Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

Der Hohepriester Abiathar mischete sich in Welthändel/ ward
darumb seines Ampts entsetzet/ vnd auff seinen Acker verwiesen. 1. Reg.
c. 2. Hiervon schreibet D. Luther in seiner Praefation vber die Bücher
Salomonis also: Jederman ist geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-
len ist/ vnd zu lassen was jhme befohlen ist. Wer im Geistlichen Ampt ist
der will klug vnd thätig seyn im Weltlichen/ vnd ist hie der Klugheit kein
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt ist/ dem wird das Haupt
Zion enge für vbriger Kunst/ wie das Geistliche Ampt zu regieren/ sol-
cher Narren sind alle Lande/ alle Stätte/ alle Häuser voll.

AXIOMA XXXV.
Der Geistliche Stand muß gleichwol auch auff
Welthändel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio-
nes, so weit es sein Ampt erfordert/ acht haben/ daß
dieselbe nicht wider Gott/ seine Gebotte/ seine
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-
sten lauffen.

ALs Amazia der König in Juda Kriegesleuthe auß Jsrael vmb den
Sold werben ließ/ vnd dieselbe wieder die Edomiter zu Felde füh-
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd straffet jhn darumb/ daß er
mit Verlust der Werbgelder dieselbe wieder muste ziehen lassen. 2,
Chron c. 25. v. 7.

Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter gesieget/ auß der
Schlacht wider kommen/ vnd die Götter der Kinder Seir zur Beuthe
mitgebracht/ vnd denselben zu räuchern vnd zudienen angefangen/ ist
selbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm solches starck ver-
wiesen/ als aber der König jhme schimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß
Königs Raht bestellet hätte/ thate jhm der Prophet diese Valet Predigt:
"Jch sehe wol der Herr hat sich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. &
seqq. 2. Chron.

Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder seines Königs
Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-
machte Verordnuge/ auch der Bathseba/ seiner Königin gethaner Zusa-

ge/ deß

Das erſte Buch/

Der Hoheprieſter Abiathar miſchete ſich in Welthaͤndel/ ward
darumb ſeines Ampts entſetzet/ vnd auff ſeinen Acker verwieſen. 1. Reg.
c. 2. Hiervon ſchreibet D. Luther in ſeiner Præfation vber die Buͤcher
Salomonis alſo: Jederman iſt geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-
len iſt/ vnd zu laſſen was jhme befohlen iſt. Wer im Geiſtlichen Ampt iſt
der will klug vnd thaͤtig ſeyn im Weltlichen/ vnd iſt hie der Klugheit kein
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt iſt/ dem wird das Haupt
Zion enge fuͤr vbriger Kunſt/ wie das Geiſtliche Ampt zu regieren/ ſol-
cher Narren ſind alle Lande/ alle Staͤtte/ alle Haͤuſer voll.

AXIOMA XXXV.
Der Geiſtliche Stand muß gleichwol auch auff
Welthaͤndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio-
nes, ſo weit es ſein Ampt erfordert/ acht haben/ daß
dieſelbe nicht wider Gott/ ſeine Gebotte/ ſeine
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-
ſten lauffen.

ALs Amazia der Koͤnig in Juda Kriegesleuthe auß Jſrael vmb den
Sold werben ließ/ vnd dieſelbe wieder die Edomiter zu Felde fuͤh-
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd ſtraffet jhn darumb/ daß er
mit Verluſt der Werbgelder dieſelbe wieder muſte ziehen laſſen. 2,
Chron c. 25. v. 7.

Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter geſieget/ auß der
Schlacht wider kommen/ vnd die Goͤtter der Kinder Seir zur Beuthe
mitgebracht/ vnd denſelben zu raͤuchern vnd zudienen angefangen/ iſt
ſelbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm ſolches ſtarck ver-
wieſen/ als aber der Koͤnig jhme ſchimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß
Koͤnigs Raht beſtellet haͤtte/ thate jhm der Prophet dieſe Valet Predigt:
„Jch ſehe wol der Herꝛ hat ſich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. &
ſeqq. 2. Chron.

Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder ſeines Koͤnigs
Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-
machte Verordnũge/ auch der Bathſeba/ ſeiner Koͤnigin gethaner Zuſa-

ge/ deß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0134" n="68"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi> </fw><lb/>
            <p>Der Hoheprie&#x017F;ter Abiathar mi&#x017F;chete &#x017F;ich in Weltha&#x0364;ndel/ ward<lb/>
darumb &#x017F;eines Ampts ent&#x017F;etzet/ vnd auff &#x017F;einen Acker verwie&#x017F;en. 1. Reg.<lb/>
c. 2. Hiervon &#x017F;chreibet D. Luther in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Præfation</hi> vber die Bu&#x0364;cher<lb/>
Salomonis al&#x017F;o: Jederman i&#x017F;t geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-<lb/>
len i&#x017F;t/ vnd zu la&#x017F;&#x017F;en was jhme befohlen i&#x017F;t. Wer im Gei&#x017F;tlichen Ampt i&#x017F;t<lb/>
der will klug vnd tha&#x0364;tig &#x017F;eyn im Weltlichen/ vnd i&#x017F;t hie der Klugheit kein<lb/>
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt i&#x017F;t/ dem wird das Haupt<lb/>
Zion enge fu&#x0364;r vbriger Kun&#x017F;t/ wie das Gei&#x017F;tliche Ampt zu regieren/ &#x017F;ol-<lb/>
cher Narren &#x017F;ind alle Lande/ alle Sta&#x0364;tte/ alle Ha&#x0364;u&#x017F;er voll.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXXV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Der Gei&#x017F;tliche Stand muß gleichwol auch auff<lb/>
Weltha&#x0364;ndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit</hi> <hi rendition="#aq">actio-<lb/>
nes,</hi> <hi rendition="#b">&#x017F;o weit es &#x017F;ein Ampt erfordert/ acht haben/ daß<lb/>
die&#x017F;elbe nicht wider Gott/ &#x017F;eine Gebotte/ &#x017F;eine<lb/>
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-<lb/>
&#x017F;ten lauffen.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls Amazia der Ko&#x0364;nig in Juda Kriegesleuthe auß J&#x017F;rael vmb den<lb/>
Sold werben ließ/ vnd die&#x017F;elbe wieder die Edomiter zu Felde fu&#x0364;h-<lb/>
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd &#x017F;traffet jhn darumb/ daß er<lb/>
mit Verlu&#x017F;t der Werbgelder die&#x017F;elbe wieder mu&#x017F;te ziehen la&#x017F;&#x017F;en. 2,<lb/>
Chron c. 25. v. 7.</p><lb/>
            <p>Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter ge&#x017F;ieget/ auß der<lb/>
Schlacht wider kommen/ vnd die Go&#x0364;tter der Kinder Seir zur Beuthe<lb/>
mitgebracht/ vnd den&#x017F;elben zu ra&#x0364;uchern vnd zudienen angefangen/ i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;elbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm &#x017F;olches &#x017F;tarck ver-<lb/>
wie&#x017F;en/ als aber der Ko&#x0364;nig jhme &#x017F;chimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß<lb/>
Ko&#x0364;nigs Raht be&#x017F;tellet ha&#x0364;tte/ thate jhm der Prophet die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Valet</hi> Predigt:<lb/>
&#x201E;Jch &#x017F;ehe wol der Her&#xA75B; hat &#x017F;ich berathen dich zuverderben. <hi rendition="#aq">d.</hi> c. 25. v. 14. <hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
&#x017F;eqq.</hi> 2. Chron.</p><lb/>
            <p>Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder &#x017F;eines Ko&#x0364;nigs<lb/>
Davids <hi rendition="#aq">Intention,</hi> Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-<lb/>
machte Verordn&#x0169;ge/ auch der Bath&#x017F;eba/ &#x017F;einer Ko&#x0364;nigin gethaner Zu&#x017F;a-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge/ deß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0134] Das erſte Buch/ Der Hoheprieſter Abiathar miſchete ſich in Welthaͤndel/ ward darumb ſeines Ampts entſetzet/ vnd auff ſeinen Acker verwieſen. 1. Reg. c. 2. Hiervon ſchreibet D. Luther in ſeiner Præfation vber die Buͤcher Salomonis alſo: Jederman iſt geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh- len iſt/ vnd zu laſſen was jhme befohlen iſt. Wer im Geiſtlichen Ampt iſt der will klug vnd thaͤtig ſeyn im Weltlichen/ vnd iſt hie der Klugheit kein ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt iſt/ dem wird das Haupt Zion enge fuͤr vbriger Kunſt/ wie das Geiſtliche Ampt zu regieren/ ſol- cher Narren ſind alle Lande/ alle Staͤtte/ alle Haͤuſer voll. AXIOMA XXXV. Der Geiſtliche Stand muß gleichwol auch auff Welthaͤndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio- nes, ſo weit es ſein Ampt erfordert/ acht haben/ daß dieſelbe nicht wider Gott/ ſeine Gebotte/ ſeine Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech- ſten lauffen. ALs Amazia der Koͤnig in Juda Kriegesleuthe auß Jſrael vmb den Sold werben ließ/ vnd dieſelbe wieder die Edomiter zu Felde fuͤh- ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd ſtraffet jhn darumb/ daß er mit Verluſt der Werbgelder dieſelbe wieder muſte ziehen laſſen. 2, Chron c. 25. v. 7. Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter geſieget/ auß der Schlacht wider kommen/ vnd die Goͤtter der Kinder Seir zur Beuthe mitgebracht/ vnd denſelben zu raͤuchern vnd zudienen angefangen/ iſt ſelbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm ſolches ſtarck ver- wieſen/ als aber der Koͤnig jhme ſchimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß Koͤnigs Raht beſtellet haͤtte/ thate jhm der Prophet dieſe Valet Predigt: „Jch ſehe wol der Herꝛ hat ſich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. & ſeqq. 2. Chron. Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder ſeines Koͤnigs Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge- machte Verordnũge/ auch der Bathſeba/ ſeiner Koͤnigin gethaner Zuſa- ge/ deß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/134
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/134>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.