Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

richts stühlen/ nach vorgangener Visitation in seinem gantzen Königreich
im 2. Buch der Chronic. c. 17.

Nach Gottes Wort vnd Willen/ fegete der König Jehu auß den
eingerissenen Baalitischen Götzendienst vnd ließ die Baals-Pfaffen al-
le auff einmahl tödten/ im 2. Buch der König c. 10.

Wol vnd lobwürdig enderte der König Hißkias/ wie er die Höhen
abthate/ die Seulen zerbrach/ die eherne Schlange/ dero die Kinder Js-
rael räucherten/ zustieß/ im 2. Buch der Könige c. 18. 2. Chron. c. 29.

Jmgleichen Josias/ wie er das vnter die Banck gebrachtes Gesetz
Buch/ hervor suchete/ vnd darnach seine gantze Regierunge in Geist- vnd
Weltlichen Sachen regulirte vnd einrichtete/ im 2. Buch der Könige
cap. 22.

Wie Nehemias das zweite mahl von deß Königs Arthasasta
Hoff/ nach Jerusalem kame/ vnd advertirte, daß viel Vnwesens in Geist
vnd Weltlichem Stande eingerissen/ stellete er eine sehr nützliche Visita-
tion vnd Reformation an/ Nehem. c. 13.

Sehr vbel aber enderte Jerobeam/ wie erden von Gott vorhin so
hoch gestrafften Kälbertantz wider einführete/ ward deß wegen sambt sei-
ner Posterität hart gestraffet/ im 1. Buch der Könige c. 2. 13.

AXIOMA CXIX.
Liebe der Vnterthanen ist der Könige vnd Regenten
sicherste vnd beständigste Salvaquardi, Hut
vnd Schutz/ auch der beste Schatz.

ALs der vngerathene Sohn Absolon wieder seinen Vatter den Kö-
nig David sich empörete/ einen ziemlichen Anhang bekame/ vnnd
dieser/ seine Königl. Residentz Statt Jerusalem vnnd die Burg
Zion verlassen/ auff flüchtigen Fuß sich stellen/ vnnd das raumeste
suchen muste/ that es jhme sehr wol/ daß er Liebe vnd Trewe/ bey dem Bar-
sillai/ Jthai vnd Husai/ Sobi dem Sohn Nahas/ Machir dem Sohn
Ammiel von Lodabar vnd andern seinen mersten Vnterthanen im Lan-
de fand/ die nit allein|ein grosses mitleide mit jm hatten/ über sein Vnglück
weineten/| sondern jhn mit hellen hauffen nach folgeten/ vnd wie getre-
wen vnd geliebten Leuthen vnd Vnterthanen/ gegen jhren von GOtt
vorgesetzten/ gesalbten gehuldigten vnd gekrönten König vnd Herrn wol

anstehe/

Das ander Buch/

richts ſtuͤhlen/ nach vorgangener Viſitation in ſeinem gantzen Koͤnigreich
im 2. Buch der Chronic. c. 17.

Nach Gottes Wort vnd Willen/ fegete der Koͤnig Jehu auß den
eingeriſſenen Baalitiſchen Goͤtzendienſt vnd ließ die Baals-Pfaffen al-
le auff einmahl toͤdten/ im 2. Buch der Koͤnig c. 10.

Wol vnd lobwuͤrdig enderte der Koͤnig Hißkias/ wie er die Hoͤhen
abthate/ die Seulen zerbrach/ die eherne Schlange/ dero die Kinder Jſ-
rael raͤucherten/ zuſtieß/ im 2. Buch der Koͤnige c. 18. 2. Chron. c. 29.

Jmgleichen Joſias/ wie er das vnter die Banck gebrachtes Geſetz
Buch/ hervor ſuchete/ vnd darnach ſeine gantze Regierunge in Geiſt- vnd
Weltlichen Sachen regulirte vnd einrichtete/ im 2. Buch der Koͤnige
cap. 22.

Wie Nehemias das zweite mahl von deß Koͤnigs Arthaſaſta
Hoff/ nach Jeruſalem kame/ vnd advertirte, daß viel Vnweſens in Geiſt
vnd Weltlichem Stande eingeriſſen/ ſtellete er eine ſehr nuͤtzliche Viſita-
tion vnd Reformation an/ Nehem. c. 13.

Sehr vbel aber enderte Jerobeam/ wie erden von Gott vorhin ſo
hoch geſtrafften Kaͤlbertantz wider einfuͤhrete/ ward deß wegen ſambt ſei-
ner Poſteritaͤt hart geſtraffet/ im 1. Buch der Koͤnige c. 2. 13.

AXIOMA CXIX.
Liebe der Vnterthanen iſt der Koͤnige vnd Regenten
ſicherſte vnd beſtaͤndigſte Salvaquardi, Hut
vnd Schutz/ auch der beſte Schatz.

ALs der vngerathene Sohn Abſolon wieder ſeinen Vatter den Koͤ-
nig David ſich empoͤrete/ einen ziemlichen Anhang bekame/ vnnd
dieſer/ ſeine Koͤnigl. Reſidentz Statt Jeruſalem vnnd die Burg
Zion verlaſſen/ auff fluͤchtigen Fuß ſich ſtellen/ vnnd das raumeſte
ſuchen muſte/ that es jhme ſehr wol/ daß er Liebe vnd Trewe/ bey dem Bar-
ſillai/ Jthai vnd Huſai/ Sobi dem Sohn Nahas/ Machir dem Sohn
Ammiel von Lodabar vnd andern ſeinen merſten Vnterthanen im Lan-
de fand/ die nit allein|ein groſſes mitleidē mit jm hattẽ/ uͤber ſein Vngluͤck
weineten/| ſondern jhn mit hellen hauffen nach folgeten/ vnd wie getre-
wen vnd geliebten Leuthen vnd Vnterthanen/ gegen jhren von GOtt
vorgeſetzten/ geſalbten gehuldigten vnd gekroͤnten Koͤnig vnd Herꝛn wol

anſtehe/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0444" n="259 260[259]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
richts &#x017F;tu&#x0364;hlen/ nach vorgangener Vi&#x017F;itation in &#x017F;einem gantzen Ko&#x0364;nigreich<lb/>
im 2. Buch der Chronic. c. 17.</p><lb/>
            <p>Nach Gottes Wort vnd Willen/ fegete der Ko&#x0364;nig Jehu auß den<lb/>
eingeri&#x017F;&#x017F;enen Baaliti&#x017F;chen Go&#x0364;tzendien&#x017F;t vnd ließ die Baals-Pfaffen al-<lb/>
le auff einmahl to&#x0364;dten/ im 2. Buch der Ko&#x0364;nig c. 10.</p><lb/>
            <p>Wol vnd lobwu&#x0364;rdig enderte der Ko&#x0364;nig Hißkias/ wie er die Ho&#x0364;hen<lb/>
abthate/ die Seulen zerbrach/ die eherne Schlange/ dero die Kinder J&#x017F;-<lb/>
rael ra&#x0364;ucherten/ zu&#x017F;tieß/ im 2. Buch der Ko&#x0364;nige c. 18. 2. Chron. c. 29.</p><lb/>
            <p>Jmgleichen Jo&#x017F;ias/ wie er das vnter die Banck gebrachtes Ge&#x017F;etz<lb/>
Buch/ hervor &#x017F;uchete/ vnd darnach &#x017F;eine gantze Regierunge in Gei&#x017F;t- vnd<lb/>
Weltlichen Sachen <hi rendition="#aq">regulirte</hi> vnd einrichtete/ im 2. Buch der Ko&#x0364;nige<lb/>
cap. 22.</p><lb/>
            <p>Wie Nehemias das zweite mahl von deß Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Artha&#x017F;a&#x017F;ta</hi><lb/>
Hoff/ nach Jeru&#x017F;alem kame/ vnd <hi rendition="#aq">advertirte,</hi> daß viel Vnwe&#x017F;ens in Gei&#x017F;t<lb/>
vnd Weltlichem Stande eingeri&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;tellete er eine &#x017F;ehr nu&#x0364;tzliche <hi rendition="#aq">Vi&#x017F;ita-<lb/>
tion</hi> vnd <hi rendition="#aq">Reformation</hi> an/ Nehem. c. 13.</p><lb/>
            <p>Sehr vbel aber enderte Jerobeam/ wie erden von Gott vorhin &#x017F;o<lb/>
hoch ge&#x017F;trafften Ka&#x0364;lbertantz wider einfu&#x0364;hrete/ ward deß wegen &#x017F;ambt &#x017F;ei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Po&#x017F;teri</hi>ta&#x0364;t hart ge&#x017F;traffet/ im 1. Buch der Ko&#x0364;nige c. 2. 13.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA CXIX</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Liebe der Vnterthanen i&#x017F;t der Ko&#x0364;nige vnd Regenten<lb/>
&#x017F;icher&#x017F;te vnd be&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te</hi> <hi rendition="#aq">Salvaquardi,</hi> <hi rendition="#b">Hut<lb/>
vnd Schutz/ auch der be&#x017F;te Schatz.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls der vngerathene Sohn Ab&#x017F;olon wieder &#x017F;einen Vatter den Ko&#x0364;-<lb/>
nig David &#x017F;ich empo&#x0364;rete/ einen ziemlichen Anhang bekame/ vnnd<lb/>
die&#x017F;er/ &#x017F;eine Ko&#x0364;nigl. Re&#x017F;identz Statt Jeru&#x017F;alem vnnd die Burg<lb/>
Zion verla&#x017F;&#x017F;en/ auff flu&#x0364;chtigen Fuß &#x017F;ich &#x017F;tellen/ vnnd das raume&#x017F;te<lb/>
&#x017F;uchen mu&#x017F;te/ that es jhme &#x017F;ehr wol/ daß er Liebe vnd Trewe/ bey dem Bar-<lb/>
&#x017F;illai/ Jthai vnd Hu&#x017F;ai/ Sobi dem Sohn Nahas/ Machir dem Sohn<lb/>
Ammiel von Lodabar vnd andern &#x017F;einen mer&#x017F;ten Vnterthanen im Lan-<lb/>
de fand/ die nit allein|ein gro&#x017F;&#x017F;es mitleid&#x0113; mit jm hatt&#x1EBD;/ u&#x0364;ber &#x017F;ein Vnglu&#x0364;ck<lb/>
weineten/| &#x017F;ondern jhn mit hellen hauffen nach folgeten/ vnd wie getre-<lb/>
wen vnd geliebten Leuthen vnd Vnterthanen/ gegen jhren von GOtt<lb/>
vorge&#x017F;etzten/ ge&#x017F;albten gehuldigten vnd gekro&#x0364;nten Ko&#x0364;nig vnd Her&#xA75B;n wol<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">an&#x017F;tehe/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[259 260[259]/0444] Das ander Buch/ richts ſtuͤhlen/ nach vorgangener Viſitation in ſeinem gantzen Koͤnigreich im 2. Buch der Chronic. c. 17. Nach Gottes Wort vnd Willen/ fegete der Koͤnig Jehu auß den eingeriſſenen Baalitiſchen Goͤtzendienſt vnd ließ die Baals-Pfaffen al- le auff einmahl toͤdten/ im 2. Buch der Koͤnig c. 10. Wol vnd lobwuͤrdig enderte der Koͤnig Hißkias/ wie er die Hoͤhen abthate/ die Seulen zerbrach/ die eherne Schlange/ dero die Kinder Jſ- rael raͤucherten/ zuſtieß/ im 2. Buch der Koͤnige c. 18. 2. Chron. c. 29. Jmgleichen Joſias/ wie er das vnter die Banck gebrachtes Geſetz Buch/ hervor ſuchete/ vnd darnach ſeine gantze Regierunge in Geiſt- vnd Weltlichen Sachen regulirte vnd einrichtete/ im 2. Buch der Koͤnige cap. 22. Wie Nehemias das zweite mahl von deß Koͤnigs Arthaſaſta Hoff/ nach Jeruſalem kame/ vnd advertirte, daß viel Vnweſens in Geiſt vnd Weltlichem Stande eingeriſſen/ ſtellete er eine ſehr nuͤtzliche Viſita- tion vnd Reformation an/ Nehem. c. 13. Sehr vbel aber enderte Jerobeam/ wie erden von Gott vorhin ſo hoch geſtrafften Kaͤlbertantz wider einfuͤhrete/ ward deß wegen ſambt ſei- ner Poſteritaͤt hart geſtraffet/ im 1. Buch der Koͤnige c. 2. 13. AXIOMA CXIX. Liebe der Vnterthanen iſt der Koͤnige vnd Regenten ſicherſte vnd beſtaͤndigſte Salvaquardi, Hut vnd Schutz/ auch der beſte Schatz. ALs der vngerathene Sohn Abſolon wieder ſeinen Vatter den Koͤ- nig David ſich empoͤrete/ einen ziemlichen Anhang bekame/ vnnd dieſer/ ſeine Koͤnigl. Reſidentz Statt Jeruſalem vnnd die Burg Zion verlaſſen/ auff fluͤchtigen Fuß ſich ſtellen/ vnnd das raumeſte ſuchen muſte/ that es jhme ſehr wol/ daß er Liebe vnd Trewe/ bey dem Bar- ſillai/ Jthai vnd Huſai/ Sobi dem Sohn Nahas/ Machir dem Sohn Ammiel von Lodabar vnd andern ſeinen merſten Vnterthanen im Lan- de fand/ die nit allein|ein groſſes mitleidē mit jm hattẽ/ uͤber ſein Vngluͤck weineten/| ſondern jhn mit hellen hauffen nach folgeten/ vnd wie getre- wen vnd geliebten Leuthen vnd Vnterthanen/ gegen jhren von GOtt vorgeſetzten/ geſalbten gehuldigten vnd gekroͤnten Koͤnig vnd Herꝛn wol anſtehe/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/444
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 259 260[259]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/444>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.