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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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Vorbericht von der Juristen

blieben, waren zweiffels ohne auff das äusserste bestürtzt.
Wegen der Art und Weise, die man bey Abschaffung derer
Statuen ihrer Götter gebrauchte; und kunten die Christen
vor keine bescheidene Leute ansehen. Denn diese Statuen
waren ihnen so lieb, als das, was die Christen vor das Hei-
ligste hielten. Sonsten müsten diejenigen, welche die Reli-
gion änderten, wie der Käyser, und die so gehling der
Götter Feinde würden, welche sie die gantze Lebens-Zeit
angebetet, nothwendig sehr verdächtig seyn.

Chrysosto-
mi Auffüh-
rung gegendie Heyden.

§. XXVII.

Dieses aber wurde in keine Beobachtung
gezogen. Chrysostomus, welchen ich sonst vor andern Kir-
chen-Lehrern hoch achte/ hat sich selbst Mühe gegeben/ daß
man den Heydnischen Gottesdienst mit Stumpff und
Stiehl/ gewaltsamer Weise ausrotten möchte. (a) Man
suchte vielleicht an denen Heyden Rache auszuüben. Allein
auff diese Weise handelte man nicht nach der Lehre Christi.
Jch kan nicht umhin abermahls des berühmten Clerici Ge-
dancken hieher zu setzen. Es ist an dem sagt er (b) daß die
Christen fortgefahren, denen Heyden zu vergelten, was sie

die

ligion, comme d' Empereur & qui de venoient si subitement enne-
mis des Dieux, qu' ils avoient adorez toute leur vie, de voient etre
fort suspects.

(a) Wird von
Baronio ge-
lobet.
Ambrosii
Conduite.Baronius in annal. ad ann. 386. n. 54. sqq. streichet die Aufführung
Chrysostomi über die massen heraus. Es ist ihm auch nicht zu verargen,
denn die Grundsätze seiner Religion, billigen dergleichen Bekehrungs-
Art. Ambrosius hat es nicht besser als Chrysostomus gemacht, da er
hinter denen Jüden hergewesen, und ihrer Synagoge Abbrennung ge-
billiget. Denn da der Käyser dem Bischoff, so solches angestifftet be-
fohlen, die Synagoge wieder auffbauen zu lassen, bate er daß derglei-
chen nicht geschehen möchte. Ja er giebet sich viele Mühe solches Un-
ternehmen zu rechtfertigen und zu loben. Seine 29. Epist. wird ein satt-
sames Zeugniß da von geben können.

(b) Clerici aber-
mahliges Ur-
theil von der
gewaltsamen
Bekehrung.Clerc. dans la Biblioth. chois. Tom. VIII. pag. 276. C'est ainsi que les
Chretiens continuoient a rendre aux pagens, ce qu'ils en avoient

souf-

Vorbericht von der Juriſten

blieben, waren zweiffels ohne auff das aͤuſſerſte beſtuͤrtzt.
Wegen der Art und Weiſe, die man bey Abſchaffung derer
Statuen ihrer Goͤtter gebrauchte; und kunten die Chriſten
vor keine beſcheidene Leute anſehen. Denn dieſe Statuen
waren ihnen ſo lieb, als das, was die Chriſten vor das Hei-
ligſte hielten. Sonſten muͤſten diejenigen, welche die Reli-
gion aͤnderten, wie der Kaͤyſer, und die ſo gehling der
Goͤtter Feinde wuͤrden, welche ſie die gantze Lebens-Zeit
angebetet, nothwendig ſehr verdaͤchtig ſeyn.

Chryſoſto-
mi Auffuͤh-
rung gegendie Heyden.

§. XXVII.

Dieſes aber wurde in keine Beobachtung
gezogen. Chryſoſtomus, welchen ich ſonſt vor andern Kir-
chen-Lehrern hoch achte/ hat ſich ſelbſt Muͤhe gegeben/ daß
man den Heydniſchen Gottesdienſt mit Stumpff und
Stiehl/ gewaltſamer Weiſe ausrotten moͤchte. (a) Man
ſuchte vielleicht an denen Heyden Rache auszuuͤben. Allein
auff dieſe Weiſe handelte man nicht nach der Lehre Chriſti.
Jch kan nicht umhin abermahls des beruͤhmten Clerici Ge-
dancken hieher zu ſetzen. Es iſt an dem ſagt er (b) daß die
Chriſten fortgefahren, denen Heyden zu vergelten, was ſie

die

ligion, comme d’ Empereur & qui de venoient ſi ſubitement enne-
mis des Dieux, qu’ ils avoient adorez toute leur vie, de voient étre
fort ſuſpects.

(a) Wird von
Baronio ge-
lobet.
Ambroſii
Conduite.Baronius in annal. ad ann. 386. n. 54. ſqq. ſtreichet die Auffuͤhrung
Chryſoſtomi uͤber die maſſen heraus. Es iſt ihm auch nicht zu verargen,
denn die Grundſaͤtze ſeiner Religion, billigen dergleichen Bekehrungs-
Art. Ambroſius hat es nicht beſſer als Chryſoſtomus gemacht, da er
hinter denen Juͤden hergeweſen, und ihrer Synagoge Abbrennung ge-
billiget. Denn da der Kaͤyſer dem Biſchoff, ſo ſolches angeſtifftet be-
fohlen, die Synagoge wieder auffbauen zu laſſen, bate er daß derglei-
chen nicht geſchehen moͤchte. Ja er giebet ſich viele Muͤhe ſolches Un-
ternehmen zu rechtfertigen und zu loben. Seine 29. Epiſt. wird ein ſatt-
ſames Zeugniß da von geben koͤnnen.

(b) Clerici aber-
mahliges Ur-
theil von der
gewaltſamen
Bekehrung.Clerc. dans la Biblioth. choiſ. Tom. VIII. pag. 276. C’eſt ainſi que les
Chrétiens continuoient à rendre aux pagens, ce qu’ils en avoient

ſouf-

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[34/0053] Vorbericht von der Juriſten blieben, waren zweiffels ohne auff das aͤuſſerſte beſtuͤrtzt. Wegen der Art und Weiſe, die man bey Abſchaffung derer Statuen ihrer Goͤtter gebrauchte; und kunten die Chriſten vor keine beſcheidene Leute anſehen. Denn dieſe Statuen waren ihnen ſo lieb, als das, was die Chriſten vor das Hei- ligſte hielten. Sonſten muͤſten diejenigen, welche die Reli- gion aͤnderten, wie der Kaͤyſer, und die ſo gehling der Goͤtter Feinde wuͤrden, welche ſie die gantze Lebens-Zeit angebetet, nothwendig ſehr verdaͤchtig ſeyn. §. XXVII. Dieſes aber wurde in keine Beobachtung gezogen. Chryſoſtomus, welchen ich ſonſt vor andern Kir- chen-Lehrern hoch achte/ hat ſich ſelbſt Muͤhe gegeben/ daß man den Heydniſchen Gottesdienſt mit Stumpff und Stiehl/ gewaltſamer Weiſe ausrotten moͤchte. (a) Man ſuchte vielleicht an denen Heyden Rache auszuuͤben. Allein auff dieſe Weiſe handelte man nicht nach der Lehre Chriſti. Jch kan nicht umhin abermahls des beruͤhmten Clerici Ge- dancken hieher zu ſetzen. Es iſt an dem ſagt er (b) daß die Chriſten fortgefahren, denen Heyden zu vergelten, was ſie die (a) (a) Baronius in annal. ad ann. 386. n. 54. ſqq. ſtreichet die Auffuͤhrung Chryſoſtomi uͤber die maſſen heraus. Es iſt ihm auch nicht zu verargen, denn die Grundſaͤtze ſeiner Religion, billigen dergleichen Bekehrungs- Art. Ambroſius hat es nicht beſſer als Chryſoſtomus gemacht, da er hinter denen Juͤden hergeweſen, und ihrer Synagoge Abbrennung ge- billiget. Denn da der Kaͤyſer dem Biſchoff, ſo ſolches angeſtifftet be- fohlen, die Synagoge wieder auffbauen zu laſſen, bate er daß derglei- chen nicht geſchehen moͤchte. Ja er giebet ſich viele Muͤhe ſolches Un- ternehmen zu rechtfertigen und zu loben. Seine 29. Epiſt. wird ein ſatt- ſames Zeugniß da von geben koͤnnen. (b) Clerc. dans la Biblioth. choiſ. Tom. VIII. pag. 276. C’eſt ainſi que les Chrétiens continuoient à rendre aux pagens, ce qu’ils en avoient ſouf- (a) ligion, comme d’ Empereur & qui de venoient ſi ſubitement enne- mis des Dieux, qu’ ils avoient adorez toute leur vie, de voient étre fort ſuſpects.

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/53>, abgerufen am 19.04.2024.

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