Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

X. Carl der VI. 1711-1740.

V.
Verhandlungen über die Frage von der Gericht-
barkeit der höchsten Reichsgerichte in evangeli-
schen geistlichen Sachen.

I-III. Auf Veranlaßung eines abgesetzten evangelischen
Predigers zu Wetzlar kam es bey der Visitation des Cam-
mergerichts zur Sprache: ob in protestantischen geistlichen
Sachen die Gerichtbarkeit des Cammergerichts gegründet
sey? -- IV. V. Sowohl der Religionsfriede als der West-
phälische Friede hat die geistliche Gerichtbarkeit, wie sie bis
dahin war, über die Protestanten aufgehoben, ohne eine
neue Art der geistlichen Gerichtbarkeit an deren Stelle zu
setzen. -- VI. Der Westphälische Friede hat namentlich die
ganze geistliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen über
die Protestanten aufgehoben. -- VII. Damit fiel auch der
Anstand weg, den man nach dem Religionsfrieden noch we-
gen der protestantischen Ehesachen gemacht hatte, -- deren
Annehmung dem Cammergerichte doch schon 1570. verboten
ward. -- VIII-X. Dabey hat es nun der Westphälische Frie-
de gelaßen, -- und was von Ehesachen gilt, gilt auch von
anderen Gegenständen der geistlichen Gerichtbarkeit. -- XI.
Ueberhaupt erfordert auch hier die völlige Gleichheit beider
Religionstheile, daß gegen Evangelische und Catholische bey
Reichsgerichten einerley Verhältniß statt finde. -- XII.
Daß evangelische Reichsstände in ihren geistlichen Sachen
keinen höheren Richter haben, macht nach der Teutschen
Verfassung keine so große Anomalie. -- XIII. Unsere Reichs-
stände werden auch in anderen Fällen in ihren eignen Sa-
chen oft von ihren eignen Gerichten gerichtet, -- zumal
mit gestatteter Verschickung der Acten. -- XIV. Auch von
Appellationen sind sie überhaupt häufig befreyet. -- XV.
Nichtigkeitsklagen können zwar in peinlichen Sachen statt
finden, wenn gleich nicht darin appellirt werden kann. --
XVI-XVIII. Allein das setzt doch voraus, daß der Beklagte
unter den Reichsgerichten stehe. -- So wenig aber das
bey catholischen Bischöfen in ihren geistlichen Sachen der
Fall ist, so wenig auch bey protestantischen Reichsständen. --
XIX-XXII. Ohne allen Grund wird dem entgegengesetzt,
daß die evangelischen Reichsstände ihre geistliche Gerichtbar-
keit vermöge ihrer Landeshoheit ausübten. -- XXIII. Selbst
auf die Förmlichkeit eigner Consistorien kömmt es nicht an,
sondern auf die eigentliche Natur und Beschaffenheit der

geist-

X. Carl der VI. 1711-1740.

V.
Verhandlungen uͤber die Frage von der Gericht-
barkeit der hoͤchſten Reichsgerichte in evangeli-
ſchen geiſtlichen Sachen.

I-III. Auf Veranlaßung eines abgeſetzten evangeliſchen
Predigers zu Wetzlar kam es bey der Viſitation des Cam-
mergerichts zur Sprache: ob in proteſtantiſchen geiſtlichen
Sachen die Gerichtbarkeit des Cammergerichts gegruͤndet
ſey? — IV. V. Sowohl der Religionsfriede als der Weſt-
phaͤliſche Friede hat die geiſtliche Gerichtbarkeit, wie ſie bis
dahin war, uͤber die Proteſtanten aufgehoben, ohne eine
neue Art der geiſtlichen Gerichtbarkeit an deren Stelle zu
ſetzen. — VI. Der Weſtphaͤliſche Friede hat namentlich die
ganze geiſtliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen uͤber
die Proteſtanten aufgehoben. — VII. Damit fiel auch der
Anſtand weg, den man nach dem Religionsfrieden noch we-
gen der proteſtantiſchen Eheſachen gemacht hatte, — deren
Annehmung dem Cammergerichte doch ſchon 1570. verboten
ward. — VIII-X. Dabey hat es nun der Weſtphaͤliſche Frie-
de gelaßen, — und was von Eheſachen gilt, gilt auch von
anderen Gegenſtaͤnden der geiſtlichen Gerichtbarkeit. — XI.
Ueberhaupt erfordert auch hier die voͤllige Gleichheit beider
Religionstheile, daß gegen Evangeliſche und Catholiſche bey
Reichsgerichten einerley Verhaͤltniß ſtatt finde. — XII.
Daß evangeliſche Reichsſtaͤnde in ihren geiſtlichen Sachen
keinen hoͤheren Richter haben, macht nach der Teutſchen
Verfaſſung keine ſo große Anomalie. — XIII. Unſere Reichs-
ſtaͤnde werden auch in anderen Faͤllen in ihren eignen Sa-
chen oft von ihren eignen Gerichten gerichtet, — zumal
mit geſtatteter Verſchickung der Acten. — XIV. Auch von
Appellationen ſind ſie uͤberhaupt haͤufig befreyet. — XV.
Nichtigkeitsklagen koͤnnen zwar in peinlichen Sachen ſtatt
finden, wenn gleich nicht darin appellirt werden kann. —
XVI-XVIII. Allein das ſetzt doch voraus, daß der Beklagte
unter den Reichsgerichten ſtehe. — So wenig aber das
bey catholiſchen Biſchoͤfen in ihren geiſtlichen Sachen der
Fall iſt, ſo wenig auch bey proteſtantiſchen Reichsſtaͤnden. —
XIX-XXII. Ohne allen Grund wird dem entgegengeſetzt,
daß die evangeliſchen Reichsſtaͤnde ihre geiſtliche Gerichtbar-
keit vermoͤge ihrer Landeshoheit ausuͤbten. — XXIII. Selbſt
auf die Foͤrmlichkeit eigner Conſiſtorien koͤmmt es nicht an,
ſondern auf die eigentliche Natur und Beſchaffenheit der

geiſt-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0462" n="420"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">X.</hi> Carl der <hi rendition="#aq">VI.</hi> 1711-1740.</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">V.</hi><lb/>
Verhandlungen u&#x0364;ber die Frage von der Gericht-<lb/>
barkeit der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Reichsgerichte in evangeli-<lb/>
&#x017F;chen gei&#x017F;tlichen Sachen.</head><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <argument>
            <p><hi rendition="#aq">I-III.</hi> Auf Veranlaßung eines abge&#x017F;etzten evangeli&#x017F;chen<lb/>
Predigers zu Wetzlar kam es bey der Vi&#x017F;itation des Cam-<lb/>
mergerichts zur Sprache: ob in prote&#x017F;tanti&#x017F;chen gei&#x017F;tlichen<lb/>
Sachen die Gerichtbarkeit des Cammergerichts gegru&#x0364;ndet<lb/>
&#x017F;ey? &#x2014; <hi rendition="#aq">IV. V.</hi> Sowohl der Religionsfriede als der We&#x017F;t-<lb/>
pha&#x0364;li&#x017F;che Friede hat die gei&#x017F;tliche Gerichtbarkeit, wie &#x017F;ie bis<lb/>
dahin war, u&#x0364;ber die Prote&#x017F;tanten aufgehoben, ohne eine<lb/>
neue Art der gei&#x017F;tlichen Gerichtbarkeit an deren Stelle zu<lb/>
&#x017F;etzen. &#x2014; <hi rendition="#aq">VI.</hi> Der We&#x017F;tpha&#x0364;li&#x017F;che Friede hat namentlich die<lb/>
ganze gei&#x017F;tliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen u&#x0364;ber<lb/>
die Prote&#x017F;tanten aufgehoben. &#x2014; <hi rendition="#aq">VII.</hi> Damit fiel auch der<lb/>
An&#x017F;tand weg, den man nach dem Religionsfrieden noch we-<lb/>
gen der prote&#x017F;tanti&#x017F;chen Ehe&#x017F;achen gemacht hatte, &#x2014; deren<lb/>
Annehmung dem Cammergerichte doch &#x017F;chon 1570. verboten<lb/>
ward. &#x2014; <hi rendition="#aq">VIII-X.</hi> Dabey hat es nun der We&#x017F;tpha&#x0364;li&#x017F;che Frie-<lb/>
de gelaßen, &#x2014; und was von Ehe&#x017F;achen gilt, gilt auch von<lb/>
anderen Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden der gei&#x017F;tlichen Gerichtbarkeit. &#x2014; <hi rendition="#aq">XI.</hi><lb/>
Ueberhaupt erfordert auch hier die vo&#x0364;llige Gleichheit beider<lb/>
Religionstheile, daß gegen Evangeli&#x017F;che und Catholi&#x017F;che bey<lb/>
Reichsgerichten einerley Verha&#x0364;ltniß &#x017F;tatt finde. &#x2014; <hi rendition="#aq">XII.</hi><lb/>
Daß evangeli&#x017F;che Reichs&#x017F;ta&#x0364;nde in ihren gei&#x017F;tlichen Sachen<lb/>
keinen ho&#x0364;heren Richter haben, macht nach der Teut&#x017F;chen<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ung keine &#x017F;o große Anomalie. &#x2014; <hi rendition="#aq">XIII.</hi> Un&#x017F;ere Reichs-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde werden auch in anderen Fa&#x0364;llen in ihren eignen Sa-<lb/>
chen oft von ihren eignen Gerichten gerichtet, &#x2014; zumal<lb/>
mit ge&#x017F;tatteter Ver&#x017F;chickung der Acten. &#x2014; <hi rendition="#aq">XIV.</hi> Auch von<lb/>
Appellationen &#x017F;ind &#x017F;ie u&#x0364;berhaupt ha&#x0364;ufig befreyet. &#x2014; <hi rendition="#aq">XV.</hi><lb/>
Nichtigkeitsklagen ko&#x0364;nnen zwar in peinlichen Sachen &#x017F;tatt<lb/>
finden, wenn gleich nicht darin appellirt werden kann. &#x2014;<lb/><hi rendition="#aq">XVI-XVIII.</hi> Allein das &#x017F;etzt doch voraus, daß der Beklagte<lb/>
unter den Reichsgerichten &#x017F;tehe. &#x2014; So wenig aber das<lb/>
bey catholi&#x017F;chen Bi&#x017F;cho&#x0364;fen in ihren gei&#x017F;tlichen Sachen der<lb/>
Fall i&#x017F;t, &#x017F;o wenig auch bey prote&#x017F;tanti&#x017F;chen Reichs&#x017F;ta&#x0364;nden. &#x2014;<lb/><hi rendition="#aq">XIX-XXII.</hi> Ohne allen Grund wird dem entgegenge&#x017F;etzt,<lb/>
daß die evangeli&#x017F;chen Reichs&#x017F;ta&#x0364;nde ihre gei&#x017F;tliche Gerichtbar-<lb/>
keit vermo&#x0364;ge ihrer Landeshoheit ausu&#x0364;bten. &#x2014; <hi rendition="#aq">XXIII.</hi> Selb&#x017F;t<lb/>
auf die Fo&#x0364;rmlichkeit eigner Con&#x017F;i&#x017F;torien ko&#x0364;mmt es nicht an,<lb/>
&#x017F;ondern auf die eigentliche Natur und Be&#x017F;chaffenheit der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gei&#x017F;t-</fw><lb/></p>
          </argument>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[420/0462] X. Carl der VI. 1711-1740. V. Verhandlungen uͤber die Frage von der Gericht- barkeit der hoͤchſten Reichsgerichte in evangeli- ſchen geiſtlichen Sachen. I-III. Auf Veranlaßung eines abgeſetzten evangeliſchen Predigers zu Wetzlar kam es bey der Viſitation des Cam- mergerichts zur Sprache: ob in proteſtantiſchen geiſtlichen Sachen die Gerichtbarkeit des Cammergerichts gegruͤndet ſey? — IV. V. Sowohl der Religionsfriede als der Weſt- phaͤliſche Friede hat die geiſtliche Gerichtbarkeit, wie ſie bis dahin war, uͤber die Proteſtanten aufgehoben, ohne eine neue Art der geiſtlichen Gerichtbarkeit an deren Stelle zu ſetzen. — VI. Der Weſtphaͤliſche Friede hat namentlich die ganze geiſtliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen uͤber die Proteſtanten aufgehoben. — VII. Damit fiel auch der Anſtand weg, den man nach dem Religionsfrieden noch we- gen der proteſtantiſchen Eheſachen gemacht hatte, — deren Annehmung dem Cammergerichte doch ſchon 1570. verboten ward. — VIII-X. Dabey hat es nun der Weſtphaͤliſche Frie- de gelaßen, — und was von Eheſachen gilt, gilt auch von anderen Gegenſtaͤnden der geiſtlichen Gerichtbarkeit. — XI. Ueberhaupt erfordert auch hier die voͤllige Gleichheit beider Religionstheile, daß gegen Evangeliſche und Catholiſche bey Reichsgerichten einerley Verhaͤltniß ſtatt finde. — XII. Daß evangeliſche Reichsſtaͤnde in ihren geiſtlichen Sachen keinen hoͤheren Richter haben, macht nach der Teutſchen Verfaſſung keine ſo große Anomalie. — XIII. Unſere Reichs- ſtaͤnde werden auch in anderen Faͤllen in ihren eignen Sa- chen oft von ihren eignen Gerichten gerichtet, — zumal mit geſtatteter Verſchickung der Acten. — XIV. Auch von Appellationen ſind ſie uͤberhaupt haͤufig befreyet. — XV. Nichtigkeitsklagen koͤnnen zwar in peinlichen Sachen ſtatt finden, wenn gleich nicht darin appellirt werden kann. — XVI-XVIII. Allein das ſetzt doch voraus, daß der Beklagte unter den Reichsgerichten ſtehe. — So wenig aber das bey catholiſchen Biſchoͤfen in ihren geiſtlichen Sachen der Fall iſt, ſo wenig auch bey proteſtantiſchen Reichsſtaͤnden. — XIX-XXII. Ohne allen Grund wird dem entgegengeſetzt, daß die evangeliſchen Reichsſtaͤnde ihre geiſtliche Gerichtbar- keit vermoͤge ihrer Landeshoheit ausuͤbten. — XXIII. Selbſt auf die Foͤrmlichkeit eigner Conſiſtorien koͤmmt es nicht an, ſondern auf die eigentliche Natur und Beſchaffenheit der geiſt-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/462
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/462>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.