Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Abth. IV. Cap. Von der

Von gege-
bener Er-
laubniß aus
der Beichte
zu schwa-tzen.

§. XIX.

Die Verschwiegenheit wird ferner aufge-
hoben/ wenn das Beicht-Kind dem Beicht-Vater die Er-
laubniß ertheilet, die Sache kund zu machen. Es sind ei-
nige/ die da zweiffeln/ ob ein Beicht-Kind dem Beicht-Va-
ter die Erlaubniß geben könne/ aus der Beichte zu reden.
Sie stehen in denen Gedancken/ das Stillschweigen sey de-
nen Priestern durch das natürliche Recht aufferleget. Die
Beichte sey ein Sacrament, und wenn das Beicht-Kind
die Sache durch den Priester wolte kund machen lassen/
müste er ausser der Beichte mit dem Beicht-Vater reden a).
Aber diese Gründe taugen nichts. Denn die Beichte ist
kein Sacrament. Und wenn solche auch eines wäre/ wie
folget denn daraus/ daß alles müste in der Stille und in Ge-
heim zugehen. Darum halte ich dafür/ wenn das Beicht-
Kind dem Beicht-Vater die Erlaubniß zu reden geben will/
es solches mit allem Recht thun könne b).

Wie die ge-gebene Er-

§. XX.

Alleine wie beweiset man/ daß die Erlaub-
nüß/ aus der Beichte zu schwatzen/ ertheilet worden? Jst

a) Einige sagen,
man könne sol-
che nicht geben.Sie sagen ferner, man gäbe dadurch zu vielem Betrug und Un-
terschleiff Gelegenheit. Dadurch würden die Leute von der
Beichte abgehalten. Die Verträge der privat Personen, kön-
ten dem öffentlichen Recht nichts entziehen. Die Geheimhal-
tung der Beichte sey denen Priestern anbefohlen. Die Layen
könten hier nichts erlauben noch verbiethen. Das Stillschwei-
gen dependirte nicht von dem Befehl der Layen, darum könte
auch die Erlaubnüß zu reden von ihnen nicht ertheilet werden.

b) Jst aber falsch.Die Geheimhaltung der Beichte, ist alleine denen Beichten-
den zum besten eingeführet worden. Ein jeder aber kan dem-
jenigen Recht, das er hat, renunciren. Die Canonisten lassen es
selbsten zu, wie denn Beyer Cit. l. sect. II. cap. II. Petrum Binfeld
in enchir. Theol. Pastor. p. 68. Turrecrematam in d. c. Sacerdos. Ca-
rocium und andere anführet. Conf. Barbosa cit. l. n. 56.

a) Beyer

II. Abth. IV. Cap. Von der

Von gege-
bener Er-
laubniß aus
der Beichte
zu ſchwa-tzen.

§. XIX.

Die Verſchwiegenheit wird ferner aufge-
hoben/ wenn das Beicht-Kind dem Beicht-Vater die Er-
laubniß ertheilet, die Sache kund zu machen. Es ſind ei-
nige/ die da zweiffeln/ ob ein Beicht-Kind dem Beicht-Va-
ter die Erlaubniß geben koͤnne/ aus der Beichte zu reden.
Sie ſtehen in denen Gedancken/ das Stillſchweigen ſey de-
nen Prieſtern durch das natuͤrliche Recht aufferleget. Die
Beichte ſey ein Sacrament, und wenn das Beicht-Kind
die Sache durch den Prieſter wolte kund machen laſſen/
muͤſte er auſſer der Beichte mit dem Beicht-Vater reden a).
Aber dieſe Gruͤnde taugen nichts. Denn die Beichte iſt
kein Sacrament. Und wenn ſolche auch eines waͤre/ wie
folget denn daraus/ daß alles muͤſte in der Stille und in Ge-
heim zugehen. Darum halte ich dafuͤr/ wenn das Beicht-
Kind dem Beicht-Vater die Erlaubniß zu reden geben will/
es ſolches mit allem Recht thun koͤnne b).

Wie die ge-gebene Er-

§. XX.

Alleine wie beweiſet man/ daß die Erlaub-
nuͤß/ aus der Beichte zu ſchwatzen/ ertheilet worden? Jſt

a) Einige ſagen,
man koͤnne ſol-
che nicht geben.Sie ſagen ferner, man gaͤbe dadurch zu vielem Betrug und Un-
terſchleiff Gelegenheit. Dadurch wuͤrden die Leute von der
Beichte abgehalten. Die Vertraͤge der privat Perſonen, koͤn-
ten dem oͤffentlichen Recht nichts entziehen. Die Geheimhal-
tung der Beichte ſey denen Prieſtern anbefohlen. Die Layen
koͤnten hier nichts erlauben noch verbiethen. Das Stillſchwei-
gen dependirte nicht von dem Befehl der Layen, darum koͤnte
auch die Erlaubnuͤß zu reden von ihnen nicht ertheilet werden.

b) Jſt aber falſch.Die Geheimhaltung der Beichte, iſt alleine denen Beichten-
den zum beſten eingefuͤhret worden. Ein jeder aber kan dem-
jenigen Recht, das er hat, renunciren. Die Canoniſten laſſen es
ſelbſten zu, wie denn Beyer Cit. l. ſect. II. cap. II. Petrum Binfeld
in enchir. Theol. Paſtor. p. 68. Turrecrematam in d. c. Sacerdos. Ca-
rocium und andere anfuͤhret. Conf. Barboſa cit. l. n. 56.

a) Beyer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0347" n="328"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Abth. <hi rendition="#aq">IV.</hi> Cap. Von der</hi> </fw><lb/>
            <note place="left">Von gege-<lb/>
bener Er-<lb/>
laubniß aus<lb/>
der Beichte<lb/>
zu &#x017F;chwa-tzen.</note>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. <hi rendition="#aq">XIX.</hi></head>
            <p>Die Ver&#x017F;chwiegenheit wird ferner aufge-<lb/>
hoben/ wenn das Beicht-Kind dem Beicht-Vater die <hi rendition="#fr">Er-<lb/>
laubniß</hi> ertheilet, die <hi rendition="#fr">Sache kund zu machen.</hi> Es &#x017F;ind ei-<lb/>
nige/ die da zweiffeln/ ob ein Beicht-Kind dem Beicht-Va-<lb/>
ter die Erlaubniß geben ko&#x0364;nne/ aus der Beichte zu reden.<lb/>
Sie &#x017F;tehen in denen Gedancken/ das Still&#x017F;chweigen &#x017F;ey de-<lb/>
nen Prie&#x017F;tern durch das <hi rendition="#fr">natu&#x0364;rliche Recht</hi> aufferleget. Die<lb/>
Beichte &#x017F;ey ein <hi rendition="#fr">Sacrament,</hi> und wenn das Beicht-Kind<lb/>
die Sache durch den Prie&#x017F;ter wolte kund machen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te er <hi rendition="#fr">au&#x017F;&#x017F;er der Beichte</hi> mit dem Beicht-Vater reden <note place="foot" n="a)"><note place="left">Einige &#x017F;agen,<lb/>
man ko&#x0364;nne &#x017F;ol-<lb/>
che nicht geben.</note>Sie &#x017F;agen ferner, man ga&#x0364;be dadurch zu vielem <hi rendition="#fr">Betrug</hi> und <hi rendition="#fr">Un-<lb/>
ter&#x017F;chleiff</hi> Gelegenheit. Dadurch wu&#x0364;rden die Leute von der<lb/>
Beichte abgehalten. Die Vertra&#x0364;ge der <hi rendition="#aq">privat</hi> Per&#x017F;onen, ko&#x0364;n-<lb/>
ten dem <hi rendition="#fr">o&#x0364;ffentlichen Recht</hi> nichts entziehen. Die Geheimhal-<lb/>
tung der Beichte &#x017F;ey denen Prie&#x017F;tern anbefohlen. Die Layen<lb/>
ko&#x0364;nten hier nichts erlauben noch verbiethen. Das Still&#x017F;chwei-<lb/>
gen <hi rendition="#aq">dependir</hi>te nicht von dem Befehl der Layen, darum ko&#x0364;nte<lb/>
auch die Erlaubnu&#x0364;ß zu reden von ihnen nicht ertheilet werden.</note>.<lb/>
Aber die&#x017F;e Gru&#x0364;nde taugen nichts. Denn die Beichte i&#x017F;t<lb/>
kein Sacrament. Und wenn &#x017F;olche auch eines wa&#x0364;re/ wie<lb/>
folget denn daraus/ daß alles mu&#x0364;&#x017F;te in der <hi rendition="#fr">Stille</hi> und <hi rendition="#fr">in Ge-<lb/>
heim</hi> zugehen. Darum halte ich dafu&#x0364;r/ wenn das Beicht-<lb/>
Kind dem Beicht-Vater die <hi rendition="#fr">Erlaubniß zu reden</hi> geben will/<lb/>
es &#x017F;olches mit <hi rendition="#fr">allem Recht</hi> thun ko&#x0364;nne <note place="foot" n="b)"><note place="left">J&#x017F;t aber fal&#x017F;ch.</note>Die Geheimhaltung der Beichte, i&#x017F;t alleine denen <hi rendition="#fr">Beichten-<lb/>
den zum be&#x017F;ten</hi> eingefu&#x0364;hret worden. Ein jeder aber kan dem-<lb/>
jenigen Recht, das er hat, <hi rendition="#aq">renunci</hi>ren. Die <hi rendition="#aq">Canoni</hi>&#x017F;ten la&#x017F;&#x017F;en es<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten zu, wie denn <hi rendition="#aq">Beyer <hi rendition="#i">Cit. l. &#x017F;ect. II. cap. II.</hi> Petrum Binfeld<lb/><hi rendition="#i">in enchir. Theol. Pa&#x017F;tor. p. 68.</hi> Turrecrematam <hi rendition="#i">in d. c. Sacerdos.</hi> Ca-<lb/>
rocium</hi> und andere anfu&#x0364;hret. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conf.</hi> Barbo&#x017F;a <hi rendition="#i">cit. l. n. 56.</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">a) Beyer</hi></fw></note>.</p><lb/>
            <note place="left">Wie die ge-gebene Er-</note>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. <hi rendition="#aq">XX.</hi></head>
            <p>Alleine wie bewei&#x017F;et man/ daß die Erlaub-<lb/>
nu&#x0364;ß/ aus der Beichte zu &#x017F;chwatzen/ ertheilet worden? J&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">im</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[328/0347] II. Abth. IV. Cap. Von der §. XIX. Die Verſchwiegenheit wird ferner aufge- hoben/ wenn das Beicht-Kind dem Beicht-Vater die Er- laubniß ertheilet, die Sache kund zu machen. Es ſind ei- nige/ die da zweiffeln/ ob ein Beicht-Kind dem Beicht-Va- ter die Erlaubniß geben koͤnne/ aus der Beichte zu reden. Sie ſtehen in denen Gedancken/ das Stillſchweigen ſey de- nen Prieſtern durch das natuͤrliche Recht aufferleget. Die Beichte ſey ein Sacrament, und wenn das Beicht-Kind die Sache durch den Prieſter wolte kund machen laſſen/ muͤſte er auſſer der Beichte mit dem Beicht-Vater reden a). Aber dieſe Gruͤnde taugen nichts. Denn die Beichte iſt kein Sacrament. Und wenn ſolche auch eines waͤre/ wie folget denn daraus/ daß alles muͤſte in der Stille und in Ge- heim zugehen. Darum halte ich dafuͤr/ wenn das Beicht- Kind dem Beicht-Vater die Erlaubniß zu reden geben will/ es ſolches mit allem Recht thun koͤnne b). §. XX. Alleine wie beweiſet man/ daß die Erlaub- nuͤß/ aus der Beichte zu ſchwatzen/ ertheilet worden? Jſt im a) Sie ſagen ferner, man gaͤbe dadurch zu vielem Betrug und Un- terſchleiff Gelegenheit. Dadurch wuͤrden die Leute von der Beichte abgehalten. Die Vertraͤge der privat Perſonen, koͤn- ten dem oͤffentlichen Recht nichts entziehen. Die Geheimhal- tung der Beichte ſey denen Prieſtern anbefohlen. Die Layen koͤnten hier nichts erlauben noch verbiethen. Das Stillſchwei- gen dependirte nicht von dem Befehl der Layen, darum koͤnte auch die Erlaubnuͤß zu reden von ihnen nicht ertheilet werden. b) Die Geheimhaltung der Beichte, iſt alleine denen Beichten- den zum beſten eingefuͤhret worden. Ein jeder aber kan dem- jenigen Recht, das er hat, renunciren. Die Canoniſten laſſen es ſelbſten zu, wie denn Beyer Cit. l. ſect. II. cap. II. Petrum Binfeld in enchir. Theol. Paſtor. p. 68. Turrecrematam in d. c. Sacerdos. Ca- rocium und andere anfuͤhret. Conf. Barboſa cit. l. n. 56. a) Beyer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/347
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/347>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.