Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

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len wir niemalen/ Mensch- und natürlicher weise zureden/ sicher sind; dann/
lieber/ wo wollen wir hinfliehen/ wann die Erde/ welche uns tragen sol/ selbs
wanket? Was vor Mittel wollen wir ergreiffen/ wann die schwankende
Pfeile diser Gewölben einfallen? Hierüber kan mit lust gelesen werden/ was
der gelehrte Redner Seneca schreibet Lib. VI. Quaest. Nat. cap. 1. Um so
vilmehr haben wir hohe ursach/ mit unserem Gott uns zu versühnen/ weil
unser Schweizerisches/ mit Bergen über diß beschwertes/ Erdengewölb be-
reits vil stösse außgehalten/ und wir so wol auß disen Natürlichen ursachen/
als auch moralibus causis, ich verstehe die überhand nemmenden Sünden/
und Boßheiten/ vermuhtlich merken können/ daß der terminus fatalis nicht
mehr weit von uns abstehe/ da Gott nach seiner strengen Gerechtigkeit/ und
unerforschlichen Weißheit/ die Pfeiler unsers Lands kan lassen einsinken/
und uns durch die Eide selbst verschlucken.

Von vilen Wasserquellen zu Flims.

Dises Dorf Flims/ Flyms/ Flemesium, ad Flumina, liget in dem
Oberen Grauen Pundt/ ohngefahr 1000. Schuhe in perpendicular- oder
aufrechter höhe über Reichenau/ und hat seinen alt Lateinischen/ oder je-
zig Pündtnerischen Nahmen von vilen Wasserquellen/ welche alldort sich
finden/ dann Flim in dasigen Landen heisset einen Fluß/ und hat zweifelsohn
diseres Wort seinen ursprung vom Lateinischen Flumen. Es sind zwaren
alle unsere Helvetische Gebirge anzusehen als Schatzreiche Wassergehalter/
wie die von ihnen abfliessende unzehlich vil Brünnen/ Bäche/ und Flüsse des-
sen genugsame Zeugen seyn. Nirgends aber habe ich bis dahin ein so selt-
same vile/ und häuffige/ hervorquellung kostlicher/ Crystall lautern Wasseren
gesehen/ wie zu Flims. Jn dem Dorf selbs zehlet man in die 13. Haubt-
quellen/ deren etliche unmittelbar an dem Ort/ wo sie hervor kommen/ einen
halben/ andere einen ganzen/ einiche auch zwey Schuhe breit seyn/ und mit
gewalt hervor trucken. Einiche von disen Brunn- ja Bachquellen sind be-
ständig gleich/ das ganze Jahr auß/ andere aber fliessen nur/ gleich denen
Meybrünnen/ eine gewüsse zeit. Von disen urtheilen die Einwohnere/ daß
sie herkommen von dem auf hohen Alpen fliessenden Eis und Schnee/
von jenen aber/ daß sie entstehen von denen auß dem inneren Eingeweid der
Erden aufsteigenden dünsten. Wer wird nicht hierauß schliessen/ daß in un-
serem Schweizerland auch die ungestudierten die besten Naturkündiger sein?
Und gewißlich gefallen mir deren vernunft urtheile oft besser/ als die spitzfün-
digsten Hirngrillen der gelehrtesten Männeren/ welche die Natur nirgends/

als

len wir niemalen/ Menſch- und natuͤrlicher weiſe zureden/ ſicher ſind; dann/
lieber/ wo wollen wir hinfliehen/ wann die Erde/ welche uns tragen ſol/ ſelbs
wanket? Was vor Mittel wollen wir ergreiffen/ wann die ſchwankende
Pfeile diſer Gewoͤlben einfallen? Hieruͤber kan mit luſt geleſen werden/ was
der gelehrte Redner Seneca ſchreibet Lib. VI. Quæſt. Nat. cap. 1. Um ſo
vilmehr haben wir hohe urſach/ mit unſerem Gott uns zu verſuͤhnen/ weil
unſer Schweizeriſches/ mit Bergen uͤber diß beſchwertes/ Erdengewoͤlb be-
reits vil ſtoͤſſe außgehalten/ und wir ſo wol auß diſen Natuͤrlichen urſachen/
als auch moralibus cauſis, ich verſtehe die uͤberhand nem̃enden Suͤnden/
und Boßheiten/ vermuhtlich merken koͤnnen/ daß der terminus fatalis nicht
mehr weit von uns abſtehe/ da Gott nach ſeiner ſtrengen Gerechtigkeit/ und
unerforſchlichen Weißheit/ die Pfeiler unſers Lands kan laſſen einſinken/
und uns durch die Eide ſelbſt verſchlucken.

Von vilen Waſſerquellen zu Flims.

Diſes Dorf Flims/ Flyms/ Flemeſium, ad Flumina, liget in dem
Oberen Grauen Pundt/ ohngefahr 1000. Schuhe in perpendicular- oder
aufrechter hoͤhe uͤber Reichenau/ und hat ſeinen alt Lateiniſchen/ oder je-
zig Puͤndtneriſchen Nahmen von vilen Waſſerquellen/ welche alldort ſich
finden/ dann Flim in daſigen Landen heiſſet einen Fluß/ und hat zweifelsohn
diſeres Wort ſeinen urſprung vom Lateiniſchen Flumen. Es ſind zwaren
alle unſere Helvetiſche Gebirge anzuſehen als Schatzreiche Waſſergehalter/
wie die von ihnen abflieſſende unzehlich vil Bruͤnnen/ Baͤche/ und Fluͤſſe deſ-
ſen genugſame Zeugen ſeyn. Nirgends aber habe ich bis dahin ein ſo ſelt-
ſame vile/ und haͤuffige/ hervorquellung koſtlicher/ Cryſtall lautern Waſſeren
geſehen/ wie zu Flims. Jn dem Dorf ſelbs zehlet man in die 13. Haubt-
quellen/ deren etliche unmittelbar an dem Ort/ wo ſie hervor kommen/ einen
halben/ andere einen ganzen/ einiche auch zwey Schuhe breit ſeyn/ und mit
gewalt hervor trucken. Einiche von diſen Brunn- ja Bachquellen ſind be-
ſtaͤndig gleich/ das ganze Jahr auß/ andere aber flieſſen nur/ gleich denen
Meybruͤnnen/ eine gewuͤſſe zeit. Von diſen urtheilen die Einwohnere/ daß
ſie herkommen von dem auf hohen Alpen flieſſenden Eis und Schnee/
von jenen aber/ daß ſie entſtehen von denen auß dem inneren Eingeweid der
Erden aufſteigenden duͤnſten. Wer wird nicht hierauß ſchlieſſen/ daß in un-
ſerem Schweizerland auch die ungeſtudierten die beſten Naturkuͤndiger ſein?
Und gewißlich gefallen mir deren vernunft urtheile oft beſſer/ als die ſpitzfuͤn-
digſten Hirngrillen der gelehrteſten Maͤnneren/ welche die Natur nirgends/

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[(187)[187]/0224] len wir niemalen/ Menſch- und natuͤrlicher weiſe zureden/ ſicher ſind; dann/ lieber/ wo wollen wir hinfliehen/ wann die Erde/ welche uns tragen ſol/ ſelbs wanket? Was vor Mittel wollen wir ergreiffen/ wann die ſchwankende Pfeile diſer Gewoͤlben einfallen? Hieruͤber kan mit luſt geleſen werden/ was der gelehrte Redner Seneca ſchreibet Lib. VI. Quæſt. Nat. cap. 1. Um ſo vilmehr haben wir hohe urſach/ mit unſerem Gott uns zu verſuͤhnen/ weil unſer Schweizeriſches/ mit Bergen uͤber diß beſchwertes/ Erdengewoͤlb be- reits vil ſtoͤſſe außgehalten/ und wir ſo wol auß diſen Natuͤrlichen urſachen/ als auch moralibus cauſis, ich verſtehe die uͤberhand nem̃enden Suͤnden/ und Boßheiten/ vermuhtlich merken koͤnnen/ daß der terminus fatalis nicht mehr weit von uns abſtehe/ da Gott nach ſeiner ſtrengen Gerechtigkeit/ und unerforſchlichen Weißheit/ die Pfeiler unſers Lands kan laſſen einſinken/ und uns durch die Eide ſelbſt verſchlucken. Von vilen Waſſerquellen zu Flims. Diſes Dorf Flims/ Flyms/ Flemeſium, ad Flumina, liget in dem Oberen Grauen Pundt/ ohngefahr 1000. Schuhe in perpendicular- oder aufrechter hoͤhe uͤber Reichenau/ und hat ſeinen alt Lateiniſchen/ oder je- zig Puͤndtneriſchen Nahmen von vilen Waſſerquellen/ welche alldort ſich finden/ dann Flim in daſigen Landen heiſſet einen Fluß/ und hat zweifelsohn diſeres Wort ſeinen urſprung vom Lateiniſchen Flumen. Es ſind zwaren alle unſere Helvetiſche Gebirge anzuſehen als Schatzreiche Waſſergehalter/ wie die von ihnen abflieſſende unzehlich vil Bruͤnnen/ Baͤche/ und Fluͤſſe deſ- ſen genugſame Zeugen ſeyn. Nirgends aber habe ich bis dahin ein ſo ſelt- ſame vile/ und haͤuffige/ hervorquellung koſtlicher/ Cryſtall lautern Waſſeren geſehen/ wie zu Flims. Jn dem Dorf ſelbs zehlet man in die 13. Haubt- quellen/ deren etliche unmittelbar an dem Ort/ wo ſie hervor kommen/ einen halben/ andere einen ganzen/ einiche auch zwey Schuhe breit ſeyn/ und mit gewalt hervor trucken. Einiche von diſen Brunn- ja Bachquellen ſind be- ſtaͤndig gleich/ das ganze Jahr auß/ andere aber flieſſen nur/ gleich denen Meybruͤnnen/ eine gewuͤſſe zeit. Von diſen urtheilen die Einwohnere/ daß ſie herkommen von dem auf hohen Alpen flieſſenden Eis und Schnee/ von jenen aber/ daß ſie entſtehen von denen auß dem inneren Eingeweid der Erden aufſteigenden duͤnſten. Wer wird nicht hierauß ſchlieſſen/ daß in un- ſerem Schweizerland auch die ungeſtudierten die beſten Naturkuͤndiger ſein? Und gewißlich gefallen mir deren vernunft urtheile oft beſſer/ als die ſpitzfuͤn- digſten Hirngrillen der gelehrteſten Maͤnneren/ welche die Natur nirgends/ als

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. (187)[187]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/224>, abgerufen am 19.04.2024.

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