Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

AXIOMA XL.
Die Abwesenheit eines Regenten/ Fürsten vnd
Herrn von seinen Vnderthanen/ kan leichtlich
Vnrath causiren oder Anlaß zum Bö-
sengeben.

ALs Moses auff den Berg Sinai von Gott erfordert/ vmb das Ge-
setz zu empfahen/ vnd darauff 40. Tag vnd 40. Nacht verziehen
(1) Multa
in absen-
tes statui
solent,
quae in
praesentes
nemo au-
deret. Au-
ctoritas e-
nim illa
quae ho-
mines co-
ram tue-
tur & co-
mendat, si
coscon-
tingat ab-
esse, mini-
mo etiam
adversari-
orum co-
natu sub-
vertitur.
lacob. Ze-
vecot. in
Observat.
Polit. ad
Sueton.
Cai, Iul.
Caesarem.müssen/ hat in seiner Absentz sich gleich das Volck wider Aaron ge-
samblet/ wolten Götter gemacht haben/ vnd bringen den Hohen-
priester Aaron mit zum Kälbertantz Exod. Cap. 32. v. 1. Deut. Cap. 9. v. 9.
& seq (1) Es gehet noch offt so zu/ wie man im Sprichwort zusagen pfle-
get: Wann die Katzen nicht daheim sind/ so tantzen die Mäuß auff den
Bäncken. Wäre Moses mit seinen Hörnern/ das ist/ mit seiner Aucto-
rität vnd grossem Respect den er bey dem Volck hatte/ zugegen gewesen/
(2) hätten die Jsraeliten das Hertz nicht gehabt/ solche Dinge wider
Gott zu beginnen/ er würde bald/ wann sich jemand hätte mercken lassen/
mit seinen Gesetzhörnern von sich gestossen/ vnd die Rädelführer andern
zum Exempel gestraffet haben. Wie David mit seinen Truppen zu dem
König Achis erfordert/ vnd etliche Tag von Ziklag da er sein Quartier
hatte/ abwesend war/ nahmen die Philister solcher occasion wahr/ fiehlen
jhm ein/ steckten Ziklag in Brand/ führeten seine vnd seiner Reuter Wei-
ber vnd alle Pagagöweg. 1. Samuel. Cap. 30. dessen sie sich wol nicht er-
kühnen dörffen wann David in seinem Quartier vnd zugegen seyn kön-
nen. Also geschiehet noch öffters/ wann grosse Herrn weit entsessen/
oder gar ausser Landes sind/ wird so wol von Frembden als den Bediene-
ten selbsten vnd Vnderthanen viel vorgenommen das wol verbliebe/ wann
der Herr näher/ oder im Lande wäre. Als der Asiatische König Alexander
Antiochi deß Edlen Sohn ausser Reichs in Cilicia war etliche daselbsten
revoltirte Städte wider zum Gehorsamb zu bringen/ rückete sein Schwä-
her Ptolomeus König in Egypten/ in sein Königreich/ vnderm Schein
guter Freundschafft/ ent führt jhme seine Gemahlin die Cleopatram/ vnd
gabe sie einem andern/ besetzte alle Städte die jhn als Freund eingelas-
(2) Urget
praesentia
Turni.
Virgil.sen/ vnd verjagte Alexandrum von Land vnd Leuthen im 1. Buch der
Macchab. Cap. 11. v. 14. Als Antiochus Eupator mit einem Kriegsheer

ausser

Das ander Buch/

AXIOMA XL.
Die Abweſenheit eines Regenten/ Fuͤrſten vnd
Herꝛn von ſeinen Vnderthanen/ kan leichtlich
Vnrath cauſiren oder Anlaß zum Boͤ-
ſengeben.

ALs Moſes auff den Berg Sinai von Gott erfordert/ vmb das Ge-
ſetz zu empfahen/ vnd darauff 40. Tag vnd 40. Nacht verziehen
(1) Multa
in abſen-
tes ſtatui
ſolent,
quæ in
præſentes
nemo au-
deret. Au-
ctoritas e-
nim illa
quæ ho-
mines co-
ram tue-
tur & cõ-
mendat, ſi
coscon-
tingat ab-
eſſe, mini-
mo etiam
adverſari-
orum co-
natu ſub-
vertitur.
lacob. Ze-
vecot. in
Obſervat.
Polit. ad
Sueton.
Cai, Iul.
Cæſarem.muͤſſen/ hat in ſeiner Abſentz ſich gleich das Volck wider Aaron ge-
ſamblet/ wolten Goͤtter gemacht haben/ vnd bringen den Hohen-
prieſter Aaron mit zum Kaͤlbertantz Exod. Cap. 32. v. 1. Deut. Cap. 9. v. 9.
& ſeq (1) Es gehet noch offt ſo zu/ wie man im Sprichwort zuſagen pfle-
get: Wann die Katzen nicht daheim ſind/ ſo tantzen die Maͤuß auff den
Baͤncken. Waͤre Moſes mit ſeinen Hoͤrnern/ das iſt/ mit ſeiner Aucto-
ritaͤt vnd groſſem Reſpect den er bey dem Volck hatte/ zugegen geweſen/
(2) haͤtten die Jſraeliten das Hertz nicht gehabt/ ſolche Dinge wider
Gott zu beginnen/ er wuͤrde bald/ wann ſich jemand haͤtte mercken laſſen/
mit ſeinen Geſetzhoͤrnern von ſich geſtoſſen/ vnd die Raͤdelfuͤhrer andern
zum Exempel geſtraffet haben. Wie David mit ſeinen Truppen zu dem
Koͤnig Achis erfordert/ vnd etliche Tag von Ziklag da er ſein Quartier
hatte/ abweſend war/ nahmen die Philiſter ſolcher occaſion wahr/ fiehlen
jhm ein/ ſteckten Ziklag in Brand/ fuͤhreten ſeine vnd ſeiner Reuter Wei-
ber vnd alle Pagagoͤweg. 1. Samuel. Cap. 30. deſſen ſie ſich wol nicht er-
kuͤhnen doͤrffen wann David in ſeinem Quartier vnd zugegen ſeyn koͤn-
nen. Alſo geſchiehet noch oͤffters/ wann groſſe Herꝛn weit entſeſſen/
oder gar auſſer Landes ſind/ wird ſo wol von Frembden als den Bediene-
ten ſelbſten vnd Vnderthanen viel vorgenommen das wol verbliebe/ wañ
der Herꝛ naͤher/ oder im Lande waͤre. Als der Aſiatiſche Koͤnig Alexander
Antiochi deß Edlen Sohn auſſer Reichs in Cilicia war etliche daſelbſten
revoltirte Staͤdte wider zum Gehorſamb zu bringẽ/ ruͤckete ſein Schwaͤ-
her Ptolomeus Koͤnig in Egypten/ in ſein Koͤnigreich/ vnderm Schein
guter Freundſchafft/ ent fuͤhrt jhme ſeine Gemahlin die Cleopatram/ vnd
gabe ſie einem andern/ beſetzte alle Staͤdte die jhn als Freund eingelaſ-
(2) Urget
præſentia
Turni.
Virgil.ſen/ vnd verjagte Alexandrum von Land vnd Leuthen im 1. Buch der
Macchab. Cap. 11. v. 14. Als Antiochus Eupator mit einem Kriegsheer

auſſer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0290" n="104"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA XL</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Abwe&#x017F;enheit eines Regenten/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd<lb/>
Her&#xA75B;n von &#x017F;einen Vnderthanen/ kan leichtlich<lb/>
Vnrath</hi> <hi rendition="#aq">cau&#x017F;iren</hi> <hi rendition="#b">oder Anlaß zum Bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;engeben.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls Mo&#x017F;es auff den Berg Sinai von Gott erfordert/ vmb das Ge-<lb/>
&#x017F;etz zu empfahen/ vnd darauff 40. Tag vnd 40. Nacht verziehen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(1) Multa<lb/>
in ab&#x017F;en-<lb/>
tes &#x017F;tatui<lb/>
&#x017F;olent,<lb/>
quæ in<lb/>
præ&#x017F;entes<lb/>
nemo au-<lb/>
deret. Au-<lb/>
ctoritas e-<lb/>
nim illa<lb/>
quæ ho-<lb/>
mines co-<lb/>
ram tue-<lb/>
tur &amp; cõ-<lb/>
mendat, &#x017F;i<lb/>
coscon-<lb/>
tingat ab-<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e, mini-<lb/>
mo etiam<lb/>
adver&#x017F;ari-<lb/>
orum co-<lb/>
natu &#x017F;ub-<lb/>
vertitur.<lb/>
lacob. Ze-<lb/>
vecot. in<lb/>
Ob&#x017F;ervat.<lb/>
Polit. ad<lb/>
Sueton.<lb/>
Cai, Iul.<lb/>
Cæ&#x017F;arem.</hi></note>mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ hat in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;en</hi>tz &#x017F;ich gleich das Volck wider Aaron ge-<lb/>
&#x017F;amblet/ wolten Go&#x0364;tter gemacht haben/ vnd bringen den Hohen-<lb/>
prie&#x017F;ter Aaron mit zum Ka&#x0364;lbertantz <hi rendition="#aq">Exod. Cap. 32. v. 1. Deut. Cap. 9. v. 9.<lb/>
&amp; &#x017F;eq</hi> (1) Es gehet noch offt &#x017F;o zu/ wie man im Sprichwort zu&#x017F;agen pfle-<lb/>
get: Wann die Katzen nicht daheim &#x017F;ind/ &#x017F;o tantzen die Ma&#x0364;uß auff den<lb/>
Ba&#x0364;ncken. Wa&#x0364;re Mo&#x017F;es mit &#x017F;einen Ho&#x0364;rnern/ das i&#x017F;t/ mit &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Aucto-<lb/>
rit</hi>a&#x0364;t vnd gro&#x017F;&#x017F;em <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> den er bey dem Volck hatte/ zugegen gewe&#x017F;en/<lb/>
(2) ha&#x0364;tten die J&#x017F;raeliten das Hertz nicht gehabt/ &#x017F;olche Dinge wider<lb/>
Gott zu beginnen/ er wu&#x0364;rde bald/ wann &#x017F;ich jemand ha&#x0364;tte mercken la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
mit &#x017F;einen Ge&#x017F;etzho&#x0364;rnern von &#x017F;ich ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ vnd die Ra&#x0364;delfu&#x0364;hrer andern<lb/>
zum Exempel ge&#x017F;traffet haben. Wie David mit &#x017F;einen Truppen zu dem<lb/>
Ko&#x0364;nig Achis erfordert/ vnd etliche Tag von Ziklag da er &#x017F;ein Quartier<lb/>
hatte/ abwe&#x017F;end war/ nahmen die Phili&#x017F;ter &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">occa&#x017F;ion</hi> wahr/ fiehlen<lb/>
jhm ein/ &#x017F;teckten Ziklag in Brand/ fu&#x0364;hreten &#x017F;eine vnd &#x017F;einer Reuter Wei-<lb/>
ber vnd alle Pagago&#x0364;weg. 1. Samuel. Cap. 30. de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich wol nicht er-<lb/>
ku&#x0364;hnen do&#x0364;rffen wann David in &#x017F;einem Quartier vnd zugegen &#x017F;eyn ko&#x0364;n-<lb/>
nen. Al&#x017F;o ge&#x017F;chiehet noch o&#x0364;ffters/ wann gro&#x017F;&#x017F;e Her&#xA75B;n weit ent&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
oder gar au&#x017F;&#x017F;er Landes &#x017F;ind/ wird &#x017F;o wol von Frembden als den Bediene-<lb/>
ten &#x017F;elb&#x017F;ten vnd Vnderthanen viel vorgenommen das wol verbliebe/ wañ<lb/>
der Her&#xA75B; na&#x0364;her/ oder im Lande wa&#x0364;re. Als der A&#x017F;iati&#x017F;che Ko&#x0364;nig Alexander<lb/>
Antiochi deß Edlen Sohn au&#x017F;&#x017F;er Reichs in Cilicia war etliche da&#x017F;elb&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#aq">revoltirte</hi> Sta&#x0364;dte wider zum Gehor&#x017F;amb zu bring&#x1EBD;/ ru&#x0364;ckete &#x017F;ein Schwa&#x0364;-<lb/>
her Ptolomeus Ko&#x0364;nig in Egypten/ in &#x017F;ein Ko&#x0364;nigreich/ vnderm Schein<lb/>
guter Freund&#x017F;chafft/ ent fu&#x0364;hrt jhme &#x017F;eine Gemahlin die Cleopatram/ vnd<lb/>
gabe &#x017F;ie einem andern/ be&#x017F;etzte alle Sta&#x0364;dte die jhn als Freund eingela&#x017F;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(2) Urget<lb/>
præ&#x017F;entia<lb/>
Turni.<lb/>
Virgil.</hi></note>&#x017F;en/ vnd verjagte Alexandrum von Land vnd Leuthen im 1. Buch der<lb/>
Macchab. Cap. 11. v. 14. Als Antiochus Eupator mit einem Kriegsheer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">au&#x017F;&#x017F;er</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0290] Das ander Buch/ AXIOMA XL. Die Abweſenheit eines Regenten/ Fuͤrſten vnd Herꝛn von ſeinen Vnderthanen/ kan leichtlich Vnrath cauſiren oder Anlaß zum Boͤ- ſengeben. ALs Moſes auff den Berg Sinai von Gott erfordert/ vmb das Ge- ſetz zu empfahen/ vnd darauff 40. Tag vnd 40. Nacht verziehen muͤſſen/ hat in ſeiner Abſentz ſich gleich das Volck wider Aaron ge- ſamblet/ wolten Goͤtter gemacht haben/ vnd bringen den Hohen- prieſter Aaron mit zum Kaͤlbertantz Exod. Cap. 32. v. 1. Deut. Cap. 9. v. 9. & ſeq (1) Es gehet noch offt ſo zu/ wie man im Sprichwort zuſagen pfle- get: Wann die Katzen nicht daheim ſind/ ſo tantzen die Maͤuß auff den Baͤncken. Waͤre Moſes mit ſeinen Hoͤrnern/ das iſt/ mit ſeiner Aucto- ritaͤt vnd groſſem Reſpect den er bey dem Volck hatte/ zugegen geweſen/ (2) haͤtten die Jſraeliten das Hertz nicht gehabt/ ſolche Dinge wider Gott zu beginnen/ er wuͤrde bald/ wann ſich jemand haͤtte mercken laſſen/ mit ſeinen Geſetzhoͤrnern von ſich geſtoſſen/ vnd die Raͤdelfuͤhrer andern zum Exempel geſtraffet haben. Wie David mit ſeinen Truppen zu dem Koͤnig Achis erfordert/ vnd etliche Tag von Ziklag da er ſein Quartier hatte/ abweſend war/ nahmen die Philiſter ſolcher occaſion wahr/ fiehlen jhm ein/ ſteckten Ziklag in Brand/ fuͤhreten ſeine vnd ſeiner Reuter Wei- ber vnd alle Pagagoͤweg. 1. Samuel. Cap. 30. deſſen ſie ſich wol nicht er- kuͤhnen doͤrffen wann David in ſeinem Quartier vnd zugegen ſeyn koͤn- nen. Alſo geſchiehet noch oͤffters/ wann groſſe Herꝛn weit entſeſſen/ oder gar auſſer Landes ſind/ wird ſo wol von Frembden als den Bediene- ten ſelbſten vnd Vnderthanen viel vorgenommen das wol verbliebe/ wañ der Herꝛ naͤher/ oder im Lande waͤre. Als der Aſiatiſche Koͤnig Alexander Antiochi deß Edlen Sohn auſſer Reichs in Cilicia war etliche daſelbſten revoltirte Staͤdte wider zum Gehorſamb zu bringẽ/ ruͤckete ſein Schwaͤ- her Ptolomeus Koͤnig in Egypten/ in ſein Koͤnigreich/ vnderm Schein guter Freundſchafft/ ent fuͤhrt jhme ſeine Gemahlin die Cleopatram/ vnd gabe ſie einem andern/ beſetzte alle Staͤdte die jhn als Freund eingelaſ- ſen/ vnd verjagte Alexandrum von Land vnd Leuthen im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. v. 14. Als Antiochus Eupator mit einem Kriegsheer auſſer (1) Multa in abſen- tes ſtatui ſolent, quæ in præſentes nemo au- deret. Au- ctoritas e- nim illa quæ ho- mines co- ram tue- tur & cõ- mendat, ſi coscon- tingat ab- eſſe, mini- mo etiam adverſari- orum co- natu ſub- vertitur. lacob. Ze- vecot. in Obſervat. Polit. ad Sueton. Cai, Iul. Cæſarem. (2) Urget præſentia Turni. Virgil.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/290
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/290>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.