Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite

Das ander Buch/
ber Augspurgischen Confession in vollem Schwang war/ hatten die
Böhmischen Stände viel gravamina, wann nurent an einem oder an-
dern Orth in etwas Eingriff geschahe/ hielten darvor/ weil solchen jhren
gravaminibus nicht gleich von Stund an abgeholffen ward/ sie musten
vffstehen/ zu den Waffen greiffen/ dardurch jhre Beschwerden erledigen
vnd sich in eine vollkommene Libertät selber setzen/ was sie aber dardurch/
so wol in Geist. als Weltlichen Sachen gewonnen/ vnd wie sie gantz/ al-
les publici & privati Exercitii Religionis verlustig worden/ auch nicht
einmahl die Gewissens Freyheit behalten/ so gar daß sie nun zu der Ca-
tholischen Religion sich öffentlich bekennen/ oder jhr Vatterland verlas-
sen/ vnd das veteres migrate coloni practisiren müssen/ solches ist offen-
(4) Xeno-
phon in
Epipho-
nemate
suae Histo-
riae, de Bellis Graeciae, eleganter admodum notat: cum existimaretur debellatum esse, plus
fuit confusionum in Graecia, quam ante bellum. Vera vox est ut vix magna moles, (qua Reges
& Regna nituntur) sine convellentium exitio convelli possit. Tacit. lib. 4.
Wann man einen
grossen vnd hohen Thurmb miniren vnd mit Gewalt übernhauffen werffen wil/ ist alles was
darbey vnd daran stehet vnd gebawet ist/ in gleicher Gefahr. Die Regierungen verendern vnd
new Regiment machen/ lohnet vnd sticht zuletzt übel vnd ist der Pöbel vnbeständig vid. Luth.
in marginal. ad cap. 10. Prov. Salom.
bahr vnd bekandt. (4) Besser ist es/ etwas Betrug leyden/ als alles auff
einen Hazard oder compromiss deß mißlichen Außganges der Waffen
vnd wandelbahren Glücks zustellen/ vnd auff einmahl alles verliehren/
darvon auch Xenophon, wie in margine gesetzet/ wol schreibet.



AXIOMA CXIII.
Die Vnderthanen sitzen nicht übel vnder dem
krummen Stabe.

ES ist ein altes teutsches Sprichwort: Vnderm krummen Sta-
be ist gut wohnen. Durch den krummen Stab wird verstanden
der Geistlichen Fürsten vnd Herren/ Hoch- vnd Obrigkeit/ weil
denselben ein krummer Stab/ gleich den weltlichen Regenten
das Schwerdt oder Scepter zugeeygnet wird.

Diese Nutzbarkeit vnd wie gut es war vnder dem krummen Sta-
be zu sitzen/ sich mit Sanfftmuth regieren/ vnd bey Gleich vnd Recht
schützen zu lassen/ wolte das Jsraelitische Volck nicht mercken vnd erwe-
gen/ wie sie vnder deß Propheten Samuels krummen Stabs Ober- vnd
Bottmässigkeit/ bey gutem Rechte vnd freyem Gebrauch deß Jhrigen

waren/

Das ander Buch/
ber Augſpurgiſchen Confeſſion in vollem Schwang war/ hatten die
Boͤhmiſchen Staͤnde viel gravamina, wann nurent an einem oder an-
dern Orth in etwas Eingriff geſchahe/ hielten darvor/ weil ſolchen jhren
gravaminibus nicht gleich von Stund an abgeholffen ward/ ſie muſten
vffſtehen/ zu den Waffen greiffen/ dardurch jhre Beſchwerden erledigen
vnd ſich in eine vollkommene Libertaͤt ſelber ſetzen/ was ſie aber dardurch/
ſo wol in Geiſt. als Weltlichen Sachen gewonnen/ vnd wie ſie gantz/ al-
les publici & privati Exercitii Religionis verluſtig worden/ auch nicht
einmahl die Gewiſſens Freyheit behalten/ ſo gar daß ſie nun zu der Ca-
tholiſchen Religion ſich oͤffentlich bekennen/ oder jhr Vatterland verlaſ-
ſen/ vnd das veteres migrate coloni practiſiren muͤſſen/ ſolches iſt offen-
(4) Xeno-
phon in
Epipho-
nemate
ſuæ Hiſto-
riæ, de Bellis Græciæ, eleganter admodum notat: cum exiſtimaretur debellatum eſſe, plus
fuit confuſionum in Græcia, quam ante bellum. Vera vox eſt ut vix magna moles, (qua Reges
& Regna nituntur) ſine convellentium exitio convelli poſſit. Tacit. lib. 4.
Wann man einen
groſſen vnd hohen Thurmb miniren vnd mit Gewalt uͤbernhauffen werffen wil/ iſt alles was
darbey vnd daran ſtehet vnd gebawet iſt/ in gleicher Gefahr. Die Regierungen verendern vnd
new Regiment machen/ lohnet vnd ſticht zuletzt uͤbel vnd iſt der Poͤbel vnbeſtaͤndig vid. Luth.
in marginal. ad cap. 10. Prov. Salom.
bahr vnd bekandt. (4) Beſſer iſt es/ etwas Betrug leyden/ als alles auff
einen Hazard oder compromiſſ deß mißlichen Außganges der Waffen
vnd wandelbahren Gluͤcks zuſtellen/ vnd auff einmahl alles verliehren/
darvon auch Xenophon, wie in margine geſetzet/ wol ſchreibet.



AXIOMA CXIII.
Die Vnderthanen ſitzen nicht uͤbel vnder dem
krummen Stabe.

ES iſt ein altes teutſches Sprichwort: Vnderm krummen Sta-
be iſt gut wohnen. Durch den krummen Stab wird verſtanden
der Geiſtlichen Fuͤrſten vnd Herren/ Hoch- vnd Obrigkeit/ weil
denſelben ein krummer Stab/ gleich den weltlichen Regenten
das Schwerdt oder Scepter zugeeygnet wird.

Dieſe Nutzbarkeit vnd wie gut es war vnder dem krummen Sta-
be zu ſitzen/ ſich mit Sanfftmuth regieren/ vnd bey Gleich vnd Recht
ſchuͤtzen zu laſſen/ wolte das Jſraelitiſche Volck nicht mercken vnd erwe-
gen/ wie ſie vnder deß Propheten Samuels krummen Stabs Ober- vnd
Bottmaͤſſigkeit/ bey gutem Rechte vnd freyem Gebrauch deß Jhrigen

waren/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0434" n="248"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
ber Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> in vollem Schwang war/ hatten die<lb/>
Bo&#x0364;hmi&#x017F;chen Sta&#x0364;nde viel <hi rendition="#aq">gravamina,</hi> wann nurent an einem oder an-<lb/>
dern Orth in etwas Eingriff ge&#x017F;chahe/ hielten darvor/ weil &#x017F;olchen jhren<lb/><hi rendition="#aq">gravaminibus</hi> nicht gleich von Stund an abgeholffen ward/ &#x017F;ie mu&#x017F;ten<lb/>
vff&#x017F;tehen/ zu den Waffen greiffen/ dardurch jhre Be&#x017F;chwerden erledigen<lb/>
vnd &#x017F;ich in eine vollkommene <hi rendition="#aq">Libert</hi>a&#x0364;t &#x017F;elber &#x017F;etzen/ was &#x017F;ie aber dardurch/<lb/>
&#x017F;o wol in Gei&#x017F;t. als Weltlichen Sachen gewonnen/ vnd wie &#x017F;ie gantz/ al-<lb/>
les <hi rendition="#aq">publici &amp; privati Exercitii Religionis</hi> verlu&#x017F;tig worden/ auch nicht<lb/>
einmahl die Gewi&#x017F;&#x017F;ens Freyheit behalten/ &#x017F;o gar daß &#x017F;ie nun zu der Ca-<lb/>
tholi&#x017F;chen Religion &#x017F;ich o&#x0364;ffentlich bekennen/ oder jhr Vatterland verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ vnd das <hi rendition="#aq">veteres migrate coloni practi&#x017F;iren</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;olches i&#x017F;t offen-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(4) Xeno-<lb/>
phon in<lb/>
Epipho-<lb/>
nemate<lb/>
&#x017F;uæ Hi&#x017F;to-<lb/>
riæ, de Bellis Græciæ, eleganter admodum notat: cum exi&#x017F;timaretur debellatum e&#x017F;&#x017F;e, plus<lb/>
fuit confu&#x017F;ionum in Græcia, quam ante bellum. Vera vox e&#x017F;t ut vix magna moles, (qua Reges<lb/>
&amp; Regna nituntur) &#x017F;ine convellentium exitio convelli po&#x017F;&#x017F;it. Tacit. lib. 4.</hi> Wann man einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en vnd hohen Thurmb miniren vnd mit Gewalt u&#x0364;bernhauffen werffen wil/ i&#x017F;t alles was<lb/>
darbey vnd daran &#x017F;tehet vnd gebawet i&#x017F;t/ in gleicher Gefahr. Die Regierungen verendern vnd<lb/>
new Regiment machen/ lohnet vnd &#x017F;ticht zuletzt u&#x0364;bel vnd i&#x017F;t der Po&#x0364;bel vnbe&#x017F;ta&#x0364;ndig <hi rendition="#aq">vid. Luth.<lb/>
in marginal. ad cap. 10. Prov. Salom.</hi></note>bahr vnd bekandt. (4) Be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t es/ etwas Betrug leyden/ als alles auff<lb/>
einen Hazard oder <hi rendition="#aq">compromi&#x017F;&#x017F;</hi> deß mißlichen Außganges der Waffen<lb/>
vnd wandelbahren Glu&#x0364;cks zu&#x017F;tellen/ vnd auff einmahl alles verliehren/<lb/>
darvon auch <hi rendition="#aq">Xenophon,</hi> wie in <hi rendition="#aq">margine</hi> ge&#x017F;etzet/ wol &#x017F;chreibet.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA CXIII</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Vnderthanen &#x017F;itzen nicht u&#x0364;bel vnder dem<lb/>
krummen Stabe.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t ein altes teut&#x017F;ches Sprichwort: Vnderm krummen Sta-<lb/>
be i&#x017F;t gut wohnen. Durch den krummen Stab wird ver&#x017F;tanden<lb/>
der Gei&#x017F;tlichen Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Herren/ Hoch- vnd Obrigkeit/ weil<lb/>
den&#x017F;elben ein krummer Stab/ gleich den weltlichen Regenten<lb/>
das Schwerdt oder Scepter zugeeygnet wird.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e Nutzbarkeit vnd wie gut es war vnder dem krummen Sta-<lb/>
be zu &#x017F;itzen/ &#x017F;ich mit Sanfftmuth regieren/ vnd bey Gleich vnd Recht<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;tzen zu la&#x017F;&#x017F;en/ wolte das J&#x017F;raeliti&#x017F;che Volck nicht mercken vnd erwe-<lb/>
gen/ wie &#x017F;ie vnder deß Propheten Samuels krummen Stabs Ober- vnd<lb/>
Bottma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ bey gutem Rechte vnd freyem Gebrauch deß Jhrigen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">waren/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[248/0434] Das ander Buch/ ber Augſpurgiſchen Confeſſion in vollem Schwang war/ hatten die Boͤhmiſchen Staͤnde viel gravamina, wann nurent an einem oder an- dern Orth in etwas Eingriff geſchahe/ hielten darvor/ weil ſolchen jhren gravaminibus nicht gleich von Stund an abgeholffen ward/ ſie muſten vffſtehen/ zu den Waffen greiffen/ dardurch jhre Beſchwerden erledigen vnd ſich in eine vollkommene Libertaͤt ſelber ſetzen/ was ſie aber dardurch/ ſo wol in Geiſt. als Weltlichen Sachen gewonnen/ vnd wie ſie gantz/ al- les publici & privati Exercitii Religionis verluſtig worden/ auch nicht einmahl die Gewiſſens Freyheit behalten/ ſo gar daß ſie nun zu der Ca- tholiſchen Religion ſich oͤffentlich bekennen/ oder jhr Vatterland verlaſ- ſen/ vnd das veteres migrate coloni practiſiren muͤſſen/ ſolches iſt offen- bahr vnd bekandt. (4) Beſſer iſt es/ etwas Betrug leyden/ als alles auff einen Hazard oder compromiſſ deß mißlichen Außganges der Waffen vnd wandelbahren Gluͤcks zuſtellen/ vnd auff einmahl alles verliehren/ darvon auch Xenophon, wie in margine geſetzet/ wol ſchreibet. (4) Xeno- phon in Epipho- nemate ſuæ Hiſto- riæ, de Bellis Græciæ, eleganter admodum notat: cum exiſtimaretur debellatum eſſe, plus fuit confuſionum in Græcia, quam ante bellum. Vera vox eſt ut vix magna moles, (qua Reges & Regna nituntur) ſine convellentium exitio convelli poſſit. Tacit. lib. 4. Wann man einen groſſen vnd hohen Thurmb miniren vnd mit Gewalt uͤbernhauffen werffen wil/ iſt alles was darbey vnd daran ſtehet vnd gebawet iſt/ in gleicher Gefahr. Die Regierungen verendern vnd new Regiment machen/ lohnet vnd ſticht zuletzt uͤbel vnd iſt der Poͤbel vnbeſtaͤndig vid. Luth. in marginal. ad cap. 10. Prov. Salom. AXIOMA CXIII. Die Vnderthanen ſitzen nicht uͤbel vnder dem krummen Stabe. ES iſt ein altes teutſches Sprichwort: Vnderm krummen Sta- be iſt gut wohnen. Durch den krummen Stab wird verſtanden der Geiſtlichen Fuͤrſten vnd Herren/ Hoch- vnd Obrigkeit/ weil denſelben ein krummer Stab/ gleich den weltlichen Regenten das Schwerdt oder Scepter zugeeygnet wird. Dieſe Nutzbarkeit vnd wie gut es war vnder dem krummen Sta- be zu ſitzen/ ſich mit Sanfftmuth regieren/ vnd bey Gleich vnd Recht ſchuͤtzen zu laſſen/ wolte das Jſraelitiſche Volck nicht mercken vnd erwe- gen/ wie ſie vnder deß Propheten Samuels krummen Stabs Ober- vnd Bottmaͤſſigkeit/ bey gutem Rechte vnd freyem Gebrauch deß Jhrigen waren/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/434
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/434>, abgerufen am 29.03.2024.