Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des ersten Buchs

ist zwar die Erkäntniß des Gesetz-
Gebers sehr leichte; Denn was die
Natürlichen Rechte anbelanget/ so
weiß man aus dem Lichte der Natur
mehr/ als zu wohl/ daß GOtt der
Schöpffer aller Dinge/ auch dero-
selben Urheber sey. So kan einen
jeden Bürger ebenfalls nicht unbe-
kannt seyn/ wer über ihm in der Re-
publiqve zu gebieten habe. Wel-
cher gestalt man ferners binter die
Erkänntniß derer Natürlichen Rech-
te komme/ soll hiernechst mit meh-
rern erwehnet werden. Die bürger-
lichen aber werden denen Untertha-
nen durch eine öffentliche und deutli-
che Ankündigung oder Verruf-
fung zu wissen gemachet. Wobey
denn zweyerley kundbar seyn muß/
erstlich/ daß das Gesetze von der Re-
publiqve höchsten Ober-Haupte
herkomme; Zum andern/ was des-
selben eigendlicher Jnhalt sey? Je-

nes

Des erſten Buchs

iſt zwar die Erkaͤntniß des Geſetz-
Gebers ſehr leichte; Denn was die
Natuͤrlichen Rechte anbelanget/ ſo
weiß man aus dem Lichte der Natur
mehr/ als zu wohl/ daß GOtt der
Schoͤpffer aller Dinge/ auch dero-
ſelben Urheber ſey. So kan einen
jeden Buͤrger ebenfalls nicht unbe-
kañt ſeyn/ wer uͤber ihm in der Re-
publiqve zu gebieten habe. Wel-
cher geſtalt man ferners binter die
Erkaͤñtniß derer Natuͤrlichen Rech-
te komme/ ſoll hiernechſt mit meh-
rern erwehnet werden. Die buͤrger-
lichen aber werden denen Untertha-
nen durch eine oͤffentliche und deutli-
che Ankuͤndigung oder Verruf-
fung zu wiſſen gemachet. Wobey
denn zweyerley kundbar ſeyn muß/
erſtlich/ daß das Geſetze von der Re-
publiqve hoͤchſten Ober-Haupte
herkomme; Zum andern/ was deſ-
ſelben eigendlicher Jnhalt ſey? Je-

nes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0116" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t zwar die Erka&#x0364;ntniß des Ge&#x017F;etz-<lb/>
Gebers &#x017F;ehr leichte; Denn was die<lb/>
Natu&#x0364;rlichen Rechte anbelanget/ &#x017F;o<lb/>
weiß man aus dem Lichte der Natur<lb/>
mehr/ als zu wohl/ daß GOtt der<lb/>
Scho&#x0364;pffer aller Dinge/ auch dero-<lb/>
&#x017F;elben Urheber &#x017F;ey. So kan einen<lb/>
jeden Bu&#x0364;rger ebenfalls nicht unbe-<lb/>
kañt &#x017F;eyn/ wer u&#x0364;ber ihm in der <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
publiqve</hi> zu gebieten habe. Wel-<lb/>
cher ge&#x017F;talt man ferners binter die<lb/>
Erka&#x0364;ñtniß derer Natu&#x0364;rlichen Rech-<lb/>
te komme/ &#x017F;oll hiernech&#x017F;t mit meh-<lb/>
rern erwehnet werden. Die bu&#x0364;rger-<lb/>
lichen aber werden denen Untertha-<lb/>
nen durch eine o&#x0364;ffentliche und deutli-<lb/>
che <hi rendition="#fr">Anku&#x0364;ndigung</hi> oder <hi rendition="#fr">Verruf-<lb/>
fung</hi> zu wi&#x017F;&#x017F;en gemachet. Wobey<lb/>
denn zweyerley kundbar &#x017F;eyn muß/<lb/>
er&#x017F;tlich/ daß das Ge&#x017F;etze von der <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
publiqve</hi> ho&#x0364;ch&#x017F;ten Ober-Haupte<lb/>
herkomme; Zum andern/ was de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben eigendlicher Jnhalt &#x017F;ey? Je-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0116] Des erſten Buchs iſt zwar die Erkaͤntniß des Geſetz- Gebers ſehr leichte; Denn was die Natuͤrlichen Rechte anbelanget/ ſo weiß man aus dem Lichte der Natur mehr/ als zu wohl/ daß GOtt der Schoͤpffer aller Dinge/ auch dero- ſelben Urheber ſey. So kan einen jeden Buͤrger ebenfalls nicht unbe- kañt ſeyn/ wer uͤber ihm in der Re- publiqve zu gebieten habe. Wel- cher geſtalt man ferners binter die Erkaͤñtniß derer Natuͤrlichen Rech- te komme/ ſoll hiernechſt mit meh- rern erwehnet werden. Die buͤrger- lichen aber werden denen Untertha- nen durch eine oͤffentliche und deutli- che Ankuͤndigung oder Verruf- fung zu wiſſen gemachet. Wobey denn zweyerley kundbar ſeyn muß/ erſtlich/ daß das Geſetze von der Re- publiqve hoͤchſten Ober-Haupte herkomme; Zum andern/ was deſ- ſelben eigendlicher Jnhalt ſey? Je- nes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/116
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/116>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.