Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

Gelehrten seyn erfunden worden/ dahero die
Kunst nicht so schlecht hin anzusehen ist. Ja das
ist wahr/ daß es wohl ein gelehrter Mährlein-
Krämer im abgöttischen Pabstthum mag erfun-
den haben/ weil die gantze Narrethey auff lauter
papistische Lügen gegründet ist. Denn welche
Religion giebt für/ daß die Weisen aus Morgen-
Lande wären Könige gewesen/ als die päbstische?
Welche sagen/ daß einer hätte Caspar/ der andere
Melchior und der dritte Baltzer geheissen/ als die
Papisten? Also hat ein betrüglicher Mönch
oder Jesuit diesen Verß zusammen geschmiedet/
und denen einfältigen Leuten weiß gemacht/ daß/
wenn er angehenget werde/ so befreye er diejeni-
gen/ so mit der fallenden Sucht beladen wären/
von ihrer Plage. Alleine wie abgeschmackt es
heraus kömmt/ ist zu verwundern/ und solte man
solche Schurckerey von denen allertummesten
Menschen auff der Welt (soferne es Christen
heissen wollen) kaum vermuthen/ daß sie es glau-
beten; Und dennoch sind die sonst klugen Papi-
sten mehrentheils so verblendet/ und meynen/ es
sey alles vom Himmel geredet/ was ihnen ihre
Pfaffen vorlügen. Es möchten aber die Papi-
sten immer solche Mährlein vor sich glauben/
wenn nur unter denen Evangelischen nicht auch
Affen wären/ die solche Pickel-Herings-Grillen
vor etwas kluges hielten. Denn wenn man den

teutschen

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

Gelehrten ſeyn erfunden worden/ dahero die
Kunſt nicht ſo ſchlecht hin anzuſehen iſt. Ja das
iſt wahr/ daß es wohl ein gelehrter Maͤhrlein-
Kraͤmer im abgoͤttiſchen Pabſtthum mag erfun-
den haben/ weil die gantze Narrethey auff lauter
papiſtiſche Luͤgen gegruͤndet iſt. Denn welche
Religion giebt fuͤr/ daß die Weiſen aus Morgen-
Lande waͤren Koͤnige geweſen/ als die paͤbſtiſche?
Welche ſagen/ daß einer haͤtte Caſpar/ der andere
Melchior und der dritte Baltzer geheiſſen/ als die
Papiſten? Alſo hat ein betruͤglicher Moͤnch
oder Jeſuit dieſen Verß zuſammen geſchmiedet/
und denen einfaͤltigen Leuten weiß gemacht/ daß/
wenn er angehenget werde/ ſo befreye er diejeni-
gen/ ſo mit der fallenden Sucht beladen waͤren/
von ihrer Plage. Alleine wie abgeſchmackt es
heraus koͤmmt/ iſt zu verwundern/ und ſolte man
ſolche Schurckerey von denen allertummeſten
Menſchen auff der Welt (ſoferne es Chriſten
heiſſen wollen) kaum vermuthen/ daß ſie es glau-
beten; Und dennoch ſind die ſonſt klugen Papi-
ſten mehrentheils ſo verblendet/ und meynen/ es
ſey alles vom Himmel geredet/ was ihnen ihre
Pfaffen vorluͤgen. Es moͤchten aber die Papi-
ſten immer ſolche Maͤhrlein vor ſich glauben/
wenn nur unter denen Evangeliſchen nicht auch
Affen waͤren/ die ſolche Pickel-Herings-Grillen
vor etwas kluges hielten. Denn wenn man den

teutſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0240" n="416"/><fw place="top" type="header">Unter&#x017F;uchung derer von <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi>klugen</fw><lb/>
Gelehrten &#x017F;eyn erfunden worden/ dahero die<lb/>
Kun&#x017F;t nicht &#x017F;o &#x017F;chlecht hin anzu&#x017F;ehen i&#x017F;t. Ja das<lb/>
i&#x017F;t wahr/ daß es wohl ein gelehrter Ma&#x0364;hrlein-<lb/>
Kra&#x0364;mer im abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Pab&#x017F;tthum mag erfun-<lb/>
den haben/ weil die gantze Narrethey auff lauter<lb/>
papi&#x017F;ti&#x017F;che Lu&#x0364;gen gegru&#x0364;ndet i&#x017F;t. Denn welche<lb/>
Religion giebt fu&#x0364;r/ daß die Wei&#x017F;en aus Morgen-<lb/>
Lande wa&#x0364;ren Ko&#x0364;nige gewe&#x017F;en/ als die pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;che?<lb/>
Welche &#x017F;agen/ daß einer ha&#x0364;tte Ca&#x017F;par/ der andere<lb/>
Melchior und der dritte Baltzer gehei&#x017F;&#x017F;en/ als die<lb/>
Papi&#x017F;ten? Al&#x017F;o hat ein betru&#x0364;glicher Mo&#x0364;nch<lb/>
oder Je&#x017F;uit die&#x017F;en Verß zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chmiedet/<lb/>
und denen einfa&#x0364;ltigen Leuten weiß gemacht/ daß/<lb/>
wenn er angehenget werde/ &#x017F;o befreye er diejeni-<lb/>
gen/ &#x017F;o mit der fallenden Sucht beladen wa&#x0364;ren/<lb/>
von ihrer Plage. Alleine wie abge&#x017F;chmackt es<lb/>
heraus ko&#x0364;mmt/ i&#x017F;t zu verwundern/ und &#x017F;olte man<lb/>
&#x017F;olche Schurckerey von denen allertumme&#x017F;ten<lb/>
Men&#x017F;chen auff der Welt (&#x017F;oferne es Chri&#x017F;ten<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;en wollen) kaum vermuthen/ daß &#x017F;ie es glau-<lb/>
beten; Und dennoch &#x017F;ind die &#x017F;on&#x017F;t klugen Papi-<lb/>
&#x017F;ten mehrentheils &#x017F;o verblendet/ und meynen/ es<lb/>
&#x017F;ey alles vom Himmel geredet/ was ihnen ihre<lb/>
Pfaffen vorlu&#x0364;gen. Es mo&#x0364;chten aber die Papi-<lb/>
&#x017F;ten immer &#x017F;olche Ma&#x0364;hrlein vor &#x017F;ich glauben/<lb/>
wenn nur unter denen Evangeli&#x017F;chen nicht auch<lb/>
Affen wa&#x0364;ren/ die &#x017F;olche Pickel-Herings-Grillen<lb/>
vor etwas kluges hielten. Denn wenn man den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">teut&#x017F;chen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[416/0240] Unterſuchung derer von ſuper-klugen Gelehrten ſeyn erfunden worden/ dahero die Kunſt nicht ſo ſchlecht hin anzuſehen iſt. Ja das iſt wahr/ daß es wohl ein gelehrter Maͤhrlein- Kraͤmer im abgoͤttiſchen Pabſtthum mag erfun- den haben/ weil die gantze Narrethey auff lauter papiſtiſche Luͤgen gegruͤndet iſt. Denn welche Religion giebt fuͤr/ daß die Weiſen aus Morgen- Lande waͤren Koͤnige geweſen/ als die paͤbſtiſche? Welche ſagen/ daß einer haͤtte Caſpar/ der andere Melchior und der dritte Baltzer geheiſſen/ als die Papiſten? Alſo hat ein betruͤglicher Moͤnch oder Jeſuit dieſen Verß zuſammen geſchmiedet/ und denen einfaͤltigen Leuten weiß gemacht/ daß/ wenn er angehenget werde/ ſo befreye er diejeni- gen/ ſo mit der fallenden Sucht beladen waͤren/ von ihrer Plage. Alleine wie abgeſchmackt es heraus koͤmmt/ iſt zu verwundern/ und ſolte man ſolche Schurckerey von denen allertummeſten Menſchen auff der Welt (ſoferne es Chriſten heiſſen wollen) kaum vermuthen/ daß ſie es glau- beten; Und dennoch ſind die ſonſt klugen Papi- ſten mehrentheils ſo verblendet/ und meynen/ es ſey alles vom Himmel geredet/ was ihnen ihre Pfaffen vorluͤgen. Es moͤchten aber die Papi- ſten immer ſolche Maͤhrlein vor ſich glauben/ wenn nur unter denen Evangeliſchen nicht auch Affen waͤren/ die ſolche Pickel-Herings-Grillen vor etwas kluges hielten. Denn wenn man den teutſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/240
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/240>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.