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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/

GOtt einen reichlich segnet/ derselbe aber damit nicht recht vmbgehet/
selbigen vergeudet vnd seine Haußhaltung nicht ordentlich disponiret
vnd einrichtet/ ist alles vergebens vnnd vmb sonst. Zusehen ist das
beste im Spiel/ vnd versehen ist auch verspielet. Getrewe Auffsicht ist alle
wege früe vnd spat nötig/ es heist: Oculos Domini saginat eqnum. Deß
HErren Auge führet das Roß/etc.

AXIOMA XLV.
GOttes Seegen gibt Krafft der Speise.

ALs der gewaltige König in Assyrien Nebucadnezar/ nach Erobe-
rung der Stadt Jerusalem/ vnter andern den Propheten Daniel
mit seinen Gesellen/ gen Babel gefänglich führen/ vnd die feinste
Knaben der Kinder Jsrael/ von Königlichen vnnd Herren Kin-
dern/ so nicht gebrechlich/ sondern vernünfftig/ weise/ klug vnd geschickt
waren/ außsondern ließ/ auff zuwarten/ an dem Königlichen Hoffe/ vnd
zu lernen Chaldeische Schrifft vnnd Sprache/ befahl er seinem Ober-
Cämmerern Aspenas daß man sie täglich von seiner Taffel speisen/ vnd
von seinem Mund-Wein/ den er selber tranck/ reichen solte/ Danicl. 1. v. 3.
& seqq. worbey sich aber Daniel deß Gesetzes GOttes/ vom Vnterschied
der reinen vnd vnreinen Speise/ im 3. Buch Mosis Cap. 11. v. 2. erinner-
te/ deren vngeachtet die Chaldeer die auch von den vnreinen im Gesetz
verbottenen Thieren assen/ vnnd darvon/ wie auch jhrem Wein den Ab-
göttern opfferten/ ehe sie dieselbe genossen/ derowegen ohnverletzten Ge-
setzes vnd Gewissens/ auch ohne Ergernuß seiner mit gefangener Jsrae-
liten/ solche von der Königl. Taffel kommende Speise vnd Tranck/ nicht
geniessen können/ hat er bey dem Ober-Cämmern darfür gebetten/ daß
er sich nicht damit verunreinigte/ der sich aber mit Vorwendung Köni-
glicher ernster Ordre, entschuldigte vnnd besorgte/ da sie mit keiner nied-
lichen delicaten Speise versehen/ leichtlich an jhrer schönen Gestalt scha-
den nehmen/ vnd er deßwegen als ein vberfahrer Königlichen Gebotts/
an Leib vnd Leben periclitiren möchte/ vnnd sich darauff abschläglich er-
kläret/ Daniel aber doch deß Ober Cämmerers nachgesetzten Haußvogt
sollicidiret vnd dahin beredet/ daß ers nurent auff zehen Tage mit jhme
vnd seinen Gesellen versuchen/ jhnen Zugemüse vnnd andere schlechte
Speise reichen vnd Wasser zu trincken geben solte/ der es darauff die

zehen

Das dritte Buch/

GOtt einen reichlich ſegnet/ derſelbe aber damit nicht recht vmbgehet/
ſelbigen vergeudet vnd ſeine Haußhaltung nicht ordentlich diſponiret
vnd einrichtet/ iſt alles vergebens vnnd vmb ſonſt. Zuſehen iſt das
beſte im Spiel/ vnd verſehen iſt auch verſpielet. Getrewe Auffſicht iſt alle
wege fruͤe vnd ſpat noͤtig/ es heiſt: Oculos Domini ſaginat eqnum. Deß
HErren Auge fuͤhret das Roß/ꝛc.

AXIOMA XLV.
GOttes Seegen gibt Krafft der Speiſe.

ALs der gewaltige Koͤnig in Aſſyrien Nebucadnezar/ nach Erobe-
rung der Stadt Jeruſalem/ vnter andern den Propheten Daniel
mit ſeinen Geſellen/ gen Babel gefaͤnglich fuͤhren/ vnd die feinſte
Knaben der Kinder Jſrael/ von Koͤniglichen vnnd Herꝛen Kin-
dern/ ſo nicht gebrechlich/ ſondern vernuͤnfftig/ weiſe/ klug vnd geſchickt
waren/ außſondern ließ/ auff zuwarten/ an dem Koͤniglichen Hoffe/ vnd
zu lernen Chaldeiſche Schrifft vnnd Sprache/ befahl er ſeinem Ober-
Caͤmmerern Aſpenas daß man ſie taͤglich von ſeiner Taffel ſpeiſen/ vnd
von ſeinem Mund-Wein/ den er ſelber tranck/ reichen ſolte/ Danicl. 1. v. 3.
& ſeqq. worbey ſich aber Daniel deß Geſetzes GOttes/ vom Vnterſchied
der reinen vnd vnreinen Speiſe/ im 3. Buch Moſis Cap. 11. v. 2. erinner-
te/ deren vngeachtet die Chaldeer die auch von den vnreinen im Geſetz
verbottenen Thieren aſſen/ vnnd darvon/ wie auch jhrem Wein den Ab-
goͤttern opfferten/ ehe ſie dieſelbe genoſſen/ derowegen ohnverletzten Ge-
ſetzes vnd Gewiſſens/ auch ohne Ergernuß ſeiner mit gefangener Jſrae-
liten/ ſolche von der Koͤnigl. Taffel kommende Speiſe vnd Tranck/ nicht
genieſſen koͤnnen/ hat er bey dem Ober-Caͤmmern darfür gebetten/ daß
er ſich nicht damit verunreinigte/ der ſich aber mit Vorwendung Koͤni-
glicher ernſter Ordre, entſchuldigte vnnd beſorgte/ da ſie mit keiner nied-
lichen delicaten Speiſe verſehen/ leichtlich an jhrer ſchoͤnen Geſtalt ſcha-
den nehmen/ vnd er deßwegen als ein vberfahrer Koͤniglichen Gebotts/
an Leib vnd Leben periclitiren moͤchte/ vnnd ſich darauff abſchlaͤglich er-
klaͤret/ Daniel aber doch deß Ober Caͤmmerers nachgeſetzten Haußvogt
ſollicidiret vnd dahin beredet/ daß ers nurent auff zehen Tage mit jhme
vnd ſeinen Geſellen verſuchen/ jhnen Zugemuͤſe vnnd andere ſchlechte
Speiſe reichen vnd Waſſer zu trincken geben ſolte/ der es darauff die

zehen

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[96/0730] Das dritte Buch/ GOtt einen reichlich ſegnet/ derſelbe aber damit nicht recht vmbgehet/ ſelbigen vergeudet vnd ſeine Haußhaltung nicht ordentlich diſponiret vnd einrichtet/ iſt alles vergebens vnnd vmb ſonſt. Zuſehen iſt das beſte im Spiel/ vnd verſehen iſt auch verſpielet. Getrewe Auffſicht iſt alle wege fruͤe vnd ſpat noͤtig/ es heiſt: Oculos Domini ſaginat eqnum. Deß HErren Auge fuͤhret das Roß/ꝛc. AXIOMA XLV. GOttes Seegen gibt Krafft der Speiſe. ALs der gewaltige Koͤnig in Aſſyrien Nebucadnezar/ nach Erobe- rung der Stadt Jeruſalem/ vnter andern den Propheten Daniel mit ſeinen Geſellen/ gen Babel gefaͤnglich fuͤhren/ vnd die feinſte Knaben der Kinder Jſrael/ von Koͤniglichen vnnd Herꝛen Kin- dern/ ſo nicht gebrechlich/ ſondern vernuͤnfftig/ weiſe/ klug vnd geſchickt waren/ außſondern ließ/ auff zuwarten/ an dem Koͤniglichen Hoffe/ vnd zu lernen Chaldeiſche Schrifft vnnd Sprache/ befahl er ſeinem Ober- Caͤmmerern Aſpenas daß man ſie taͤglich von ſeiner Taffel ſpeiſen/ vnd von ſeinem Mund-Wein/ den er ſelber tranck/ reichen ſolte/ Danicl. 1. v. 3. & ſeqq. worbey ſich aber Daniel deß Geſetzes GOttes/ vom Vnterſchied der reinen vnd vnreinen Speiſe/ im 3. Buch Moſis Cap. 11. v. 2. erinner- te/ deren vngeachtet die Chaldeer die auch von den vnreinen im Geſetz verbottenen Thieren aſſen/ vnnd darvon/ wie auch jhrem Wein den Ab- goͤttern opfferten/ ehe ſie dieſelbe genoſſen/ derowegen ohnverletzten Ge- ſetzes vnd Gewiſſens/ auch ohne Ergernuß ſeiner mit gefangener Jſrae- liten/ ſolche von der Koͤnigl. Taffel kommende Speiſe vnd Tranck/ nicht genieſſen koͤnnen/ hat er bey dem Ober-Caͤmmern darfür gebetten/ daß er ſich nicht damit verunreinigte/ der ſich aber mit Vorwendung Koͤni- glicher ernſter Ordre, entſchuldigte vnnd beſorgte/ da ſie mit keiner nied- lichen delicaten Speiſe verſehen/ leichtlich an jhrer ſchoͤnen Geſtalt ſcha- den nehmen/ vnd er deßwegen als ein vberfahrer Koͤniglichen Gebotts/ an Leib vnd Leben periclitiren moͤchte/ vnnd ſich darauff abſchlaͤglich er- klaͤret/ Daniel aber doch deß Ober Caͤmmerers nachgeſetzten Haußvogt ſollicidiret vnd dahin beredet/ daß ers nurent auff zehen Tage mit jhme vnd ſeinen Geſellen verſuchen/ jhnen Zugemuͤſe vnnd andere ſchlechte Speiſe reichen vnd Waſſer zu trincken geben ſolte/ der es darauff die zehen

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/730>, abgerufen am 23.04.2024.

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