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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
dieselben erlegen/ und ihr Meister
werden könne. Zuweilen werden die
Zwistigkeiten auch wohl durch Un-
terhandlung guter Freunde ge-
hoben/ welches billich unter die aller-
werthesten und grössesten Liebes-Be-
zeugungen mag gerechnet werden.
Jm übrigen/ so muß in diesem Stan-
de ein jeder der von seinem Gegener
in Güte keine Satisfaction haben
kan/ die Exseqvution vor sich selbst
verrichten.

§. 11.

Wiewohl aber die Natur
selbst unter denen Menschen eine all-
gemeine Verwandtschafft stifften
wollen/ in Krafft deren/ sonder offen-
barer Verletzung ihrer Gesetze/ kei-
ner den andern einiges Leid und Un-
gemach zufügen/ vielmehr aber sie
einander alles Liebes und Gutes er-
weisen sollen; so seynd doch die Kräf-
te dieser Verwandtschafft unter Leu-
ten/ die in Natürlicher Freyheit le-

ben/

Des andern Buchs
dieſelben erlegen/ und ihr Meiſter
werden koͤnne. Zuweilen werden die
Zwiſtigkeiten auch wohl durch Un-
terhandlung guter Freunde ge-
hoben/ welches billich unter die aller-
wertheſten und groͤſſeſten Liebes-Be-
zeugungen mag gerechnet werden.
Jm uͤbrigen/ ſo muß in dieſem Stan-
de ein jeder der von ſeinem Gegener
in Guͤte keine Satisfaction haben
kan/ die Exſeqvution vor ſich ſelbſt
verrichten.

§. 11.

Wiewohl aber die Natur
ſelbſt unter denen Menſchen eine all-
gemeine Verwandtſchafft ſtifften
wollen/ in Krafft deren/ ſonder offen-
barer Verletzung ihrer Geſetze/ kei-
ner den andern einiges Leid und Un-
gemach zufuͤgen/ vielmehr aber ſie
einander alles Liebes und Gutes er-
weiſen ſollen; ſo ſeynd doch die Kraͤf-
te dieſer Verwandtſchafft unter Leu-
ten/ die in Natuͤrlicher Freyheit le-

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[400/0464] Des andern Buchs dieſelben erlegen/ und ihr Meiſter werden koͤnne. Zuweilen werden die Zwiſtigkeiten auch wohl durch Un- terhandlung guter Freunde ge- hoben/ welches billich unter die aller- wertheſten und groͤſſeſten Liebes-Be- zeugungen mag gerechnet werden. Jm uͤbrigen/ ſo muß in dieſem Stan- de ein jeder der von ſeinem Gegener in Guͤte keine Satisfaction haben kan/ die Exſeqvution vor ſich ſelbſt verrichten. §. 11. Wiewohl aber die Natur ſelbſt unter denen Menſchen eine all- gemeine Verwandtſchafft ſtifften wollen/ in Krafft deren/ ſonder offen- barer Verletzung ihrer Geſetze/ kei- ner den andern einiges Leid und Un- gemach zufuͤgen/ vielmehr aber ſie einander alles Liebes und Gutes er- weiſen ſollen; ſo ſeynd doch die Kraͤf- te dieſer Verwandtſchafft unter Leu- ten/ die in Natuͤrlicher Freyheit le- ben/

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 400. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/464>, abgerufen am 19.04.2024.