Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II.
Verhältniß der Kunst zur Schönheit.

Die Griechen ihrer besten und glücklichsten Zeit, oder die
Italiener des sechzehnten Jahrhunderts (also eben solche Völ-
ker und Zeitgenossen, deren Geisteswerke bekanntlich den fein-
sten und sichersten Schönheitssinn darlegen), begnügten sich
mit dem allgemeinsten Schönheitsbegriffe und zeigten wenig
Verlangen, ihre Vorstellungen vom Schönen bis in das Ein-
zelne zu bestimmen und auszubilden. In entgegengesetztem
Verhältniß scheint das moderne Bestreben, bald den Begriff
der Schönheit möglichst scharf im Verstande auszubilden, bald
wiederum die sinnlichen Merkmale des Schönen recht genau
zu bestimmen, aus einer unbefriedigten Sehnsucht nach Schö-
nem entstanden zu seyn; wenigstens zeigte es sich zu keiner
Zeit so unverdrossen, als eben während des entschiedensten
Einflusses der europäischen Chinesen, der Pariser, welche, wie
bekannt, den Reifrock, die Frisur und, was schlimmer ist,
verzerrte und gezierte Gebärden erfunden und über die moderne
Welt verbreitet haben.

Allerdings dürfen wir befürchten, daß die Vorstellungen
vom Schönen, von welchen die Schönheitslehrer so unglückli-
cher Zeiten ausgegangen, ungeachtet des Bemühens, an Kunst-
werke des schönsten und besten Alterthumes sich anzulehnen,
sich dennoch nicht so ganz rein erhalten konnten, weil sie den
Einwirkungen eines falschen Zeitgeschmackes nun einmal bloß
gestellt waren. Ward doch sogar Mengs, der auf die besten

II.
Verhaͤltniß der Kunſt zur Schoͤnheit.

Die Griechen ihrer beſten und gluͤcklichſten Zeit, oder die
Italiener des ſechzehnten Jahrhunderts (alſo eben ſolche Voͤl-
ker und Zeitgenoſſen, deren Geiſteswerke bekanntlich den fein-
ſten und ſicherſten Schoͤnheitsſinn darlegen), begnuͤgten ſich
mit dem allgemeinſten Schoͤnheitsbegriffe und zeigten wenig
Verlangen, ihre Vorſtellungen vom Schoͤnen bis in das Ein-
zelne zu beſtimmen und auszubilden. In entgegengeſetztem
Verhaͤltniß ſcheint das moderne Beſtreben, bald den Begriff
der Schoͤnheit moͤglichſt ſcharf im Verſtande auszubilden, bald
wiederum die ſinnlichen Merkmale des Schoͤnen recht genau
zu beſtimmen, aus einer unbefriedigten Sehnſucht nach Schoͤ-
nem entſtanden zu ſeyn; wenigſtens zeigte es ſich zu keiner
Zeit ſo unverdroſſen, als eben waͤhrend des entſchiedenſten
Einfluſſes der europaͤiſchen Chineſen, der Pariſer, welche, wie
bekannt, den Reifrock, die Friſur und, was ſchlimmer iſt,
verzerrte und gezierte Gebaͤrden erfunden und uͤber die moderne
Welt verbreitet haben.

Allerdings duͤrfen wir befuͤrchten, daß die Vorſtellungen
vom Schoͤnen, von welchen die Schoͤnheitslehrer ſo ungluͤckli-
cher Zeiten ausgegangen, ungeachtet des Bemuͤhens, an Kunſt-
werke des ſchoͤnſten und beſten Alterthumes ſich anzulehnen,
ſich dennoch nicht ſo ganz rein erhalten konnten, weil ſie den
Einwirkungen eines falſchen Zeitgeſchmackes nun einmal bloß
geſtellt waren. Ward doch ſogar Mengs, der auf die beſten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0152" n="134"/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">II.</hi><lb/> <hi rendition="#g">Verha&#x0364;ltniß der Kun&#x017F;t zur Scho&#x0364;nheit.</hi> </hi> </head><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <p>Die Griechen ihrer be&#x017F;ten und glu&#x0364;cklich&#x017F;ten Zeit, oder die<lb/>
Italiener des &#x017F;echzehnten Jahrhunderts (al&#x017F;o eben &#x017F;olche Vo&#x0364;l-<lb/>
ker und Zeitgeno&#x017F;&#x017F;en, deren Gei&#x017F;teswerke bekanntlich den fein-<lb/>
&#x017F;ten und &#x017F;icher&#x017F;ten Scho&#x0364;nheits&#x017F;inn darlegen), begnu&#x0364;gten &#x017F;ich<lb/>
mit dem allgemein&#x017F;ten Scho&#x0364;nheitsbegriffe und zeigten wenig<lb/>
Verlangen, ihre Vor&#x017F;tellungen vom Scho&#x0364;nen bis in das Ein-<lb/>
zelne zu be&#x017F;timmen und auszubilden. In entgegenge&#x017F;etztem<lb/>
Verha&#x0364;ltniß &#x017F;cheint das moderne Be&#x017F;treben, bald den Begriff<lb/>
der Scho&#x0364;nheit mo&#x0364;glich&#x017F;t &#x017F;charf im Ver&#x017F;tande auszubilden, bald<lb/>
wiederum die &#x017F;innlichen Merkmale des Scho&#x0364;nen recht genau<lb/>
zu be&#x017F;timmen, aus einer unbefriedigten Sehn&#x017F;ucht nach Scho&#x0364;-<lb/>
nem ent&#x017F;tanden zu &#x017F;eyn; wenig&#x017F;tens zeigte es &#x017F;ich zu keiner<lb/>
Zeit &#x017F;o unverdro&#x017F;&#x017F;en, als eben wa&#x0364;hrend des ent&#x017F;chieden&#x017F;ten<lb/>
Einflu&#x017F;&#x017F;es der europa&#x0364;i&#x017F;chen Chine&#x017F;en, der Pari&#x017F;er, welche, wie<lb/>
bekannt, den Reifrock, die Fri&#x017F;ur und, was &#x017F;chlimmer i&#x017F;t,<lb/>
verzerrte und gezierte Geba&#x0364;rden erfunden und u&#x0364;ber die moderne<lb/>
Welt verbreitet haben.</p><lb/>
          <p>Allerdings du&#x0364;rfen wir befu&#x0364;rchten, daß die Vor&#x017F;tellungen<lb/>
vom Scho&#x0364;nen, von welchen die Scho&#x0364;nheitslehrer &#x017F;o unglu&#x0364;ckli-<lb/>
cher Zeiten ausgegangen, ungeachtet des Bemu&#x0364;hens, an Kun&#x017F;t-<lb/>
werke des &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten und be&#x017F;ten Alterthumes &#x017F;ich anzulehnen,<lb/>
&#x017F;ich dennoch nicht &#x017F;o ganz rein erhalten konnten, weil &#x017F;ie den<lb/>
Einwirkungen eines fal&#x017F;chen Zeitge&#x017F;chmackes nun einmal bloß<lb/>
ge&#x017F;tellt waren. Ward doch &#x017F;ogar <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118783270">Mengs</persName></hi>, der auf die be&#x017F;ten<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[134/0152] II. Verhaͤltniß der Kunſt zur Schoͤnheit. Die Griechen ihrer beſten und gluͤcklichſten Zeit, oder die Italiener des ſechzehnten Jahrhunderts (alſo eben ſolche Voͤl- ker und Zeitgenoſſen, deren Geiſteswerke bekanntlich den fein- ſten und ſicherſten Schoͤnheitsſinn darlegen), begnuͤgten ſich mit dem allgemeinſten Schoͤnheitsbegriffe und zeigten wenig Verlangen, ihre Vorſtellungen vom Schoͤnen bis in das Ein- zelne zu beſtimmen und auszubilden. In entgegengeſetztem Verhaͤltniß ſcheint das moderne Beſtreben, bald den Begriff der Schoͤnheit moͤglichſt ſcharf im Verſtande auszubilden, bald wiederum die ſinnlichen Merkmale des Schoͤnen recht genau zu beſtimmen, aus einer unbefriedigten Sehnſucht nach Schoͤ- nem entſtanden zu ſeyn; wenigſtens zeigte es ſich zu keiner Zeit ſo unverdroſſen, als eben waͤhrend des entſchiedenſten Einfluſſes der europaͤiſchen Chineſen, der Pariſer, welche, wie bekannt, den Reifrock, die Friſur und, was ſchlimmer iſt, verzerrte und gezierte Gebaͤrden erfunden und uͤber die moderne Welt verbreitet haben. Allerdings duͤrfen wir befuͤrchten, daß die Vorſtellungen vom Schoͤnen, von welchen die Schoͤnheitslehrer ſo ungluͤckli- cher Zeiten ausgegangen, ungeachtet des Bemuͤhens, an Kunſt- werke des ſchoͤnſten und beſten Alterthumes ſich anzulehnen, ſich dennoch nicht ſo ganz rein erhalten konnten, weil ſie den Einwirkungen eines falſchen Zeitgeſchmackes nun einmal bloß geſtellt waren. Ward doch ſogar Mengs, der auf die beſten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/152
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/152>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.