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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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Nachdenkliche Beschreibung
Tunc prior Diabolus: Agnosce, inquit, Martine,
quem cernis. Christus ego sum, descensurus ad ter-
ram, prius me manifestare tibi volui
. Ad haec, cum
Martinus taceret, nec quicquam responsi refer-
ret, iterare ausus est diabolus professionis audaciam:
Martine, quid dubitas credere, cum videas? Chri-
stus ego sum
. Tum ille, revelante sibi spiritu, ut in-
telligeret Diabolum esse, non Deum: Non se, inquit,
Dominus JEsus purpuratum & Diademate reniten-
tem venturum esse praedixit. Ego Christum, nisi in
eo habitu formaq, qua passus est, nisi crucis stigmata
praeferentem, venisse non credam
. Ad hanc ille vo-
cem ut fumus statim evanuit, & cellulam tanto fae-
tore complevit, ut indubia indicia relinqueret, Dia-
bolum se fuisse. Hoc ita gestum, ex ipsius Martini
ore cognovi, ne quis forte existimet fabulosum.

Jm Lande Braunschweig an der Weser/ und
zwar an einem Orte/ da man das Laub von den Bäu-
men zu Futterung des Viehes mit abstreifet/ hat es sich
vor etwa zwantzig Jahren zugetragen/ wie ich es von
den Leuten/ so es theils gesehen/ und zu der Zeit theils
mit bei dem facto gewesen; Daß eine Mutter ihre Toch-
ter schreklich verflucht/ und ihr den Teufel angewünschet;
da kurtz darauf/ als die Dirn das Laub also abstreiffet/
der Teufel dieselbe hinweg führet/ wird also vermisset/
und niemand weiß von ihr/ wo sie geblieben/ zu sagen:
Etliche Leute haben sie in den folgenden Tagen bald oben
am Berge/ bald auf den Gipfelen der Bäume gesehen;
endlich wird sie gefunden unten und mitten in einem dik-
ken Dornbusche liegen/ da sie sich nicht regen/ noch man
wahrnehmen können/ wie sie were und hette können
in den Dornbusch kommen: Als man hinzu geräumet

und

Nachdenkliche Beſchreibung
Tunc prior Diabolus: Agnoſce, inquit, Martine,
quem cernis. Chriſtus ego ſum, deſcenſurus ad ter-
ram, prius me manifeſtare tibi volui
. Ad hæc, cum
Martinus taceret, nec quicquam reſponſi refer-
ret, iterare auſus eſt diabolus profeſſionis audaciam:
Martine, quid dubitas credere, cum videas? Chri-
ſtus ego ſum
. Tum ille, revelante ſibi ſpiritu, ut in-
telligeret Diabolum eſſe, non Deum: Non ſe, inquit,
Dominus JEſus purpuratum & Diademate reniten-
tem venturum eſſe prædixit. Ego Chriſtum, niſi in
eo habitu formaq́, qua paſſus eſt, niſi crucis ſtigmata
præferentem, veniſſe non credam
. Ad hanc ille vo-
cem ut fumus ſtatim evanuit, & cellulam tanto fæ-
tore complevit, ut indubia indicia relinqueret, Dia-
bolum ſe fuiſſe. Hoc ita geſtum, ex ipſius Martini
ore cognovi, ne quis forte exiſtimet fabuloſum.

Jm Lande Braunſchweig an der Weſer/ und
zwar an einem Orte/ da man das Laub von den Baͤu-
men zu Futterung des Viehes mit abſtreifet/ hat es ſich
vor etwa zwantzig Jahren zugetragen/ wie ich es von
den Leuten/ ſo es theils geſehen/ und zu der Zeit theils
mit bei dem facto geweſen; Daß eine Mutter ihre Toch-
ter ſchreklich verflucht/ und ihr den Teufel angewuͤnſchet;
da kurtz darauf/ als die Dirn das Laub alſo abſtreiffet/
der Teufel dieſelbe hinweg fuͤhret/ wird alſo vermiſſet/
und niemand weiß von ihr/ wo ſie geblieben/ zu ſagen:
Etliche Leute haben ſie in den folgenden Tagen bald oben
am Berge/ bald auf den Gipfelen der Baͤume geſehen;
endlich wird ſie gefunden unten und mitten in einem dik-
ken Dornbuſche liegen/ da ſie ſich nicht regen/ noch man
wahrnehmen koͤnnen/ wie ſie were und hette koͤnnen
in den Dornbuſch kommen: Als man hinzu geraͤumet

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[192/0260] Nachdenkliche Beſchreibung Tunc prior Diabolus: Agnoſce, inquit, Martine, quem cernis. Chriſtus ego ſum, deſcenſurus ad ter- ram, prius me manifeſtare tibi volui. Ad hæc, cum Martinus taceret, nec quicquam reſponſi refer- ret, iterare auſus eſt diabolus profeſſionis audaciam: Martine, quid dubitas credere, cum videas? Chri- ſtus ego ſum. Tum ille, revelante ſibi ſpiritu, ut in- telligeret Diabolum eſſe, non Deum: Non ſe, inquit, Dominus JEſus purpuratum & Diademate reniten- tem venturum eſſe prædixit. Ego Chriſtum, niſi in eo habitu formaq́, qua paſſus eſt, niſi crucis ſtigmata præferentem, veniſſe non credam. Ad hanc ille vo- cem ut fumus ſtatim evanuit, & cellulam tanto fæ- tore complevit, ut indubia indicia relinqueret, Dia- bolum ſe fuiſſe. Hoc ita geſtum, ex ipſius Martini ore cognovi, ne quis forte exiſtimet fabuloſum. Jm Lande Braunſchweig an der Weſer/ und zwar an einem Orte/ da man das Laub von den Baͤu- men zu Futterung des Viehes mit abſtreifet/ hat es ſich vor etwa zwantzig Jahren zugetragen/ wie ich es von den Leuten/ ſo es theils geſehen/ und zu der Zeit theils mit bei dem facto geweſen; Daß eine Mutter ihre Toch- ter ſchreklich verflucht/ und ihr den Teufel angewuͤnſchet; da kurtz darauf/ als die Dirn das Laub alſo abſtreiffet/ der Teufel dieſelbe hinweg fuͤhret/ wird alſo vermiſſet/ und niemand weiß von ihr/ wo ſie geblieben/ zu ſagen: Etliche Leute haben ſie in den folgenden Tagen bald oben am Berge/ bald auf den Gipfelen der Baͤume geſehen; endlich wird ſie gefunden unten und mitten in einem dik- ken Dornbuſche liegen/ da ſie ſich nicht regen/ noch man wahrnehmen koͤnnen/ wie ſie were und hette koͤnnen in den Dornbuſch kommen: Als man hinzu geraͤumet und

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Zitationshilfe: Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/260>, abgerufen am 28.03.2024.