Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

Gemüthe auch derer hiezu dienlichen
Notionen und Erkäntnisse fähig er-
funden wird; Und hienechst am Ta-
ge lieget/ daß nicht allein das mensch-
liche Geschlechte/ wie alle andere
Creaturen/ seinen Ursprung GOtt
zu dancken habe; sondern auch/ nach
dem es nun allbereit gestifftet/ den-
noch von dem Regiemente seiner ho-
hen Providens herrühre/ und um-
schlossen werde; Als folget dannenhe-
ro unwidersprechlich/ daß der Göttl.
Wille den Menschen dahin anhalte/
die ihm vor allen wilden Thieren beson-
ders verliehenen Kräfte auf den Wohl-
stand seiner Natur zu verwenden/ und
damit solcher gestalt das menschliche
Leben von der unvernünfftigen Thie-
re ihren/ als die von keinen Gesetze
und Ordnung ichtwas wissen/ un-
terschieden merden mögte. Welches/
weil es denn anderer gestalt/ als
durch die Beobachtung derer Na-

tür-

Des erſten Buchs

Gemuͤthe auch derer hiezu dienlichen
Notionen und Erkaͤntniſſe faͤhig er-
funden wird; Und hienechſt am Ta-
ge lieget/ daß nicht allein das menſch-
liche Geſchlechte/ wie alle andere
Creaturen/ ſeinen Urſprung GOtt
zu dancken habe; ſondern auch/ nach
dem es nun allbereit geſtifftet/ den-
noch von dem Regiemente ſeiner ho-
hen Providens herruͤhre/ und um-
ſchloſſen werde; Als folget dannenhe-
ro unwiderſprechlich/ daß der Goͤttl.
Wille den Menſchen dahin anhalte/
die ihm vor allẽ wildẽ Thieren beſon-
ders verliehenẽ Kraͤfte auf den Wohl-
ſtand ſeiner Natur zu verwendẽ/ und
damit ſolcher geſtalt das menſchliche
Leben von der unvernuͤnfftigen Thie-
re ihren/ als die von keinen Geſetze
und Ordnung ichtwas wiſſen/ un-
terſchieden merden moͤgte. Welches/
weil es denn anderer geſtalt/ als
durch die Beobachtung derer Na-

tuͤr-

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[82/0146] Des erſten Buchs Gemuͤthe auch derer hiezu dienlichen Notionen und Erkaͤntniſſe faͤhig er- funden wird; Und hienechſt am Ta- ge lieget/ daß nicht allein das menſch- liche Geſchlechte/ wie alle andere Creaturen/ ſeinen Urſprung GOtt zu dancken habe; ſondern auch/ nach dem es nun allbereit geſtifftet/ den- noch von dem Regiemente ſeiner ho- hen Providens herruͤhre/ und um- ſchloſſen werde; Als folget dannenhe- ro unwiderſprechlich/ daß der Goͤttl. Wille den Menſchen dahin anhalte/ die ihm vor allẽ wildẽ Thieren beſon- ders verliehenẽ Kraͤfte auf den Wohl- ſtand ſeiner Natur zu verwendẽ/ und damit ſolcher geſtalt das menſchliche Leben von der unvernuͤnfftigen Thie- re ihren/ als die von keinen Geſetze und Ordnung ichtwas wiſſen/ un- terſchieden merden moͤgte. Welches/ weil es denn anderer geſtalt/ als durch die Beobachtung derer Na- tuͤr-

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/146>, abgerufen am 25.04.2024.

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