Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super klugen

rück lieff/ und gewahr wurde/ daß es meine gefan-
gene Mauß in der Falle war/ worüber ich mich
sehr verwunderte/ weil ich dergleichen Stimme
noch von keiner Mauß observiret hatte/ obner-
achtet mir dergleichen Pipen/ unter dem Nah-
men Erd-Hühngen/ sonst mehrmahl zu Ohren
gekommen war/ und kunte mir kaum einbilden/
daß es diese Mauß sey/ die biß anhero sich in dem
Gewölbe so hätte hören lassen/ wenn sie sich nicht
zu unterschiedlichen mahlen/ in meiner und ande-
rer Leute Gegenwart/ in gedachter Mause-
Falle/ mit solchem Gesange verrathen hätte?
Und weil ich sie nun darinnen/ biß zu Abend/ ste-
hen ließ/ befand ich sie letzlich als eine Kindel-
Betterin mit sechs jungen Mäußgen/ die ich
samt der Mutter in einen Kessel mit Wasser
schüttete und ersäuffte/ worauff das Pipen und
das Auswühlen des Erd-Hühngens ein Ende
hatte. Und ob mir zwar um deßwillen einige
abergläubische Leute wolten bange machen/ so
kan ich doch mit Wahrheit sagen/ daß mir weder
selbiges noch das folgende Jahr nicht das gering-
ste Ubel begegnet/ noch eine Kranckheit angefal-
len hätte. Welches also hoffentlich wird Be-
weiß genug seyn/ daß von diesem Glaubens-
Grunde nichts zu halten sey.

Woferne dieser Glaubens-Grund der
Wahrheit ähnlich wäre/

Unterſuchung derer von ſuper klugen

ruͤck lieff/ uñ gewahr wurde/ daß es meine gefan-
gene Mauß in der Falle war/ woruͤber ich mich
ſehr verwunderte/ weil ich dergleichen Stimme
noch von keiner Mauß obſerviret hatte/ obner-
achtet mir dergleichen Pipen/ unter dem Nah-
men Erd-Huͤhngen/ ſonſt mehrmahl zu Ohren
gekommen war/ und kunte mir kaum einbilden/
daß es dieſe Mauß ſey/ die biß anhero ſich in dem
Gewoͤlbe ſo haͤtte hoͤren laſſen/ wenn ſie ſich nicht
zu unteꝛſchiedlichen mahlen/ in meiner und ande-
rer Leute Gegenwart/ in gedachter Mauſe-
Falle/ mit ſolchem Geſange verrathen haͤtte?
Und weil ich ſie nun darinnen/ biß zu Abend/ ſte-
hen ließ/ befand ich ſie letzlich als eine Kindel-
Betterin mit ſechs jungen Maͤußgen/ die ich
ſamt der Mutter in einen Keſſel mit Waſſer
ſchuͤttete und erſaͤuffte/ worauff das Pipen und
das Auswuͤhlen des Erd-Huͤhngens ein Ende
hatte. Und ob mir zwar um deßwillen einige
aberglaͤubiſche Leute wolten bange machen/ ſo
kan ich doch mit Wahrheit ſagen/ daß mir weder
ſelbiges noch das folgende Jahr nicht das gering-
ſte Ubel begegnet/ noch eine Kranckheit angefal-
len haͤtte. Welches alſo hoffentlich wird Be-
weiß genug ſeyn/ daß von dieſem Glaubens-
Grunde nichts zu halten ſey.

Woferne dieſer Glaubens-Grund der
Wahrheit aͤhnlich waͤre/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0128" n="304"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
ru&#x0364;ck lieff/ un&#x0303; gewahr wurde/ daß es meine gefan-<lb/>
gene Mauß in der Falle war/ woru&#x0364;ber ich mich<lb/>
&#x017F;ehr verwunderte/ weil ich dergleichen Stimme<lb/>
noch von keiner Mauß <hi rendition="#aq">ob&#x017F;ervir</hi>et hatte/ obner-<lb/>
achtet mir dergleichen Pipen/ unter dem Nah-<lb/>
men Erd-Hu&#x0364;hngen/ &#x017F;on&#x017F;t mehrmahl zu Ohren<lb/>
gekommen war/ und kunte mir kaum einbilden/<lb/>
daß es die&#x017F;e Mauß &#x017F;ey/ die biß anhero &#x017F;ich in dem<lb/>
Gewo&#x0364;lbe &#x017F;o ha&#x0364;tte ho&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ wenn &#x017F;ie &#x017F;ich nicht<lb/>
zu unte&#xA75B;&#x017F;chiedlichen mahlen/ in meiner und ande-<lb/>
rer Leute Gegenwart/ in gedachter Mau&#x017F;e-<lb/>
Falle/ mit &#x017F;olchem Ge&#x017F;ange verrathen ha&#x0364;tte?<lb/>
Und weil ich &#x017F;ie nun darinnen/ biß zu Abend/ &#x017F;te-<lb/>
hen ließ/ befand ich &#x017F;ie letzlich als eine Kindel-<lb/>
Betterin mit &#x017F;echs jungen Ma&#x0364;ußgen/ die ich<lb/>
&#x017F;amt der Mutter in einen Ke&#x017F;&#x017F;el mit Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;ttete und er&#x017F;a&#x0364;uffte/ worauff das Pipen und<lb/>
das Auswu&#x0364;hlen des Erd-Hu&#x0364;hngens ein Ende<lb/>
hatte. Und ob mir zwar um deßwillen einige<lb/>
abergla&#x0364;ubi&#x017F;che Leute wolten bange machen/ &#x017F;o<lb/>
kan ich doch mit Wahrheit &#x017F;agen/ daß mir weder<lb/>
&#x017F;elbiges noch das folgende Jahr nicht das gering-<lb/>
&#x017F;te Ubel begegnet/ noch eine Kranckheit angefal-<lb/>
len ha&#x0364;tte. Welches al&#x017F;o hoffentlich wird Be-<lb/>
weiß genug &#x017F;eyn/ daß von die&#x017F;em Glaubens-<lb/>
Grunde nichts zu halten &#x017F;ey.</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Woferne die&#x017F;er Glaubens-Grund der</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Wahrheit a&#x0364;hnlich wa&#x0364;re/</hi> </l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[304/0128] Unterſuchung derer von ſuper klugen ruͤck lieff/ uñ gewahr wurde/ daß es meine gefan- gene Mauß in der Falle war/ woruͤber ich mich ſehr verwunderte/ weil ich dergleichen Stimme noch von keiner Mauß obſerviret hatte/ obner- achtet mir dergleichen Pipen/ unter dem Nah- men Erd-Huͤhngen/ ſonſt mehrmahl zu Ohren gekommen war/ und kunte mir kaum einbilden/ daß es dieſe Mauß ſey/ die biß anhero ſich in dem Gewoͤlbe ſo haͤtte hoͤren laſſen/ wenn ſie ſich nicht zu unteꝛſchiedlichen mahlen/ in meiner und ande- rer Leute Gegenwart/ in gedachter Mauſe- Falle/ mit ſolchem Geſange verrathen haͤtte? Und weil ich ſie nun darinnen/ biß zu Abend/ ſte- hen ließ/ befand ich ſie letzlich als eine Kindel- Betterin mit ſechs jungen Maͤußgen/ die ich ſamt der Mutter in einen Keſſel mit Waſſer ſchuͤttete und erſaͤuffte/ worauff das Pipen und das Auswuͤhlen des Erd-Huͤhngens ein Ende hatte. Und ob mir zwar um deßwillen einige aberglaͤubiſche Leute wolten bange machen/ ſo kan ich doch mit Wahrheit ſagen/ daß mir weder ſelbiges noch das folgende Jahr nicht das gering- ſte Ubel begegnet/ noch eine Kranckheit angefal- len haͤtte. Welches alſo hoffentlich wird Be- weiß genug ſeyn/ daß von dieſem Glaubens- Grunde nichts zu halten ſey. Woferne dieſer Glaubens-Grund der Wahrheit aͤhnlich waͤre/ So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/128
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/128>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.