliſten/ Apoſteln/ Propheten vnd vnzehlich viel andern Heiligen/ nicht alleine als Vorbittern/ wie die Fuͤrnembſten ſagen/ ſondern auch als Mitwirckern zu jhrer See- ligkeit/ wie die meiſten gleuben: ja auch den gemahlten Bildern/ ſo dieſe Heiligen bedeuten ſollen/ ſolche Ehre/ die Gott alleine zukommen kan/ anthun. Geſchweige/ das gemeine Leute/ ſonderlich die auff dem Lan- de/ ſich meiſt nur bloß an die gemahlte Bilder halten/ vnd dieſelbe/ als wenns Goͤtter wehren (wie ſie auch von jhnen Goͤtter genandt werden) veneriren, vnd jhren Kindern/ vor die mit groſſer Demuth zuſtehen vnd zu beten vorſtellen/ ohn einigen neben Bericht/ was ſie etwa nur be- deuten ſolten; Dann ſie es ſelbſt nicht beſſer wiſſen. Daß auch die Verſtaͤndigen jhren Glauben durch gute Wercke/ vnd Liebe gegen dem Neheſten ſolten leuchten vnd thaͤtig ſeyn laſſen/ kan man gar wenig ſpuͤren. Den guten Wercken aber/ die ſie an Kir- chen vnd Kloſtern mit reichen Allmoſen vnd Stifftungen thun/ ſchrei- ben ſie viel mehr zu/ als ſich gebuͤret. Sie nennen ſich Glieder der Griechiſchen Kirchen/ vnd ſchreiben in jhren annalibus, daß ſie die Religion bald zur Apoſtel Zeit in Ruß- land bekommen haben. Dann es wehre der Apoſtel Andreas auß Griechen Land durch den Strom Boriſthenem hinauff gezogen/ uͤber die Ladugaiſche See nach Nawgart kommen/ vnd haͤtte daſelbſt das Evangelium von Chriſto geprediget/ den rechten Gottesdienſt zu uͤben/ Kirchen vnd Kloſter zubawen/ angeordnet. Nach langwiriger Zeit aber wehre durch viel Kriege/ welche die Tartern vnd Heyden in Rußland gefuͤhret/ die wahre Chriſtliche Religion meiſt vnter gedruckt vnd verloſchen/ hergegen das Heydenthum vnd Goͤtzendienſt einge- fuͤhret worden/ biß zur Zeit des Großfuͤrſten Wolodimer, welcher zwar auch anfaͤnglich ein Heyde geweſen/ hernach aber ein Chriſt ge- worden. Dann als dieſer durch gluͤckliche Waffen jhm gantz Rußland vnterthaͤnig gemachet/ iſt Er bey Außlaͤndiſchen Chriſtlichen Poten- taten in groß Anſehn gekommen/ daß ſie vmb ſeine Freundſchafft zu werben ſtattliche Legationes an jhm geſchickt/ vnd weil Er alles in gu- ter Freundſchafft auffgenommen/ vnd ſich nach jhren Wundſch erzei- get/ haben Sie ſich bemuͤhet/ jhn auch von dem Heydniſchen Goͤtzen- dienſt zum Chriſtlichen Glauben zubringen. Darauff ſchickte Wolo- dimer etliche Geſandten vnd Poſten auß an vnterſchiedliche oͤrter vnd Laͤnder/ rechten Bericht von jhren Religionen einzuziehen/ Vnd als jhm vnter andern die Griechiſche Religion, welche zuvor in Rußland geweſen/ vnd noch an etlichen/ wie wol wenig oͤrtern uͤbrig war/ am be- ſten gefiehl/ nam Er dieſelbige an/ ließ ſich taͤuffen/ vnd wurde Vaſilius genandt. Schaffte hernach alle Goͤtzendienſte ab/ vnd zwang die Vn- terthanen auch die Griechiſche Religion anzunehmen. Die Ruſſen bekennen ſich zur Griechi- ſchen Reli- gion. Anfang des Ruſſiſchen Chriſten- thumbs. Wolodimer Großfuͤrſt wird ein Chri- ſte/ leſſet ſich taͤuffen. Zwinget die Vnterthanen die Chriſtliche Religion an- zunehmen. Baſilius der Koͤnig zu Conſtantinopel/ der Wolodimero bey an- trettung des Chriſtenthumbs ſeine Schweſter zum Ehegemahl gege- ben/ Y iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/219
Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/219>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.