Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Denn es schadet doch, wenn er sie auch gleich, die-
se Thränen, einzeln weinet.

"Eine getreue leutselige Zähre, die seh' ich
noch immer,
"Netzte sein Antlitz; ich küßte sie auf; die seh'
ich noch immer etc."
"Ja! so sagt er, Dudaim. Und der ist unser
Erlöser;
"Durch den sind wir so selig: umarme mich, lie-
ber Dudaim!"
Offenb. St. Klopst. 30 S.

Wir nennen diese Wiederholungen die Jmmerfi-
gur; oder die Dudaimsfigur: eine sehr un-
schuldige Kinderfigur: auch, wie oben gesagt,
das Kaninichen; indem ein Wort auf das andere
hucket; und doch Worte bleiben. Der heilige
Prophet besitzet eine ungemeine Stärke darinnen;
und es kömmt uns vor, wie der letzte Ton aus ei-
ner Sackpfeife, oder Schalumo, deutsch
Schallmey, wo auch der letzte Ton ein Tön-
chen höher nachschnarret, obgleich das Stück
aus ist. Daher könnten wir diese Figur den Du-
delsack nennen; da wäre St. Klopst. der stärkste
Bockpfeifer.

Leyer.

Sollte wohl jemand eine Leyer in einer Of-
fenbarung gesuchet haben? Wir finden und be-
wundern sie, wie billig, in St. Klopstocks Ge-
sichten, 159 S.

-- "Dich haben die Cedern,
"Und am einsamen Ufer, die Bäche Jedidoth
geweinet.

"Ach!

Denn es ſchadet doch, wenn er ſie auch gleich, die-
ſe Thraͤnen, einzeln weinet.

“Eine getreue leutſelige Zaͤhre, die ſeh’ ich
noch immer,
“Netzte ſein Antlitz; ich kuͤßte ſie auf; die ſeh’
ich noch immer ꝛc.”
“Ja! ſo ſagt er, Dudaim. Und der iſt unſer
Erloͤſer;
“Durch den ſind wir ſo ſelig: umarme mich, lie-
ber Dudaim!”
Offenb. St. Klopſt. 30 S.

Wir nennen dieſe Wiederholungen die Jmmerfi-
gur; oder die Dudaimsfigur: eine ſehr un-
ſchuldige Kinderfigur: auch, wie oben geſagt,
das Kaninichen; indem ein Wort auf das andere
hucket; und doch Worte bleiben. Der heilige
Prophet beſitzet eine ungemeine Staͤrke darinnen;
und es koͤmmt uns vor, wie der letzte Ton aus ei-
ner Sackpfeife, oder Schalumo, deutſch
Schallmey, wo auch der letzte Ton ein Toͤn-
chen hoͤher nachſchnarret, obgleich das Stuͤck
aus iſt. Daher koͤnnten wir dieſe Figur den Du-
delſack nennen; da waͤre St. Klopſt. der ſtaͤrkſte
Bockpfeifer.

Leyer.

Sollte wohl jemand eine Leyer in einer Of-
fenbarung geſuchet haben? Wir finden und be-
wundern ſie, wie billig, in St. Klopſtocks Ge-
ſichten, 159 S.

— “Dich haben die Cedern,
“Und am einſamen Ufer, die Baͤche Jedidoth
geweinet.

“Ach!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0297" n="271"/><fw place="top" type="header">Le</fw><lb/>
Denn es &#x017F;chadet doch, wenn er &#x017F;ie auch gleich, die-<lb/>
&#x017F;e <hi rendition="#fr">Thra&#x0364;nen, einzeln</hi> weinet.</p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;<hi rendition="#fr">Eine</hi> getreue <hi rendition="#fr">leut&#x017F;elige Za&#x0364;hre, die &#x017F;eh&#x2019; ich<lb/><hi rendition="#et">noch immer,</hi></hi><lb/>
&#x201C;Netzte &#x017F;ein Antlitz; ich ku&#x0364;ßte &#x017F;ie auf; <hi rendition="#fr">die &#x017F;eh&#x2019;<lb/><hi rendition="#et">ich noch immer &#xA75B;c.&#x201D;</hi></hi><lb/>
&#x201C;Ja! &#x017F;o &#x017F;agt er, <hi rendition="#fr">Dudaim.</hi> Und der i&#x017F;t un&#x017F;er<lb/><hi rendition="#et">Erlo&#x0364;&#x017F;er;</hi><lb/>
&#x201C;Durch den &#x017F;ind wir &#x017F;o &#x017F;elig: umarme mich, lie-<lb/><hi rendition="#et">ber <hi rendition="#fr">Dudaim!</hi>&#x201D;<lb/><hi rendition="#fr">Offenb. St. Klop&#x017F;t. 30 S.</hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Wir nennen die&#x017F;e Wiederholungen die <hi rendition="#fr">Jmmerfi-<lb/>
gur;</hi> oder die <hi rendition="#fr">Dudaimsfigur:</hi> eine &#x017F;ehr <hi rendition="#fr">un-<lb/>
&#x017F;chuldige Kinderfigur:</hi> auch, wie oben ge&#x017F;agt,<lb/>
das <hi rendition="#fr">Kaninichen;</hi> indem ein Wort auf das andere<lb/>
hucket; und doch Worte bleiben. Der <hi rendition="#fr">heilige<lb/>
Prophet</hi> be&#x017F;itzet eine ungemeine Sta&#x0364;rke darinnen;<lb/>
und es ko&#x0364;mmt uns vor, wie der letzte Ton aus ei-<lb/>
ner <hi rendition="#fr">Sackpfeife,</hi> oder <hi rendition="#fr">Schalumo,</hi> deut&#x017F;ch<lb/><hi rendition="#fr">Schallmey,</hi> wo auch der letzte Ton <hi rendition="#fr">ein To&#x0364;n-<lb/>
chen ho&#x0364;her</hi> nach&#x017F;chnarret, obgleich das Stu&#x0364;ck<lb/>
aus i&#x017F;t. Daher ko&#x0364;nnten wir die&#x017F;e Figur den <hi rendition="#fr">Du-<lb/>
del&#x017F;ack</hi> nennen; da wa&#x0364;re <hi rendition="#fr">St. Klop&#x017F;t.</hi> der &#x017F;ta&#x0364;rk&#x017F;te<lb/><hi rendition="#fr">Bockpfeifer.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Leyer.</head>
            <p>Sollte wohl jemand eine <hi rendition="#fr">Leyer</hi> in einer <hi rendition="#fr">Of-<lb/>
fenbarung</hi> ge&#x017F;uchet haben? Wir finden und be-<lb/>
wundern &#x017F;ie, wie billig, in <hi rendition="#fr">St. Klop&#x017F;tocks Ge-<lb/>
&#x017F;ichten, 159 S.</hi></p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x2014; &#x201C;<hi rendition="#fr">Dich</hi> haben die <hi rendition="#fr">Cedern,</hi><lb/>
&#x201C;Und am ein&#x017F;amen Ufer, die <hi rendition="#fr">Ba&#x0364;che</hi> Jedidoth<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">geweinet.</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201C;Ach!</fw><lb/></quote>
            </cit>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[271/0297] Le Denn es ſchadet doch, wenn er ſie auch gleich, die- ſe Thraͤnen, einzeln weinet. “Eine getreue leutſelige Zaͤhre, die ſeh’ ich noch immer, “Netzte ſein Antlitz; ich kuͤßte ſie auf; die ſeh’ ich noch immer ꝛc.” “Ja! ſo ſagt er, Dudaim. Und der iſt unſer Erloͤſer; “Durch den ſind wir ſo ſelig: umarme mich, lie- ber Dudaim!” Offenb. St. Klopſt. 30 S. Wir nennen dieſe Wiederholungen die Jmmerfi- gur; oder die Dudaimsfigur: eine ſehr un- ſchuldige Kinderfigur: auch, wie oben geſagt, das Kaninichen; indem ein Wort auf das andere hucket; und doch Worte bleiben. Der heilige Prophet beſitzet eine ungemeine Staͤrke darinnen; und es koͤmmt uns vor, wie der letzte Ton aus ei- ner Sackpfeife, oder Schalumo, deutſch Schallmey, wo auch der letzte Ton ein Toͤn- chen hoͤher nachſchnarret, obgleich das Stuͤck aus iſt. Daher koͤnnten wir dieſe Figur den Du- delſack nennen; da waͤre St. Klopſt. der ſtaͤrkſte Bockpfeifer. Leyer. Sollte wohl jemand eine Leyer in einer Of- fenbarung geſuchet haben? Wir finden und be- wundern ſie, wie billig, in St. Klopſtocks Ge- ſichten, 159 S. — “Dich haben die Cedern, “Und am einſamen Ufer, die Baͤche Jedidoth geweinet. “Ach!

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/297
Zitationshilfe:	Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/297>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.