Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
(Weil etzliche Bläter annoch übrig/ ist zu Erfüllung
derer beygefügt eines und anders aus den Kirch-
en Lehrern/ wovon in diesem Tractat absonder-
lich und mit mehren Vorstellung geschehen.)
Augustinus lib. de triplici Habit. c. 1.

MAla autem inferni dicere vel co-
gitare, ut sunt, nemo potest.
Pejora quippe sunt valde, quam
cogitantur. Regnum itaque Dei plenum
est lucis & pacis, & caritatis, & sapientiae,
& gloriae, & honestatis, & dulcedinis, &
melodiae, & laetitiae, & beatitudinis pe-
rennis, & omnis boni ineffabilis, quod
nec dici, nec cogitari potest. At lacus in-
ferni
plenus est tenebrarum, discordiae,
odii, stultitiae, miseriae, turpitudinis,
amaritudinis, offensionis, doloris, adu-
stionis, sitis, famis, ignis inextingui-
bilis, tristitiae, vindictae perennis, &
omnis ineffabilis mali, quod nec dici,
nec cogitari potest.

Au-
c 5
(Weil etzliche Blaͤter annoch uͤbrig/ iſt zu Erfuͤllung
derer beygefuͤgt eines und anders aus den Kirch-
en Lehrern/ wovon in dieſem Tractat abſonder-
lich und mit mehren Vorſtellung geſchehen.)
Auguſtinus lib. de triplici Habit. c. 1.

MAla autem inferni dicere vel co-
gitare, ut ſunt, nemo poteſt.
Pejora quippe ſunt valde, quam
cogitantur. Regnum itaque Dei plenum
eſt lucis & pacis, & caritatis, & ſapientiæ,
& gloriæ, & honeſtatis, & dulcedinis, &
melodiæ, & lætitiæ, & beatitudinis pe-
rennis, & omnis boni ineffabilis, quod
nec dici, nec cogitari poteſt. At lacus in-
ferni
plenus eſt tenebrarum, diſcordiæ,
odii, ſtultitiæ, miſeriæ, turpitudinis,
amaritudinis, offenſionis, doloris, adu-
ſtionis, ſitis, famis, ignis inextingui-
bilis, triſtitiæ, vindictæ perennis, &
omnis ineffabilis mali, quod nec dici,
nec cogitari poteſt.

Au-
c 5
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0061"/>
          <list>
            <item>(Weil etzliche Bla&#x0364;ter annoch u&#x0364;brig/ i&#x017F;t zu Erfu&#x0364;llung<lb/>
derer beygefu&#x0364;gt eines und anders aus den Kirch-<lb/>
en Lehrern/ wovon in die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Tractat</hi> ab&#x017F;onder-<lb/>
lich und mit mehren Vor&#x017F;tellung ge&#x017F;chehen.)</item>
          </list>
        </div>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tinus lib. de triplici Habit. c.</hi></hi> 1.</head><lb/>
        <p> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#in">M</hi>Ala</hi> autem <hi rendition="#i">inferni</hi> dicere vel co-<lb/>
gitare, ut &#x017F;unt, nemo pote&#x017F;t.<lb/>
Pejora quippe &#x017F;unt valde, quam<lb/>
cogitantur. <hi rendition="#i">Regnum</hi> itaque <hi rendition="#i">Dei</hi> plenum<lb/>
e&#x017F;t lucis &amp; pacis, &amp; caritatis, &amp; &#x017F;apientiæ,<lb/>
&amp; gloriæ, &amp; hone&#x017F;tatis, &amp; dulcedinis, &amp;<lb/>
melodiæ, &amp; lætitiæ, &amp; beatitudinis pe-<lb/>
rennis, &amp; omnis boni ineffabilis, quod<lb/>
nec dici, nec cogitari pote&#x017F;t. At <hi rendition="#i">lacus in-<lb/>
ferni</hi> plenus e&#x017F;t tenebrarum, di&#x017F;cordiæ,<lb/>
odii, &#x017F;tultitiæ, mi&#x017F;eriæ, turpitudinis,<lb/>
amaritudinis, offen&#x017F;ionis, doloris, adu-<lb/>
&#x017F;tionis, &#x017F;itis, famis, ignis inextingui-<lb/>
bilis, tri&#x017F;titiæ, vindictæ perennis, &amp;<lb/>
omnis ineffabilis mali, quod nec dici,<lb/>
nec cogitari pote&#x017F;t.</hi> </p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">c</hi> 5</fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Au-</hi> </hi> </fw><lb/>
    </front>
  </text>
</TEI>
[0061] (Weil etzliche Blaͤter annoch uͤbrig/ iſt zu Erfuͤllung derer beygefuͤgt eines und anders aus den Kirch- en Lehrern/ wovon in dieſem Tractat abſonder- lich und mit mehren Vorſtellung geſchehen.) Auguſtinus lib. de triplici Habit. c. 1. MAla autem inferni dicere vel co- gitare, ut ſunt, nemo poteſt. Pejora quippe ſunt valde, quam cogitantur. Regnum itaque Dei plenum eſt lucis & pacis, & caritatis, & ſapientiæ, & gloriæ, & honeſtatis, & dulcedinis, & melodiæ, & lætitiæ, & beatitudinis pe- rennis, & omnis boni ineffabilis, quod nec dici, nec cogitari poteſt. At lacus in- ferni plenus eſt tenebrarum, diſcordiæ, odii, ſtultitiæ, miſeriæ, turpitudinis, amaritudinis, offenſionis, doloris, adu- ſtionis, ſitis, famis, ignis inextingui- bilis, triſtitiæ, vindictæ perennis, & omnis ineffabilis mali, quod nec dici, nec cogitari poteſt. Au- c 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/61
Zitationshilfe: Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/61>, abgerufen am 28.03.2024.