Maße gleich, und Borsten, so hoch wie die Tannen des Forstes, und Zähne zwölf Ellen lang36) -- und ward zusehends artiger, denn wie die Griechin einmal ihren Schritt hemmte, um einer Drossel Schlag zu belauschen, hielt auch Romeias geduldig an, wiewohl ihm sonst ein Singvogel ein viel zu erbärmlich Stück Wild war, als daß er ihn großen Aufmerkens gewürdigt. Und wie Praxedis sich nach einem schönen Goldkäfer bückte, der im röthlichen Moos herum kletterte, wollte ihr Romeias dienstwillig den Käfer mit schwerbesohltem Fuß zur Hand schieben, und daß er ihn bei solcher Gelegenheit zertrat, war nicht seine Absicht.
Sie stiegen einen düstern Bergpfad hinauf; über zerklüftete Nagel- fluhfelsen rann die Schwarza zu Thale. An jenem Abhang war einst der heilige Gall in die Dornen gefallen und hatte zum Begleiter, der ihn aufrichten wollte, gesprochen: Laß mich liegen, hier soll meine Ruhe sein und mein Haus für alle Zeit!37)
Sie waren nicht lang bergan geklommen, da kamen sie an einen freien tannwaldumsäumten Platz. An schirmende Felswand ange- lehnt stand dort eine schlichte Capelle in Form eines Kreuzes. Nah dabei war ein viereckig Häuslein gemauert, das mit der Rückseite auch an den Fels anstieß; nur eine einzige niedere Fensteröffnung, mit einem Holzladen verschließbar, war dran zu schauen; nirgends eine Thüre oder anderweiter Eingang, und war nicht abzusehen, wie ein Mensch in solch Gebäu Einlaß finden mochte, wofern er nicht durch eine Lucke im Dach von Seiten der Felswand sich hinabließ. Genüber stund ein gleiches Gelaß, so ebenfalls nur ein einzig Fensterlein hatte.
Es war häufiger Brauch dazumal, daß solche, die Neigung zum Mönchsleben verspürten und die sich, wie der heilige Benedict sagt,38) stark genug fühlten, den Kampf mit dem Teufel ohne Beihilfe from- mer Genossenschaft auf eigene Faust zu bestehen, sich in solch einen Gaden einmauern ließen. Man hieß sie Reclausi, Eingeschlossene, Klausner, und war ihre Nutzbarkeit und Lebensabsicht der der Säulen- heiligen in Aegyptenland zu vergleichen; scharfer Winterswind und Schneefall macht freilich diesseits der Alpen die Absperrung in frischer Luft unmöglich, das Anachoretengelüst war nicht minder stark.39)
In den vier engen Wänden hier auf dem Irenhügel hauste nun die Schwester Wiborad,40) eine vielgepriesene Klausnerin ihrer Zeit.
Maße gleich, und Borſten, ſo hoch wie die Tannen des Forſtes, und Zähne zwölf Ellen lang36) — und ward zuſehends artiger, denn wie die Griechin einmal ihren Schritt hemmte, um einer Droſſel Schlag zu belauſchen, hielt auch Romeias geduldig an, wiewohl ihm ſonſt ein Singvogel ein viel zu erbärmlich Stück Wild war, als daß er ihn großen Aufmerkens gewürdigt. Und wie Praxedis ſich nach einem ſchönen Goldkäfer bückte, der im röthlichen Moos herum kletterte, wollte ihr Romeias dienſtwillig den Käfer mit ſchwerbeſohltem Fuß zur Hand ſchieben, und daß er ihn bei ſolcher Gelegenheit zertrat, war nicht ſeine Abſicht.
Sie ſtiegen einen düſtern Bergpfad hinauf; über zerklüftete Nagel- fluhfelſen rann die Schwarza zu Thale. An jenem Abhang war einſt der heilige Gall in die Dornen gefallen und hatte zum Begleiter, der ihn aufrichten wollte, geſprochen: Laß mich liegen, hier ſoll meine Ruhe ſein und mein Haus für alle Zeit!37)
Sie waren nicht lang bergan geklommen, da kamen ſie an einen freien tannwaldumſäumten Platz. An ſchirmende Felswand ange- lehnt ſtand dort eine ſchlichte Capelle in Form eines Kreuzes. Nah dabei war ein viereckig Häuslein gemauert, das mit der Rückſeite auch an den Fels anſtieß; nur eine einzige niedere Fenſteröffnung, mit einem Holzladen verſchließbar, war dran zu ſchauen; nirgends eine Thüre oder anderweiter Eingang, und war nicht abzuſehen, wie ein Menſch in ſolch Gebäu Einlaß finden mochte, wofern er nicht durch eine Lucke im Dach von Seiten der Felswand ſich hinabließ. Genüber ſtund ein gleiches Gelaß, ſo ebenfalls nur ein einzig Fenſterlein hatte.
Es war häufiger Brauch dazumal, daß ſolche, die Neigung zum Mönchsleben verſpürten und die ſich, wie der heilige Benedict ſagt,38) ſtark genug fühlten, den Kampf mit dem Teufel ohne Beihilfe from- mer Genoſſenſchaft auf eigene Fauſt zu beſtehen, ſich in ſolch einen Gaden einmauern ließen. Man hieß ſie Reclauſi, Eingeſchloſſene, Klausner, und war ihre Nutzbarkeit und Lebensabſicht der der Säulen- heiligen in Aegyptenland zu vergleichen; ſcharfer Winterswind und Schneefall macht freilich dieſſeits der Alpen die Abſperrung in friſcher Luft unmöglich, das Anachoretengelüſt war nicht minder ſtark.39)
In den vier engen Wänden hier auf dem Irenhügel hauste nun die Schweſter Wiborad,40) eine vielgeprieſene Klausnerin ihrer Zeit.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0046"n="24"/>
Maße gleich, und Borſten, ſo hoch wie die Tannen des Forſtes, und<lb/>
Zähne zwölf Ellen lang<notexml:id="ed36"next="#edt36"place="end"n="36)"/>— und ward zuſehends artiger, denn wie<lb/>
die Griechin einmal ihren Schritt hemmte, um einer Droſſel Schlag zu<lb/>
belauſchen, hielt auch Romeias geduldig an, wiewohl ihm ſonſt ein<lb/>
Singvogel ein viel zu erbärmlich Stück Wild war, als daß er ihn<lb/>
großen Aufmerkens gewürdigt. Und wie Praxedis ſich nach einem<lb/>ſchönen Goldkäfer bückte, der im röthlichen Moos herum kletterte,<lb/>
wollte ihr Romeias dienſtwillig den Käfer mit ſchwerbeſohltem Fuß<lb/>
zur Hand ſchieben, und daß er ihn bei ſolcher Gelegenheit zertrat, war<lb/>
nicht ſeine Abſicht.</p><lb/><p>Sie ſtiegen einen düſtern Bergpfad hinauf; über zerklüftete Nagel-<lb/>
fluhfelſen rann die Schwarza zu Thale. An jenem Abhang war einſt<lb/>
der heilige Gall in die Dornen gefallen und hatte zum Begleiter, der<lb/>
ihn aufrichten wollte, geſprochen: Laß mich liegen, hier ſoll meine<lb/>
Ruhe ſein und mein Haus für alle Zeit!<notexml:id="ed37"next="#edt37"place="end"n="37)"/></p><lb/><p>Sie waren nicht lang bergan geklommen, da kamen ſie an einen<lb/>
freien tannwaldumſäumten Platz. An ſchirmende Felswand ange-<lb/>
lehnt ſtand dort eine ſchlichte Capelle in Form eines Kreuzes. Nah<lb/>
dabei war ein viereckig Häuslein gemauert, das mit der Rückſeite auch<lb/>
an den Fels anſtieß; nur eine einzige niedere Fenſteröffnung, mit<lb/>
einem Holzladen verſchließbar, war dran zu ſchauen; nirgends eine<lb/>
Thüre oder anderweiter Eingang, und war nicht abzuſehen, wie ein<lb/>
Menſch in ſolch Gebäu Einlaß finden mochte, wofern er nicht durch<lb/>
eine Lucke im Dach von Seiten der Felswand ſich hinabließ. Genüber<lb/>ſtund ein gleiches Gelaß, ſo ebenfalls nur ein einzig Fenſterlein hatte.</p><lb/><p>Es war häufiger Brauch dazumal, daß ſolche, die Neigung zum<lb/>
Mönchsleben verſpürten und die ſich, wie der heilige Benedict ſagt,<notexml:id="ed38"next="#edt38"place="end"n="38)"/><lb/>ſtark genug fühlten, den Kampf mit dem Teufel ohne Beihilfe from-<lb/>
mer Genoſſenſchaft auf eigene Fauſt zu beſtehen, ſich in ſolch einen<lb/>
Gaden einmauern ließen. Man hieß ſie Reclauſi, Eingeſchloſſene,<lb/>
Klausner, und war ihre Nutzbarkeit und Lebensabſicht der der Säulen-<lb/>
heiligen in Aegyptenland zu vergleichen; ſcharfer Winterswind und<lb/>
Schneefall macht freilich dieſſeits der Alpen die Abſperrung in friſcher<lb/>
Luft unmöglich, das Anachoretengelüſt war nicht minder ſtark.<notexml:id="ed39"next="#edt39"place="end"n="39)"/></p><lb/><p>In den vier engen Wänden hier auf dem Irenhügel hauste nun<lb/>
die Schweſter Wiborad,<notexml:id="ed40"next="#edt40"place="end"n="40)"/> eine vielgeprieſene Klausnerin ihrer Zeit.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[24/0046]
Maße gleich, und Borſten, ſo hoch wie die Tannen des Forſtes, und
Zähne zwölf Ellen lang
³⁶⁾
— und ward zuſehends artiger, denn wie
die Griechin einmal ihren Schritt hemmte, um einer Droſſel Schlag zu
belauſchen, hielt auch Romeias geduldig an, wiewohl ihm ſonſt ein
Singvogel ein viel zu erbärmlich Stück Wild war, als daß er ihn
großen Aufmerkens gewürdigt. Und wie Praxedis ſich nach einem
ſchönen Goldkäfer bückte, der im röthlichen Moos herum kletterte,
wollte ihr Romeias dienſtwillig den Käfer mit ſchwerbeſohltem Fuß
zur Hand ſchieben, und daß er ihn bei ſolcher Gelegenheit zertrat, war
nicht ſeine Abſicht.
Sie ſtiegen einen düſtern Bergpfad hinauf; über zerklüftete Nagel-
fluhfelſen rann die Schwarza zu Thale. An jenem Abhang war einſt
der heilige Gall in die Dornen gefallen und hatte zum Begleiter, der
ihn aufrichten wollte, geſprochen: Laß mich liegen, hier ſoll meine
Ruhe ſein und mein Haus für alle Zeit!
³⁷⁾
Sie waren nicht lang bergan geklommen, da kamen ſie an einen
freien tannwaldumſäumten Platz. An ſchirmende Felswand ange-
lehnt ſtand dort eine ſchlichte Capelle in Form eines Kreuzes. Nah
dabei war ein viereckig Häuslein gemauert, das mit der Rückſeite auch
an den Fels anſtieß; nur eine einzige niedere Fenſteröffnung, mit
einem Holzladen verſchließbar, war dran zu ſchauen; nirgends eine
Thüre oder anderweiter Eingang, und war nicht abzuſehen, wie ein
Menſch in ſolch Gebäu Einlaß finden mochte, wofern er nicht durch
eine Lucke im Dach von Seiten der Felswand ſich hinabließ. Genüber
ſtund ein gleiches Gelaß, ſo ebenfalls nur ein einzig Fenſterlein hatte.
Es war häufiger Brauch dazumal, daß ſolche, die Neigung zum
Mönchsleben verſpürten und die ſich, wie der heilige Benedict ſagt,
³⁸⁾
ſtark genug fühlten, den Kampf mit dem Teufel ohne Beihilfe from-
mer Genoſſenſchaft auf eigene Fauſt zu beſtehen, ſich in ſolch einen
Gaden einmauern ließen. Man hieß ſie Reclauſi, Eingeſchloſſene,
Klausner, und war ihre Nutzbarkeit und Lebensabſicht der der Säulen-
heiligen in Aegyptenland zu vergleichen; ſcharfer Winterswind und
Schneefall macht freilich dieſſeits der Alpen die Abſperrung in friſcher
Luft unmöglich, das Anachoretengelüſt war nicht minder ſtark.
³⁹⁾
In den vier engen Wänden hier auf dem Irenhügel hauste nun
die Schweſter Wiborad,
⁴⁰⁾
eine vielgeprieſene Klausnerin ihrer Zeit.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855/46>, abgerufen am 18.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
