Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachdenkliche Beschreibung

len trinken/ ihr aber dürsten: Siehe/ meine Knechte
sollen frölig sein/ ihr aber zu schanden werden: Siehe/
meine Knechte sollen für guten Muht jauchtzen/ ihr aber
sollet für Hertzeleid schreien und für Jammer heulen.
Und sollet euren Nahmen lassen meinen Auserwehlten
zum Schwur/ und der Herr Herr wird dich tödten/ und
seine Knechte mit einem andern Nahmen nennen. Das
ist der höchstangenehme/ und auch höchstbetrübte Nah-
me/ den Christus selbst gesprochen/ und dermaleins
sprechen wird/ komt her ihr Gesegneten/ gehet hin ihr
Verfluchten.

Doch durch diesen Hunger Tod stets dein Le-
ben neu muß sein) Was in dieser Sterblichkeit es
für eine grausame Sterbensart sei/ sich durch Hunger
tödten müssen/ und durch Verschmachten elendigst da-
hin sterben/ ist durch die allerschreklichste Exempel gnug-
sam bekant; Jedoch nimt dieses erhungern müssen/ in-
nerhalb wenig Tagen dennoch ein End/ wie dan die
traurige Erfahrung es bezeuget/ daß bis in den neundten
oder zehndten Tag ein Mensch den grausamen Hunger
erdulden muß/ ehe er seine Seele ausschmachten kan:
Jn solcher seiner anhaltenden Hungersnoht aber/ alle
eusserste und auch unmenschliche Mittel zu erlangen/ und
zu gebrauchen sich grimmiglich bemühet und ergreift/ ehe
er aus dem krafftlosen Cörper die lächtzende Seel aus-
blasen wil. Der Prophet Jeremias Lam. 5. v. 10. nen-
net es/ wie unsere Haut verbrand/ werde wie in einem
Ofen/ für den greulichen Hunger. Und cap. 2. v. 20.
sagt der Prophet/ wie auch die Weiber aus Hunger die
Frucht ihres Leibes/ die Kinder einer Spannen lang es-
sen müssen. Wie in solcher Mangelangst und Hungers-
noht/ auch die allerzärtlichsten ihre Kinder und Afterge-
burt endlich essen müssen/ beschreibet deutlich Moses
Deut. 28. v. 51. 52. 53. 56. Wie auch Lev. 26. v. 29.

Dar-

Nachdenkliche Beſchreibung

len trinken/ ihr aber duͤrſten: Siehe/ meine Knechte
ſollen froͤlig ſein/ ihr aber zu ſchanden werden: Siehe/
meine Knechte ſollen fuͤr guten Muht jauchtzen/ ihr aber
ſollet fuͤr Hertzeleid ſchreien und fuͤr Jammer heulen.
Und ſollet euren Nahmen laſſen meinen Auserwehlten
zum Schwur/ und der Herꝛ Herꝛ wird dich toͤdten/ und
ſeine Knechte mit einem andern Nahmen nennen. Das
iſt der hoͤchſtangenehme/ und auch hoͤchſtbetruͤbte Nah-
me/ den Chriſtus ſelbſt geſprochen/ und dermaleins
ſprechen wird/ komt her ihr Geſegneten/ gehet hin ihr
Verfluchten.

Doch durch dieſen Hunger Tod ſtets dein Le-
ben neu muß ſein) Was in dieſer Sterblichkeit es
fuͤr eine grauſame Sterbensart ſei/ ſich durch Hunger
toͤdten muͤſſen/ und durch Verſchmachten elendigſt da-
hin ſterben/ iſt durch die allerſchreklichſte Exempel gnug-
ſam bekant; Jedoch nimt dieſes erhungern muͤſſen/ in-
nerhalb wenig Tagen dennoch ein End/ wie dan die
traurige Erfahrung es bezeuget/ daß bis in den neundten
oder zehndten Tag ein Menſch den grauſamen Hunger
erdulden muß/ ehe er ſeine Seele ausſchmachten kan:
Jn ſolcher ſeiner anhaltenden Hungersnoht aber/ alle
euſſerſte und auch unmenſchliche Mittel zu erlangen/ und
zu gebrauchen ſich grimmiglich bemuͤhet und ergreift/ ehe
er aus dem krafftloſen Coͤrper die laͤchtzende Seel aus-
blaſen wil. Der Prophet Jeremias Lam. 5. v. 10. nen-
net es/ wie unſere Haut verbrand/ werde wie in einem
Ofen/ fuͤr den greulichen Hunger. Und cap. 2. v. 20.
ſagt der Prophet/ wie auch die Weiber aus Hunger die
Frucht ihres Leibes/ die Kinder einer Spannen lang eſ-
ſen muͤſſen. Wie in ſolcher Mangelangſt und Hungers-
noht/ auch die allerzaͤrtlichſten ihre Kinder und Afterge-
burt endlich eſſen muͤſſen/ beſchreibet deutlich Moſes
Deut. 28. v. 51. 52. 53. 56. Wie auch Lev. 26. v. 29.

Dar-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0286" n="218"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Nachdenkliche Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/>
len trinken/ ihr aber du&#x0364;r&#x017F;ten: Siehe/ meine Knechte<lb/>
&#x017F;ollen fro&#x0364;lig &#x017F;ein/ ihr aber zu &#x017F;chanden werden: Siehe/<lb/>
meine Knechte &#x017F;ollen fu&#x0364;r guten Muht jauchtzen/ ihr aber<lb/>
&#x017F;ollet fu&#x0364;r Hertzeleid &#x017F;chreien und fu&#x0364;r Jammer heulen.<lb/>
Und &#x017F;ollet euren Nahmen la&#x017F;&#x017F;en meinen Auserwehlten<lb/>
zum Schwur/ und der <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; wird dich to&#x0364;dten/ und<lb/>
&#x017F;eine Knechte mit einem andern Nahmen nennen. Das<lb/>
i&#x017F;t der ho&#x0364;ch&#x017F;tangenehme/ und auch ho&#x0364;ch&#x017F;tbetru&#x0364;bte Nah-<lb/>
me/ den Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;prochen/ und dermaleins<lb/>
&#x017F;prechen wird/ komt her ihr <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;egneten/</hi> gehet hin ihr<lb/><hi rendition="#fr">Verfluchten.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Doch durch die&#x017F;en Hunger Tod &#x017F;tets dein Le-<lb/>
ben neu muß &#x017F;ein</hi>) Was in die&#x017F;er Sterblichkeit es<lb/>
fu&#x0364;r eine grau&#x017F;ame Sterbensart &#x017F;ei/ &#x017F;ich durch Hunger<lb/>
to&#x0364;dten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und durch Ver&#x017F;chmachten elendig&#x017F;t da-<lb/>
hin &#x017F;terben/ i&#x017F;t durch die aller&#x017F;chreklich&#x017F;te Exempel gnug-<lb/>
&#x017F;am bekant; Jedoch nimt die&#x017F;es erhungern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ in-<lb/>
nerhalb wenig Tagen dennoch ein End/ wie dan die<lb/>
traurige Erfahrung es bezeuget/ daß bis in den neundten<lb/>
oder zehndten Tag ein Men&#x017F;ch den grau&#x017F;amen Hunger<lb/>
erdulden muß/ ehe er &#x017F;eine Seele aus&#x017F;chmachten kan:<lb/>
Jn &#x017F;olcher &#x017F;einer anhaltenden Hungersnoht aber/ alle<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te und auch unmen&#x017F;chliche Mittel zu erlangen/ und<lb/>
zu gebrauchen &#x017F;ich grimmiglich bemu&#x0364;het und ergreift/ ehe<lb/>
er aus dem krafftlo&#x017F;en Co&#x0364;rper die la&#x0364;chtzende Seel aus-<lb/>
bla&#x017F;en wil. Der Prophet <hi rendition="#aq">Jeremias Lam. 5. v.</hi> 10. nen-<lb/>
net es/ wie un&#x017F;ere Haut verbrand/ werde wie in einem<lb/>
Ofen/ fu&#x0364;r den greulichen Hunger. Und <hi rendition="#aq">cap. 2. v.</hi> 20.<lb/>
&#x017F;agt der Prophet/ wie auch die Weiber aus Hunger die<lb/>
Frucht ihres Leibes/ die Kinder einer Spannen lang e&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wie in &#x017F;olcher Mangelang&#x017F;t und Hungers-<lb/>
noht/ auch die allerza&#x0364;rtlich&#x017F;ten ihre Kinder und Afterge-<lb/>
burt endlich e&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ be&#x017F;chreibet deutlich Mo&#x017F;es<lb/><hi rendition="#aq">Deut. 28. v.</hi> 51. 52. 53. 56. Wie auch <hi rendition="#aq">Lev. 26. v.</hi> 29.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Dar-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0286] Nachdenkliche Beſchreibung len trinken/ ihr aber duͤrſten: Siehe/ meine Knechte ſollen froͤlig ſein/ ihr aber zu ſchanden werden: Siehe/ meine Knechte ſollen fuͤr guten Muht jauchtzen/ ihr aber ſollet fuͤr Hertzeleid ſchreien und fuͤr Jammer heulen. Und ſollet euren Nahmen laſſen meinen Auserwehlten zum Schwur/ und der Herꝛ Herꝛ wird dich toͤdten/ und ſeine Knechte mit einem andern Nahmen nennen. Das iſt der hoͤchſtangenehme/ und auch hoͤchſtbetruͤbte Nah- me/ den Chriſtus ſelbſt geſprochen/ und dermaleins ſprechen wird/ komt her ihr Geſegneten/ gehet hin ihr Verfluchten. Doch durch dieſen Hunger Tod ſtets dein Le- ben neu muß ſein) Was in dieſer Sterblichkeit es fuͤr eine grauſame Sterbensart ſei/ ſich durch Hunger toͤdten muͤſſen/ und durch Verſchmachten elendigſt da- hin ſterben/ iſt durch die allerſchreklichſte Exempel gnug- ſam bekant; Jedoch nimt dieſes erhungern muͤſſen/ in- nerhalb wenig Tagen dennoch ein End/ wie dan die traurige Erfahrung es bezeuget/ daß bis in den neundten oder zehndten Tag ein Menſch den grauſamen Hunger erdulden muß/ ehe er ſeine Seele ausſchmachten kan: Jn ſolcher ſeiner anhaltenden Hungersnoht aber/ alle euſſerſte und auch unmenſchliche Mittel zu erlangen/ und zu gebrauchen ſich grimmiglich bemuͤhet und ergreift/ ehe er aus dem krafftloſen Coͤrper die laͤchtzende Seel aus- blaſen wil. Der Prophet Jeremias Lam. 5. v. 10. nen- net es/ wie unſere Haut verbrand/ werde wie in einem Ofen/ fuͤr den greulichen Hunger. Und cap. 2. v. 20. ſagt der Prophet/ wie auch die Weiber aus Hunger die Frucht ihres Leibes/ die Kinder einer Spannen lang eſ- ſen muͤſſen. Wie in ſolcher Mangelangſt und Hungers- noht/ auch die allerzaͤrtlichſten ihre Kinder und Afterge- burt endlich eſſen muͤſſen/ beſchreibet deutlich Moſes Deut. 28. v. 51. 52. 53. 56. Wie auch Lev. 26. v. 29. Dar-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/286
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/286>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.