Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vom Pabst.

se hinter sich hätte. Wenn man darf die
Ursachen nachforschen/ warumb der
Göttlichen Weisheit beliebet einen sotha-
nen Process in Pflantzung der Christli-
chen Religion zu führen/ so scheinet sehr
probabel, daß Gott nicht gefallen diese
Religion durch Gewalt und Ansehen der
hohen Obrigkeit/ oder Zuthun der Ge-
lehrten einzuführen/ damit man sie nicht
für eine Politische Erfindung/ oder Phi-
losophische Speculation hielte; sondern
daß wenn man dero geringen Anfang
mit dem grossen Wachsthum vergliche/
man festiglich schliessen könte/ es stecke et-
was mehr als Menschenwerck darun-
ter/ weil auch die Gelehrte mit aller ihrer
Subtilität so wenig taugliches von Gött-
lichen Sachen hatten erfinden können;
auch Socrates und andere/ so den gemei-
nen Aberglauben erkandten und ver-
dammten/ in dessen Abschaffung/ und Ein-
führung einer bessern Religion so wenig
vermocht: wolte Gott die nichtige Weiß-
heit der Welt auf solche Weise zu Schan-
den machen/ und zeigen/ daß es ihme leicht
wäre durch arme ungelehrte Fischer die-
ses zuverrichten/ über diß kahm auch den
weltklugen Leuten die Predigt der Apo-
stel gar ungereimt vor/ als welche von
dem Gecreutzigten Jesu ansieng; daß sie e-
ben diesen für Gottes Sohn und ihren Erlöser

halten

Aaa ij

vom Pabſt.

ſe hinter ſich haͤtte. Wenn man darf die
Urſachen nachforſchen/ warumb der
Goͤttlichen Weisheit beliebet einen ſotha-
nen Proceſſ in Pflantzung der Chriſtli-
chen Religion zu fuͤhren/ ſo ſcheinet ſehr
probabel, daß Gott nicht gefallen dieſe
Religion durch Gewalt und Anſehen der
hohen Obrigkeit/ oder Zuthun der Ge-
lehrten einzufuͤhren/ damit man ſie nicht
fuͤr eine Politiſche Erfindung/ oder Phi-
loſophiſche Speculation hielte; ſondern
daß wenn man dero geringen Anfang
mit dem groſſen Wachsthum vergliche/
man feſtiglich ſchlieſſen koͤnte/ es ſtecke et-
was mehr als Menſchenwerck darun-
ter/ weil auch die Gelehrte mit aller ihrer
Subtilitaͤt ſo wenig taugliches von Goͤtt-
lichen Sachen hatten erfinden koͤnnen;
auch Socrates und andere/ ſo den gemei-
nen Aberglauben erkandten und ver-
dam̃ten/ in deſſen Abſchaffung/ und Ein-
fuͤhrung einer beſſern Religion ſo wenig
vermocht: wolte Gott die nichtige Weiß-
heit der Welt auf ſolche Weiſe zu Schan-
den machen/ und zeigen/ daß es ihme leicht
waͤre durch arme ungelehrte Fiſcher die-
ſes zuverrichten/ uͤber diß kahm auch den
weltklugen Leuten die Predigt der Apo-
ſtel gar ungereimt vor/ als welche von
dem Gecreutzigten Jeſu anſieng; daß ſie e-
bẽ dieſen fuͤr Gottes Sohn uñ ihrẽ Eꝛloͤſeꝛ

halten

Aaa ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0769" n="739"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Pab&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
&#x017F;e hinter &#x017F;ich ha&#x0364;tte. Wenn man darf die<lb/>
Ur&#x017F;achen nachfor&#x017F;chen/ warumb der<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Weisheit beliebet einen &#x017F;otha-<lb/>
nen <hi rendition="#aq">Proce&#x017F;&#x017F;</hi> in Pflantzung der Chri&#x017F;tli-<lb/>
chen <hi rendition="#aq">Religion</hi> zu fu&#x0364;hren/ &#x017F;o &#x017F;cheinet &#x017F;ehr<lb/><hi rendition="#aq">probabel,</hi> daß Gott nicht gefallen die&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi> durch Gewalt und An&#x017F;ehen der<lb/>
hohen Obrigkeit/ oder Zuthun der Ge-<lb/>
lehrten einzufu&#x0364;hren/ damit man &#x017F;ie nicht<lb/>
fu&#x0364;r eine Politi&#x017F;che Erfindung/ oder <hi rendition="#aq">Phi-<lb/>
lo&#x017F;ophi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Speculation</hi> hielte; &#x017F;ondern<lb/>
daß wenn man dero geringen Anfang<lb/>
mit dem gro&#x017F;&#x017F;en Wachsthum vergliche/<lb/>
man fe&#x017F;tiglich &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nte/ es &#x017F;tecke et-<lb/>
was mehr als Men&#x017F;chenwerck darun-<lb/>
ter/ weil auch die Gelehrte mit aller ihrer<lb/><hi rendition="#aq">Subtilit</hi>a&#x0364;t &#x017F;o wenig taugliches von Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Sachen hatten erfinden ko&#x0364;nnen;<lb/>
auch <hi rendition="#aq">Socrates</hi> und andere/ &#x017F;o den gemei-<lb/>
nen Aberglauben erkandten und ver-<lb/>
dam&#x0303;ten/ in de&#x017F;&#x017F;en Ab&#x017F;chaffung/ und Ein-<lb/>
fu&#x0364;hrung einer be&#x017F;&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Religion</hi> &#x017F;o wenig<lb/>
vermocht: wolte Gott die nichtige Weiß-<lb/>
heit der Welt auf &#x017F;olche Wei&#x017F;e zu Schan-<lb/>
den machen/ und zeigen/ daß es ihme leicht<lb/>
wa&#x0364;re durch arme ungelehrte Fi&#x017F;cher die-<lb/>
&#x017F;es zuverrichten/ u&#x0364;ber diß kahm auch den<lb/>
weltklugen Leuten die Predigt der Apo-<lb/>
&#x017F;tel gar ungereimt vor/ als welche von<lb/>
dem Gecreutzigten Je&#x017F;u an&#x017F;ieng; daß &#x017F;ie e-<lb/>
be&#x0303; die&#x017F;en fu&#x0364;r Gottes Sohn un&#x0303; ihre&#x0303; E&#xA75B;lo&#x0364;&#x017F;e&#xA75B;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Aaa ij</fw><fw place="bottom" type="catch">halten</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[739/0769] vom Pabſt. ſe hinter ſich haͤtte. Wenn man darf die Urſachen nachforſchen/ warumb der Goͤttlichen Weisheit beliebet einen ſotha- nen Proceſſ in Pflantzung der Chriſtli- chen Religion zu fuͤhren/ ſo ſcheinet ſehr probabel, daß Gott nicht gefallen dieſe Religion durch Gewalt und Anſehen der hohen Obrigkeit/ oder Zuthun der Ge- lehrten einzufuͤhren/ damit man ſie nicht fuͤr eine Politiſche Erfindung/ oder Phi- loſophiſche Speculation hielte; ſondern daß wenn man dero geringen Anfang mit dem groſſen Wachsthum vergliche/ man feſtiglich ſchlieſſen koͤnte/ es ſtecke et- was mehr als Menſchenwerck darun- ter/ weil auch die Gelehrte mit aller ihrer Subtilitaͤt ſo wenig taugliches von Goͤtt- lichen Sachen hatten erfinden koͤnnen; auch Socrates und andere/ ſo den gemei- nen Aberglauben erkandten und ver- dam̃ten/ in deſſen Abſchaffung/ und Ein- fuͤhrung einer beſſern Religion ſo wenig vermocht: wolte Gott die nichtige Weiß- heit der Welt auf ſolche Weiſe zu Schan- den machen/ und zeigen/ daß es ihme leicht waͤre durch arme ungelehrte Fiſcher die- ſes zuverrichten/ uͤber diß kahm auch den weltklugen Leuten die Predigt der Apo- ſtel gar ungereimt vor/ als welche von dem Gecreutzigten Jeſu anſieng; daß ſie e- bẽ dieſen fuͤr Gottes Sohn uñ ihrẽ Eꝛloͤſeꝛ halten Aaa ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/769
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 739. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/769>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.