Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

AXIOMA XX.
Auch wider die tyrannische vnd wunderliche/ gleichwol or-
dentliche Obrigkeit/ sollen die Vnderthanen nicht Hand an-
legen. (Quod creati sint Reges Consilii fuit Divini,
quod improbi fuerint ipsorum (vel etiam Popu-
li) culpae adscribendum. Nicol. Caussin. de
Regn. Dissertat. 65.)

SAul war ein gottloser Tyrann/ der die Propheten deß Herrn tödten ließ/
den frommen David allenthalben verfolgete/ vnd jhme nach dem Leben
stunde/ vnd wiewol Gott den Saul vnd sein Hauß wegen seines Vnge-
horsambs vnd Tyranney verworffen/ vnd den David wider zum künffti-
gen König salben lassen/ hat dieser doch an jenem/ wiewol er sich zweymahl seiner
Person in der Höhle der Wüsten Engede/ vnd in der Wüsten Siph/ bemächtigen
vnd jhn tödten können/ auch von seinen Männern darzu ermahnet/ nicht Hand an-
legen wolten/ vnd sich entschuldiget/ mit Anziehung folgender motiva: Das sey
ferne von mir/ daß ich meine Hand legean meinen Herrn den Gesalbten deß Herrn/
dann er ist der Gesalbte deß Herrn. 1. Samuel. Cap. 24. v. 7. 11. vnd als Abisai/ Da-
vids Hauptleuthe einer/ dem Saul mit seinem eygenen Spieß im Schlaff den
Rest geben vnd erstechen wolte/ verbotte jhme David solches ernstlich vnd sprach/
wer |wil die Hand an den Gesalbten deß Herrn legen vnd vngestrafft bleiben?
schwuhr darzu/ so wahr der Herrlebet/ wo derselbe jhn nicht schlüge/ oder seine Zeit
käme daß er stürbe oder im Streit vmbkäme/ wolte der Herr fern von jhm seyn las-
sen/ daß er seine Hand solte legen an den Gesalbten deß Herrn. 1. Samuel. Cap. 26.
v. 8. & seqq. Worauß dann erhellet/ daß das gemeine Sprichwort/ Trew Herr/
Trew Knecht/ wider die ordentliche/ von Gott vorgesetzte Obrigkeit/ auch die wun-
derliche vnd tyrannische/ nicht anzuziehen/ noch ein Vnderthan wann er sich der-
selben mit der That widersetzet/ damit für Gott oder der Welt zuschützen/ vnd da
diß Sprichwort/ dieses Falls vnd also gebrauchet würde/ wäre es ein gottloser vnd
auffrührischer Außspruch. David war ein trewer wolverdienter Knecht vnd Vn-
derthan/ Saul aber war jhme vntrewe/ trachtet jhme auff vielerley Weise nach dem
Leben/ belohnete deß Davids getrewe/ tapffere/ vnd dem gantzen Volck Gottes ge-
leistete hocher sprießliche Dienste/ mit Vntrewe/ dannoch war vnd verbtiebe jhme
der David/ wie jetzo gemeldet getrew/ biß in sein deß Sauls Todt/ erwiesse/ dieselbe

auch

Das ander Buch/

AXIOMA XX.
Auch wider die tyranniſche vnd wunderliche/ gleichwol or-
dentliche Obrigkeit/ ſollen die Vnderthanen nicht Hand an-
legen. (Quod creati ſint Reges Conſilii fuit Divini,
quod improbi fuerint ipſorum (vel etiam Popu-
li) culpæ adſcribendum. Nicol. Cauſſin. de
Regn. Diſſertat. 65.)

SAul war ein gottloſer Tyrann/ der die Propheten deß Herꝛn toͤdten ließ/
den frommen David allenthalben verfolgete/ vnd jhme nach dem Leben
ſtunde/ vnd wiewol Gott den Saul vnd ſein Hauß wegen ſeines Vnge-
horſambs vnd Tyranney verworffen/ vnd den David wider zum kuͤnffti-
gen Koͤnig ſalben laſſen/ hat dieſer doch an jenem/ wiewol er ſich zweymahl ſeiner
Perſon in der Hoͤhle der Wuͤſten Engede/ vnd in der Wuͤſten Siph/ bemaͤchtigen
vnd jhn toͤdten koͤnnen/ auch von ſeinen Maͤnnern darzu ermahnet/ nicht Hand an-
legen wolten/ vnd ſich entſchuldiget/ mit Anziehung folgender motiva: Das ſey
ferne von mir/ daß ich meine Hand legean meinen Herꝛn den Geſalbten deß Herꝛn/
dann er iſt der Geſalbte deß Herꝛn. 1. Samuel. Cap. 24. v. 7. 11. vnd als Abiſai/ Da-
vids Hauptleuthe einer/ dem Saul mit ſeinem eygenen Spieß im Schlaff den
Reſt geben vnd erſtechen wolte/ verbotte jhme David ſolches ernſtlich vnd ſprach/
wer |wil die Hand an den Geſalbten deß Herꝛn legen vnd vngeſtrafft bleiben?
ſchwuhr darzu/ ſo wahr der Herꝛlebet/ wo derſelbe jhn nicht ſchlüge/ oder ſeine Zeit
kaͤme daß er ſtuͤrbe oder im Streit vmbkaͤme/ wolte der Herꝛ fern von jhm ſeyn laſ-
ſen/ daß er ſeine Hand ſolte legen an den Geſalbten deß Herꝛn. 1. Samuel. Cap. 26.
v. 8. & ſeqq. Worauß dann erhellet/ daß das gemeine Sprichwort/ Trew Herꝛ/
Trew Knecht/ wider die ordentliche/ von Gott vorgeſetzte Obrigkeit/ auch die wun-
derliche vnd tyranniſche/ nicht anzuziehen/ noch ein Vnderthan wann er ſich der-
ſelben mit der That widerſetzet/ damit fuͤr Gott oder der Welt zuſchuͤtzen/ vnd da
diß Sprichwort/ dieſes Falls vnd alſo gebrauchet würde/ waͤre es ein gottloſer vnd
auffruͤhriſcher Außſpruch. David war ein trewer wolverdienter Knecht vnd Vn-
derthan/ Saul aber war jhme vntrewe/ trachtet jhme auff vielerley Weiſe nach dem
Leben/ belohnete deß Davids getrewe/ tapffere/ vnd dem gantzen Volck Gottes ge-
leiſtete hocher ſprießliche Dienſte/ mit Vntrewe/ dannoch war vnd verbtiebe jhme
der David/ wie jetzo gemeldet getrew/ biß in ſein deß Sauls Todt/ erwieſſe/ dieſelbe

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0224" n="38"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA XX</hi>.</hi><lb/><hi rendition="#b">Auch wider die tyranni&#x017F;che vnd wunderliche/ gleichwol or-<lb/>
dentliche Obrigkeit/ &#x017F;ollen die Vnderthanen nicht Hand an-<lb/>
legen.</hi> (<hi rendition="#aq">Quod creati &#x017F;int Reges Con&#x017F;ilii fuit Divini,<lb/>
quod improbi fuerint ip&#x017F;orum (vel etiam Popu-<lb/>
li) culpæ ad&#x017F;cribendum. Nicol. Cau&#x017F;&#x017F;in. de<lb/>
Regn. Di&#x017F;&#x017F;ertat. 65.</hi>)</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>Aul war ein gottlo&#x017F;er Tyrann/ der die Propheten deß Her&#xA75B;n to&#x0364;dten ließ/<lb/>
den frommen David allenthalben verfolgete/ vnd jhme nach dem Leben<lb/>
&#x017F;tunde/ vnd wiewol Gott den Saul vnd &#x017F;ein Hauß wegen &#x017F;eines Vnge-<lb/>
hor&#x017F;ambs vnd Tyranney verworffen/ vnd den David wider zum ku&#x0364;nffti-<lb/>
gen Ko&#x0364;nig &#x017F;alben la&#x017F;&#x017F;en/ hat die&#x017F;er doch an jenem/ wiewol er &#x017F;ich zweymahl &#x017F;einer<lb/>
Per&#x017F;on in der Ho&#x0364;hle der Wu&#x0364;&#x017F;ten Engede/ vnd in der Wu&#x0364;&#x017F;ten Siph/ bema&#x0364;chtigen<lb/>
vnd jhn to&#x0364;dten ko&#x0364;nnen/ auch von &#x017F;einen Ma&#x0364;nnern darzu ermahnet/ nicht Hand an-<lb/>
legen wolten/ vnd &#x017F;ich ent&#x017F;chuldiget/ mit Anziehung folgender <hi rendition="#aq">motiva:</hi> Das &#x017F;ey<lb/>
ferne von mir/ daß ich meine Hand legean meinen Her&#xA75B;n den Ge&#x017F;albten deß Her&#xA75B;n/<lb/>
dann er i&#x017F;t der Ge&#x017F;albte deß Her&#xA75B;n. 1. Samuel. Cap. 24. v. 7. 11. vnd als Abi&#x017F;ai/ Da-<lb/>
vids Hauptleuthe einer/ dem Saul mit &#x017F;einem eygenen Spieß im Schlaff den<lb/>
Re&#x017F;t geben vnd er&#x017F;techen wolte/ verbotte jhme David &#x017F;olches ern&#x017F;tlich vnd &#x017F;prach/<lb/>
wer |wil die Hand an den Ge&#x017F;albten deß Her&#xA75B;n legen vnd vnge&#x017F;trafft bleiben?<lb/>
&#x017F;chwuhr darzu/ &#x017F;o wahr der Her&#xA75B;lebet/ wo der&#x017F;elbe jhn nicht &#x017F;chlüge/ oder &#x017F;eine Zeit<lb/>
ka&#x0364;me daß er &#x017F;tu&#x0364;rbe oder im Streit vmbka&#x0364;me/ wolte der Her&#xA75B; fern von jhm &#x017F;eyn la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß er &#x017F;eine Hand &#x017F;olte legen an den Ge&#x017F;albten deß Her&#xA75B;n. 1. Samuel. Cap. 26.<lb/>
v. 8. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> Worauß dann erhellet/ daß das gemeine Sprichwort/ Trew Her&#xA75B;/<lb/>
Trew Knecht/ wider die ordentliche/ von Gott vorge&#x017F;etzte Obrigkeit/ auch die wun-<lb/>
derliche vnd tyranni&#x017F;che/ nicht anzuziehen/ noch ein Vnderthan wann er &#x017F;ich der-<lb/>
&#x017F;elben mit der That wider&#x017F;etzet/ damit fu&#x0364;r Gott oder der Welt zu&#x017F;chu&#x0364;tzen/ vnd da<lb/>
diß Sprichwort/ die&#x017F;es Falls vnd al&#x017F;o gebrauchet würde/ wa&#x0364;re es ein gottlo&#x017F;er vnd<lb/>
auffru&#x0364;hri&#x017F;cher Auß&#x017F;pruch. David war ein trewer wolverdienter Knecht vnd Vn-<lb/>
derthan/ Saul aber war jhme vntrewe/ trachtet jhme auff vielerley Wei&#x017F;e nach dem<lb/>
Leben/ belohnete deß Davids getrewe/ tapffere/ vnd dem gantzen Volck Gottes ge-<lb/>
lei&#x017F;tete hocher &#x017F;prießliche Dien&#x017F;te/ mit Vntrewe/ dannoch war vnd verbtiebe jhme<lb/>
der David/ wie jetzo gemeldet getrew/ biß in &#x017F;ein deß Sauls Todt/ erwie&#x017F;&#x017F;e/ die&#x017F;elbe<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0224] Das ander Buch/ AXIOMA XX. Auch wider die tyranniſche vnd wunderliche/ gleichwol or- dentliche Obrigkeit/ ſollen die Vnderthanen nicht Hand an- legen. (Quod creati ſint Reges Conſilii fuit Divini, quod improbi fuerint ipſorum (vel etiam Popu- li) culpæ adſcribendum. Nicol. Cauſſin. de Regn. Diſſertat. 65.) SAul war ein gottloſer Tyrann/ der die Propheten deß Herꝛn toͤdten ließ/ den frommen David allenthalben verfolgete/ vnd jhme nach dem Leben ſtunde/ vnd wiewol Gott den Saul vnd ſein Hauß wegen ſeines Vnge- horſambs vnd Tyranney verworffen/ vnd den David wider zum kuͤnffti- gen Koͤnig ſalben laſſen/ hat dieſer doch an jenem/ wiewol er ſich zweymahl ſeiner Perſon in der Hoͤhle der Wuͤſten Engede/ vnd in der Wuͤſten Siph/ bemaͤchtigen vnd jhn toͤdten koͤnnen/ auch von ſeinen Maͤnnern darzu ermahnet/ nicht Hand an- legen wolten/ vnd ſich entſchuldiget/ mit Anziehung folgender motiva: Das ſey ferne von mir/ daß ich meine Hand legean meinen Herꝛn den Geſalbten deß Herꝛn/ dann er iſt der Geſalbte deß Herꝛn. 1. Samuel. Cap. 24. v. 7. 11. vnd als Abiſai/ Da- vids Hauptleuthe einer/ dem Saul mit ſeinem eygenen Spieß im Schlaff den Reſt geben vnd erſtechen wolte/ verbotte jhme David ſolches ernſtlich vnd ſprach/ wer |wil die Hand an den Geſalbten deß Herꝛn legen vnd vngeſtrafft bleiben? ſchwuhr darzu/ ſo wahr der Herꝛlebet/ wo derſelbe jhn nicht ſchlüge/ oder ſeine Zeit kaͤme daß er ſtuͤrbe oder im Streit vmbkaͤme/ wolte der Herꝛ fern von jhm ſeyn laſ- ſen/ daß er ſeine Hand ſolte legen an den Geſalbten deß Herꝛn. 1. Samuel. Cap. 26. v. 8. & ſeqq. Worauß dann erhellet/ daß das gemeine Sprichwort/ Trew Herꝛ/ Trew Knecht/ wider die ordentliche/ von Gott vorgeſetzte Obrigkeit/ auch die wun- derliche vnd tyranniſche/ nicht anzuziehen/ noch ein Vnderthan wann er ſich der- ſelben mit der That widerſetzet/ damit fuͤr Gott oder der Welt zuſchuͤtzen/ vnd da diß Sprichwort/ dieſes Falls vnd alſo gebrauchet würde/ waͤre es ein gottloſer vnd auffruͤhriſcher Außſpruch. David war ein trewer wolverdienter Knecht vnd Vn- derthan/ Saul aber war jhme vntrewe/ trachtet jhme auff vielerley Weiſe nach dem Leben/ belohnete deß Davids getrewe/ tapffere/ vnd dem gantzen Volck Gottes ge- leiſtete hocher ſprießliche Dienſte/ mit Vntrewe/ dannoch war vnd verbtiebe jhme der David/ wie jetzo gemeldet getrew/ biß in ſein deß Sauls Todt/ erwieſſe/ dieſelbe auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/224
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/224>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.