Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Hauß-vnd Ehestande.

einander halten/ das ist es wird mit solcher Bündnuß vnnd Freundschafft kein Be-
stand haben wie es die Jenische Paraphrasis außleget/ Daniel. Cap. 2. v. 43. Es
erzehlet auch Johannes Barclajus in seiner Argenide lib. 3. daß ein Königl. Fran-
tzösiche Princessin/ wie mir jhr von Heurath Sachen geredet/ sich also herauß ge-
lassen: Das Glück wäre nurent gemeiner vnd privat Leuthe/ daß sie auß Liebe vnd
ehelicher Zuneigung freyeten vnd sich vermähleten/ sie vnnd jhres Standes Fräw-
lein vnd Dames/ müsten sich solcher Glückseligkeit vnd Leu[t]hseligkeit entschlagen.
Dann vnter Königlichen/ Fürstl. vnnd andern hohen Standes Personen/ würden
offt die zusammengeführet/ die sich feind vnnd sonsten vnannehmlich/ gebrechlich
vnd vngeschickt wären/ vnnd muste offters der Liebste seyn/ welcher der mächtigste/
vnnd zu Vermehrung deß Gewalts vnnd Macht am bequehmsten vnnd gelegener
wäre.

Ja es pflegeten zu weilen Könige jhre Töchter oder Schwestern/ an die zu-
bringen/ welche sie vnterm schein der Freund- vnnd Schwägerschafft gedächten
besser zu hintergehen vnd vmb Lande vnd Leuthe zubringe/ dessen wir dann ein merck-
liches Exempel in der Schrifft haben/ an dem Ptolomeo welcher darumb dem König
Alexandro seine Tochter Cleopotram zufreyte/ daß er sein Königreich an sich risse/
welches er auch dardurch erhalten/ im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. vnnd vnten
Axiom. 23. mit mehrerm eingeführet.

AXIOMA. XVIII.
Die Priesterliche Copulation, Benediction vnnd Einse-
gung Braut vnnd Bräutigams ist eine feine Christliche Ce-
remonia vnnd kan nunmehr allgemeinen Kirchen Gebrauch
nach ohne verweiß vnd Ergernuß nicht wol vor dem ehelichen
Beylager vnterlassen werden/ gehöret aber doch
nicht zu der Substantz vnnd Wesen
der Ehe.

DIeses ist zwar auß GOttes Wort offenbahr vnd bekandt/ daß GOtt als
Stiffter der Ehe vnsere erste Eltern Adam vnnd Eva selber zusammen
geführet/ copuliret vnnd den Göttlichen Seegen/ crescite & multiplic a-
mini, wachset vnd mehret euch vber dieselbe gesprochen. Genes. Ca. 1. & 2.

Daß

Von dem Hauß-vnd Eheſtande.

einander halten/ das iſt es wird mit ſolcher Buͤndnuß vnnd Freundſchafft kein Be-
ſtand haben wie es die Jeniſche Paraphraſis außleget/ Daniel. Cap. 2. v. 43. Es
erzehlet auch Johannes Barclajus in ſeiner Argenide lib. 3. daß ein Koͤnigl. Fran-
tzoͤſiche Princeſſin/ wie mir jhr von Heurath Sachen geredet/ ſich alſo herauß ge-
laſſen: Das Gluͤck waͤre nurent gemeiner vnd privat Leuthe/ daß ſie auß Liebe vnd
ehelicher Zuneigung freyeten vnd ſich vermaͤhleten/ ſie vnnd jhres Standes Fraͤw-
lein vnd Dames/ muͤſten ſich ſolcher Gluͤckſeligkeit vnd Leu[t]hſeligkeit entſchlagen.
Dann vnter Koͤniglichen/ Fuͤrſtl. vnnd andern hohen Standes Perſonen/ wuͤrden
offt die zuſammengefuͤhret/ die ſich feind vnnd ſonſten vnannehmlich/ gebrechlich
vnd vngeſchickt waͤren/ vnnd muſte offters der Liebſte ſeyn/ welcher der maͤchtigſte/
vnnd zu Vermehrung deß Gewalts vnnd Macht am bequehmſten vnnd gelegener
waͤre.

Ja es pflegeten zu weilen Koͤnige jhre Toͤchter oder Schweſtern/ an die zu-
bringen/ welche ſie vnterm ſchein der Freund- vnnd Schwaͤgerſchafft gedaͤchten
beſſer zu hintergehen vnd vmb Lande vnd Leuthe zubringē/ deſſen wir dann ein merck-
liches Exempel in der Schrifft habẽ/ an dem Ptolomeo welcher darumb dem Koͤnig
Alexandro ſeine Tochter Cleopotram zufreyte/ daß er ſein Koͤnigreich an ſich riſſe/
welches er auch dardurch erhalten/ im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. vnnd vnten
Axiom. 23. mit mehrerm eingefuͤhret.

AXIOMA. XVIII.
Die Prieſterliche Copulation, Benediction vnnd Einſe-
gung Braut vnnd Bräutigams iſt eine feine Chriſtliche Ce-
remonia vnnd kan nunmehr allgemeinen Kirchen Gebrauch
nach ohne verweiß vnd Ergernuß nicht wol vor dem ehelichen
Beylager vnterlaſſen werden/ gehoͤret aber doch
nicht zu der Subſtantz vnnd Weſen
der Ehe.

DIeſes iſt zwar auß GOttes Wort offenbahr vnd bekandt/ daß GOtt als
Stiffter der Ehe vnſere erſte Eltern Adam vnnd Eva ſelber zuſammen
gefuͤhret/ copuliret vnnd den Goͤttlichen Seegen/ creſcite & multiplic a-
mini, wachſet vnd mehret euch vber dieſelbe geſprochen. Genes. Ca. 1. & 2.

Daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0673" n="39"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Hauß-vnd Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/>
einander halten/ das i&#x017F;t es wird mit &#x017F;olcher Bu&#x0364;ndnuß vnnd Freund&#x017F;chafft kein Be-<lb/>
&#x017F;tand haben wie es die Jeni&#x017F;che Paraphra&#x017F;is außleget/ Daniel. Cap. 2. v. 43. Es<lb/>
erzehlet auch Johannes <hi rendition="#aq">Barclajus</hi> in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Argenide lib.</hi> 3. daß ein Ko&#x0364;nigl. Fran-<lb/>
tzo&#x0364;&#x017F;iche Prince&#x017F;&#x017F;in/ wie mir jhr von Heurath Sachen geredet/ &#x017F;ich al&#x017F;o herauß ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en: Das Glu&#x0364;ck wa&#x0364;re nurent gemeiner vnd privat Leuthe/ daß &#x017F;ie auß Liebe vnd<lb/>
ehelicher Zuneigung freyeten vnd &#x017F;ich verma&#x0364;hleten/ &#x017F;ie vnnd jhres Standes Fra&#x0364;w-<lb/>
lein vnd Dames/ mu&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;ich &#x017F;olcher Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit vnd Leu<supplied>t</supplied>h&#x017F;eligkeit ent&#x017F;chlagen.<lb/>
Dann vnter Ko&#x0364;niglichen/ Fu&#x0364;r&#x017F;tl. vnnd andern hohen Standes Per&#x017F;onen/ wu&#x0364;rden<lb/>
offt die zu&#x017F;ammengefu&#x0364;hret/ die &#x017F;ich feind vnnd &#x017F;on&#x017F;ten vnannehmlich/ gebrechlich<lb/>
vnd vnge&#x017F;chickt wa&#x0364;ren/ vnnd mu&#x017F;te offters der Lieb&#x017F;te &#x017F;eyn/ welcher der ma&#x0364;chtig&#x017F;te/<lb/>
vnnd zu Vermehrung deß Gewalts vnnd Macht am bequehm&#x017F;ten vnnd gelegener<lb/>
wa&#x0364;re.</p><lb/>
          <p>Ja es pflegeten zu weilen Ko&#x0364;nige jhre To&#x0364;chter oder Schwe&#x017F;tern/ an die zu-<lb/>
bringen/ welche &#x017F;ie vnterm &#x017F;chein der Freund- vnnd Schwa&#x0364;ger&#x017F;chafft geda&#x0364;chten<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er zu hintergehen vnd vmb Lande vnd Leuthe zubring&#x0113;/ de&#x017F;&#x017F;en wir dann ein merck-<lb/>
liches Exempel in der Schrifft hab&#x1EBD;/ an dem Ptolomeo welcher darumb dem Ko&#x0364;nig<lb/>
Alexandro &#x017F;eine Tochter Cleopotram zufreyte/ daß er &#x017F;ein Ko&#x0364;nigreich an &#x017F;ich ri&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
welches er auch dardurch erhalten/ im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. vnnd vnten<lb/><hi rendition="#aq">Axiom.</hi> 23. mit mehrerm eingefu&#x0364;hret.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi>. XVIII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Prie&#x017F;terliche</hi> <hi rendition="#aq">Copulation, Benediction</hi> <hi rendition="#b">vnnd Ein&#x017F;e-<lb/>
gung Braut vnnd Bräutigams i&#x017F;t eine feine Chri&#x017F;tliche Ce-<lb/>
remonia vnnd kan nunmehr allgemeinen Kirchen Gebrauch<lb/>
nach ohne verweiß vnd Ergernuß nicht wol vor dem ehelichen<lb/>
Beylager vnterla&#x017F;&#x017F;en werden/ geho&#x0364;ret aber doch<lb/>
nicht zu der Sub&#x017F;tantz vnnd We&#x017F;en<lb/>
der Ehe.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie&#x017F;es i&#x017F;t zwar auß GOttes Wort offenbahr vnd bekandt/ daß GOtt als<lb/>
Stiffter der Ehe vn&#x017F;ere er&#x017F;te Eltern Adam vnnd Eva &#x017F;elber zu&#x017F;ammen<lb/>
gefu&#x0364;hret/ <hi rendition="#aq">copuliret</hi> vnnd den Go&#x0364;ttlichen Seegen/ <hi rendition="#aq">cre&#x017F;cite &amp; multiplic a-<lb/>
mini,</hi> wach&#x017F;et vnd mehret euch vber die&#x017F;elbe ge&#x017F;prochen. <hi rendition="#aq">Genes. Ca.</hi> 1. &amp; 2.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Daß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0673] Von dem Hauß-vnd Eheſtande. einander halten/ das iſt es wird mit ſolcher Buͤndnuß vnnd Freundſchafft kein Be- ſtand haben wie es die Jeniſche Paraphraſis außleget/ Daniel. Cap. 2. v. 43. Es erzehlet auch Johannes Barclajus in ſeiner Argenide lib. 3. daß ein Koͤnigl. Fran- tzoͤſiche Princeſſin/ wie mir jhr von Heurath Sachen geredet/ ſich alſo herauß ge- laſſen: Das Gluͤck waͤre nurent gemeiner vnd privat Leuthe/ daß ſie auß Liebe vnd ehelicher Zuneigung freyeten vnd ſich vermaͤhleten/ ſie vnnd jhres Standes Fraͤw- lein vnd Dames/ muͤſten ſich ſolcher Gluͤckſeligkeit vnd Leuthſeligkeit entſchlagen. Dann vnter Koͤniglichen/ Fuͤrſtl. vnnd andern hohen Standes Perſonen/ wuͤrden offt die zuſammengefuͤhret/ die ſich feind vnnd ſonſten vnannehmlich/ gebrechlich vnd vngeſchickt waͤren/ vnnd muſte offters der Liebſte ſeyn/ welcher der maͤchtigſte/ vnnd zu Vermehrung deß Gewalts vnnd Macht am bequehmſten vnnd gelegener waͤre. Ja es pflegeten zu weilen Koͤnige jhre Toͤchter oder Schweſtern/ an die zu- bringen/ welche ſie vnterm ſchein der Freund- vnnd Schwaͤgerſchafft gedaͤchten beſſer zu hintergehen vnd vmb Lande vnd Leuthe zubringē/ deſſen wir dann ein merck- liches Exempel in der Schrifft habẽ/ an dem Ptolomeo welcher darumb dem Koͤnig Alexandro ſeine Tochter Cleopotram zufreyte/ daß er ſein Koͤnigreich an ſich riſſe/ welches er auch dardurch erhalten/ im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. vnnd vnten Axiom. 23. mit mehrerm eingefuͤhret. AXIOMA. XVIII. Die Prieſterliche Copulation, Benediction vnnd Einſe- gung Braut vnnd Bräutigams iſt eine feine Chriſtliche Ce- remonia vnnd kan nunmehr allgemeinen Kirchen Gebrauch nach ohne verweiß vnd Ergernuß nicht wol vor dem ehelichen Beylager vnterlaſſen werden/ gehoͤret aber doch nicht zu der Subſtantz vnnd Weſen der Ehe. DIeſes iſt zwar auß GOttes Wort offenbahr vnd bekandt/ daß GOtt als Stiffter der Ehe vnſere erſte Eltern Adam vnnd Eva ſelber zuſammen gefuͤhret/ copuliret vnnd den Goͤttlichen Seegen/ creſcite & multiplic a- mini, wachſet vnd mehret euch vber dieſelbe geſprochen. Genes. Ca. 1. & 2. Daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/673
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/673>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.