Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

Das 21. Capitel.

Wenn ein Weib zu Marckte gehet/
und hat früh/ als sie die Schuhe angezogen/
den rechten Schuch erst angezogen/ so
wird sie ihre Wahre theuerer
loß werden.

SOlte die Ursach daher kommen/ daß die
Bauer-Weiber ihre Butter und Käse so
theuer geben/ so wäre nicht unbillich/ wenn
die Obrigkeit anbeföhle/ daß die Weiber alle mü-
sten den lincken Schuch erst anziehen. Daß a-
ber dieser Aberglaube falsch sey/ erhellet daraus/
weil viel hundert Bauer-Weiber barfuß zu
Marckte kommen/ und weder Schuch noch
Strumpff anhaben/ dennoch aber hartnäckig
auff ihre Wahre halten/ und theuer genug ver-
kauffen. Und kan ich mich nicht erinnern/ daß
ich in zehen Jahren einem Bauer-Weibe etwas
hätte abgekaufft/ daß sie um einen billigen Preiß
gegeben hätte; denn sie wissen/ daß des Volcks
in denen Städten viel ist/ die essen wollen/ dahe-
ro wissen sie nicht/ wie sie ihre stinckenden Käse
und andere Victualien theuer genung ausschin-
den sollen. Und ob sie gleich alles über die Bil-
ligkeit verkauffen/ so lassen sie sich doch noch nicht
damit vergnügen/ sondern sinnen noch auff Mit-
tel und schwartz künstliche Handgriffe/ die ihnen

zum

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

Das 21. Capitel.

Wenn ein Weib zu Marckte gehet/
und hat fruͤh/ als ſie die Schuhe angezogen/
den rechten Schuch erſt angezogen/ ſo
wird ſie ihre Wahre theuerer
loß werden.

SOlte die Urſach daher kommen/ daß die
Bauer-Weiber ihre Butter und Kaͤſe ſo
theuer geben/ ſo waͤre nicht unbillich/ wenn
die Obrigkeit anbefoͤhle/ daß die Weiber alle muͤ-
ſten den lincken Schuch erſt anziehen. Daß a-
ber dieſer Aberglaube falſch ſey/ erhellet daraus/
weil viel hundert Bauer-Weiber barfuß zu
Marckte kommen/ und weder Schuch noch
Strumpff anhaben/ dennoch aber hartnaͤckig
auff ihre Wahre halten/ und theuer genug ver-
kauffen. Und kan ich mich nicht erinnern/ daß
ich in zehen Jahren einem Bauer-Weibe etwas
haͤtte abgekaufft/ daß ſie um einen billigen Preiß
gegeben haͤtte; denn ſie wiſſen/ daß des Volcks
in denen Staͤdten viel iſt/ die eſſen wollen/ dahe-
ro wiſſen ſie nicht/ wie ſie ihre ſtinckenden Kaͤſe
und andere Victualien theuer genung ausſchin-
den ſollen. Und ob ſie gleich alles uͤber die Bil-
ligkeit verkauffen/ ſo laſſen ſie ſich doch noch nicht
damit vergnuͤgen/ ſondern ſinnen noch auff Mit-
tel und ſchwartz kuͤnſtliche Handgriffe/ die ihnen

zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0052" n="228"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi> </hi> <hi rendition="#fr">klugen</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Das 21. Capitel.</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p>Wenn ein Weib zu Marckte gehet/<lb/>
und hat fru&#x0364;h/ als &#x017F;ie die Schuhe angezogen/<lb/><hi rendition="#c">den rechten Schuch er&#x017F;t angezogen/ &#x017F;o<lb/>
wird &#x017F;ie ihre Wahre theuerer<lb/>
loß werden.</hi></p>
        </argument><lb/>
        <p><hi rendition="#in">S</hi>Olte die Ur&#x017F;ach daher kommen/ daß die<lb/>
Bauer-Weiber ihre Butter und Ka&#x0364;&#x017F;e &#x017F;o<lb/>
theuer geben/ &#x017F;o wa&#x0364;re nicht unbillich/ wenn<lb/>
die Obrigkeit anbefo&#x0364;hle/ daß die Weiber alle mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten den lincken Schuch er&#x017F;t anziehen. Daß a-<lb/>
ber die&#x017F;er Aberglaube fal&#x017F;ch &#x017F;ey/ erhellet daraus/<lb/>
weil viel hundert Bauer-Weiber barfuß zu<lb/>
Marckte kommen/ und weder Schuch noch<lb/>
Strumpff anhaben/ dennoch aber hartna&#x0364;ckig<lb/>
auff ihre Wahre halten/ und theuer genug ver-<lb/>
kauffen. Und kan ich mich nicht erinnern/ daß<lb/>
ich in zehen Jahren einem Bauer-Weibe etwas<lb/>
ha&#x0364;tte abgekaufft/ daß &#x017F;ie um einen billigen Preiß<lb/>
gegeben ha&#x0364;tte; denn &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en/ daß des Volcks<lb/>
in denen Sta&#x0364;dten viel i&#x017F;t/ die e&#x017F;&#x017F;en wollen/ dahe-<lb/>
ro wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie nicht/ wie &#x017F;ie ihre &#x017F;tinckenden Ka&#x0364;&#x017F;e<lb/>
und andere <hi rendition="#aq">Victuali</hi>en theuer genung aus&#x017F;chin-<lb/>
den &#x017F;ollen. Und ob &#x017F;ie gleich alles u&#x0364;ber die Bil-<lb/>
ligkeit verkauffen/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich doch noch nicht<lb/>
damit vergnu&#x0364;gen/ &#x017F;ondern &#x017F;innen noch auff Mit-<lb/>
tel und &#x017F;chwartz ku&#x0364;n&#x017F;tliche Handgriffe/ die ihnen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[228/0052] Unterſuchung derer von ſuper-klugen Das 21. Capitel. Wenn ein Weib zu Marckte gehet/ und hat fruͤh/ als ſie die Schuhe angezogen/ den rechten Schuch erſt angezogen/ ſo wird ſie ihre Wahre theuerer loß werden. SOlte die Urſach daher kommen/ daß die Bauer-Weiber ihre Butter und Kaͤſe ſo theuer geben/ ſo waͤre nicht unbillich/ wenn die Obrigkeit anbefoͤhle/ daß die Weiber alle muͤ- ſten den lincken Schuch erſt anziehen. Daß a- ber dieſer Aberglaube falſch ſey/ erhellet daraus/ weil viel hundert Bauer-Weiber barfuß zu Marckte kommen/ und weder Schuch noch Strumpff anhaben/ dennoch aber hartnaͤckig auff ihre Wahre halten/ und theuer genug ver- kauffen. Und kan ich mich nicht erinnern/ daß ich in zehen Jahren einem Bauer-Weibe etwas haͤtte abgekaufft/ daß ſie um einen billigen Preiß gegeben haͤtte; denn ſie wiſſen/ daß des Volcks in denen Staͤdten viel iſt/ die eſſen wollen/ dahe- ro wiſſen ſie nicht/ wie ſie ihre ſtinckenden Kaͤſe und andere Victualien theuer genung ausſchin- den ſollen. Und ob ſie gleich alles uͤber die Bil- ligkeit verkauffen/ ſo laſſen ſie ſich doch noch nicht damit vergnuͤgen/ ſondern ſinnen noch auff Mit- tel und ſchwartz kuͤnſtliche Handgriffe/ die ihnen zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/52
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/52>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.