Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

euch doch nicht einräume) so müsten die Heiligen
auch von GOtt die Gewalt bekommen/ denen
Menschen ihre Bitte zu gewähren; sagt ihr nun
dieses/ so verrathet ihr euch ja selbst/ daß ihr toll-
und thörichte Leute seyd; Denn warum rufft
ihr denn nicht den an/ durch dessen Krafft die Hei-
ligen euch hören/ und in welchem die Heiligen le-
ben/ und aus dessen Gewalt die Heiligen euch
helffen/ und euch euere Bitte gewähren sollen/
wie ihr meynet? Warum rufft ihr denn St.
Andreßen im gantzen Jahre zu keiner andern
Zeit mehr an/ als nur in der eintzigen Nacht vor
dem 30. Novembris? Schläffet er denn ir-
gend die gantze übrige Jahrs-Zeit/ oder schweif-
fet seine Seele (denn der Leib ist noch nicht auff-
erstanden) irgend die übrige Zeit in allen Län-
dern herum? Oder macht irgend GOtt eine
gewisse Eintheilung unter denen Verrichtungen
derer Heiligen/ daß den Tag der Heilige das ver-
richte/ ein anderer einen andern Tag was an-
ders/ und so fort/ biß das Jahr um ist/ daß die
Reihe wieder an den ersten kommet? Oder was
sind sonst eure närrische Gedancken von denen
Heiligen/ und sonderlich von St. Andreßen?
Wie kömmt denn eben St. Andreas zu dieser
Verrichtung/ daß er euch mit Männern versor-
gen soll? Vielleicht/ weil Andreas so viel heist/
als mannhafft; ist weit gesucht. Drum be-

dencket

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

euch doch nicht einraͤume) ſo muͤſten die Heiligen
auch von GOtt die Gewalt bekommen/ denen
Menſchen ihre Bitte zu gewaͤhren; ſagt ihr nun
dieſes/ ſo verrathet ihr euch ja ſelbſt/ daß ihr toll-
und thoͤrichte Leute ſeyd; Denn warum rufft
ihr denn nicht den an/ durch deſſen Krafft die Hei-
ligen euch hoͤren/ und in welchem die Heiligen le-
ben/ und aus deſſen Gewalt die Heiligen euch
helffen/ und euch euere Bitte gewaͤhren ſollen/
wie ihr meynet? Warum rufft ihr denn St.
Andreßen im gantzen Jahre zu keiner andern
Zeit mehr an/ als nur in der eintzigen Nacht vor
dem 30. Novembris? Schlaͤffet er denn ir-
gend die gantze uͤbrige Jahrs-Zeit/ oder ſchweif-
fet ſeine Seele (denn der Leib iſt noch nicht auff-
erſtanden) irgend die uͤbrige Zeit in allen Laͤn-
dern herum? Oder macht irgend GOtt eine
gewiſſe Eintheilung unter denen Verrichtungen
derer Heiligen/ daß den Tag der Heilige das ver-
richte/ ein anderer einen andern Tag was an-
ders/ und ſo fort/ biß das Jahr um iſt/ daß die
Reihe wieder an den erſten kommet? Oder was
ſind ſonſt eure naͤrriſche Gedancken von denen
Heiligen/ und ſonderlich von St. Andreßen?
Wie koͤmmt denn eben St. Andreas zu dieſer
Verrichtung/ daß er euch mit Maͤnnern verſor-
gen ſoll? Vielleicht/ weil Andreas ſo viel heiſt/
als mannhafft; iſt weit geſucht. Drum be-

dencket

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0014" n="190"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
euch doch nicht einra&#x0364;ume) &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;ten die Heiligen<lb/>
auch von GOtt die Gewalt bekommen/ denen<lb/>
Men&#x017F;chen ihre Bitte zu gewa&#x0364;hren; &#x017F;agt ihr nun<lb/>
die&#x017F;es/ &#x017F;o verrathet ihr euch ja &#x017F;elb&#x017F;t/ daß ihr toll-<lb/>
und tho&#x0364;richte Leute &#x017F;eyd; Denn warum rufft<lb/>
ihr denn nicht den an/ durch de&#x017F;&#x017F;en Krafft die Hei-<lb/>
ligen euch ho&#x0364;ren/ und in welchem die Heiligen le-<lb/>
ben/ und aus de&#x017F;&#x017F;en Gewalt die Heiligen euch<lb/>
helffen/ und euch euere Bitte gewa&#x0364;hren &#x017F;ollen/<lb/>
wie ihr meynet? Warum rufft ihr denn St.<lb/>
Andreßen im gantzen Jahre zu keiner andern<lb/>
Zeit mehr an/ als nur in der eintzigen Nacht vor<lb/>
dem 30. <hi rendition="#aq">Novembris?</hi> Schla&#x0364;ffet er denn ir-<lb/>
gend die gantze u&#x0364;brige Jahrs-Zeit/ oder &#x017F;chweif-<lb/>
fet &#x017F;eine Seele (denn der Leib i&#x017F;t noch nicht auff-<lb/>
er&#x017F;tanden) irgend die u&#x0364;brige Zeit in allen La&#x0364;n-<lb/>
dern herum? Oder macht irgend GOtt eine<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Eintheilung unter denen Verrichtungen<lb/>
derer Heiligen/ daß den Tag der Heilige das ver-<lb/>
richte/ ein anderer einen andern Tag was an-<lb/>
ders/ und &#x017F;o fort/ biß das Jahr um i&#x017F;t/ daß die<lb/>
Reihe wieder an den er&#x017F;ten kommet? Oder was<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;on&#x017F;t eure na&#x0364;rri&#x017F;che Gedancken von denen<lb/>
Heiligen/ und &#x017F;onderlich von St. Andreßen?<lb/>
Wie ko&#x0364;mmt denn eben St. Andreas zu die&#x017F;er<lb/>
Verrichtung/ daß er euch mit Ma&#x0364;nnern ver&#x017F;or-<lb/>
gen &#x017F;oll? Vielleicht/ weil Andreas &#x017F;o viel hei&#x017F;t/<lb/>
als mannhafft; i&#x017F;t weit ge&#x017F;ucht. Drum be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dencket</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[190/0014] Unterſuchung derer von ſuper-klugen euch doch nicht einraͤume) ſo muͤſten die Heiligen auch von GOtt die Gewalt bekommen/ denen Menſchen ihre Bitte zu gewaͤhren; ſagt ihr nun dieſes/ ſo verrathet ihr euch ja ſelbſt/ daß ihr toll- und thoͤrichte Leute ſeyd; Denn warum rufft ihr denn nicht den an/ durch deſſen Krafft die Hei- ligen euch hoͤren/ und in welchem die Heiligen le- ben/ und aus deſſen Gewalt die Heiligen euch helffen/ und euch euere Bitte gewaͤhren ſollen/ wie ihr meynet? Warum rufft ihr denn St. Andreßen im gantzen Jahre zu keiner andern Zeit mehr an/ als nur in der eintzigen Nacht vor dem 30. Novembris? Schlaͤffet er denn ir- gend die gantze uͤbrige Jahrs-Zeit/ oder ſchweif- fet ſeine Seele (denn der Leib iſt noch nicht auff- erſtanden) irgend die uͤbrige Zeit in allen Laͤn- dern herum? Oder macht irgend GOtt eine gewiſſe Eintheilung unter denen Verrichtungen derer Heiligen/ daß den Tag der Heilige das ver- richte/ ein anderer einen andern Tag was an- ders/ und ſo fort/ biß das Jahr um iſt/ daß die Reihe wieder an den erſten kommet? Oder was ſind ſonſt eure naͤrriſche Gedancken von denen Heiligen/ und ſonderlich von St. Andreßen? Wie koͤmmt denn eben St. Andreas zu dieſer Verrichtung/ daß er euch mit Maͤnnern verſor- gen ſoll? Vielleicht/ weil Andreas ſo viel heiſt/ als mannhafft; iſt weit geſucht. Drum be- dencket

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/14
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/14>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.