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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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SUMMARIA.
verborum pondere inculcat, recte consideraveris? &
quo in loco acerbißima mansio tibi sit parata?

96.

Mir andumne & injustum, inquies, momenta-
nea peccata aeternis paenis luere? Nihil miri aut injusti
invenies, si bene perpendes, si nescius non eris, si admo-
nitus satis fueris, quisnam ille sit, qui peccando ita
sponte laeditur & irritatur:

97.

Nempe ille ipse est DEus ter optimus maximus,
DEus ille ab omni aeternitate & in omnem aeternita-
tem, cujus justa vindicta & vindicans ira omne im-
mensum & infinitum penetrat; impia ergo peccandi
lubido, hos aeternos luctus & anxietates lucratur.

98.

O miser homo, in astutia stupidißime, nonne haec
tonitrua ex inferno, nonne fulgura & fulmina haec ex
aeternitate tibi sanguineas lacrymas ex oculis expri-
mere poterunt? Si modo animo trutinaveris haec ex-
trema, & mentis indagine investig averis varios tar-
tareos luctus.

99.

Si haec omnia non aestimaveris, nec DEus Te aesti-
mabit, si haec omnia non consideraveris, nec DEus Te
considerabit: Si tantopere tandem temporales pecca-
torum delitias amabis, aeternas tormentorum infer-
nalium saevitias non evitabis.

100. DE-
C 4

SUMMARIA.
verborum pondere inculcat, rectè conſideraveris? &
quo in loco acerbißima manſio tibi ſit parata?

96.

Mir andumnè & injuſtum, inquies, momenta-
nea peccata æternis pænis luere? Nihil miri aut injuſti
invenies, ſi bene perpendes, ſi neſcius non eris, ſi admo-
nitus ſatis fueris, quisnam ille ſit, qui peccando ita
ſponte læditur & irritatur:

97.

Nempe ille ipſe est DEus ter optimus maximus,
DEus ille ab omni æternitate & in omnem æternita-
tem, cujus juſta vindicta & vindicans ira omne im-
menſum & infinitum penetrat; impia ergò peccandi
lubido, hos æternos luctus & anxietates lucratur.

98.

O miſer homo, in aſtutia ſtupidißime, nonne hæc
tonitrua ex inferno, nonne fulgura & fulmina hæc ex
æternitate tibi ſanguineas lacrymas ex oculis expri-
mere poterunt? Si modo animo trutinaveris hæc ex-
trema, & mentis indagine inveſtig averis varios tar-
tareos luctus.

99.

Si hæc omnia non æſtimaveris, nec DEus Te æſti-
mabit, ſi hæc omnia non conſideraveris, nec DEus Te
conſiderabit: Si tantopere tandem temporales pecca-
torum delitias amabis, æternas tormentorum infer-
nalium ſævitias non evitabis.

100. DE-
C 4
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[0059] SUMMARIA. verborum pondere inculcat, rectè conſideraveris? & quo in loco acerbißima manſio tibi ſit parata? 96. Mir andumnè & injuſtum, inquies, momenta- nea peccata æternis pænis luere? Nihil miri aut injuſti invenies, ſi bene perpendes, ſi neſcius non eris, ſi admo- nitus ſatis fueris, quisnam ille ſit, qui peccando ita ſponte læditur & irritatur: 97. Nempe ille ipſe est DEus ter optimus maximus, DEus ille ab omni æternitate & in omnem æternita- tem, cujus juſta vindicta & vindicans ira omne im- menſum & infinitum penetrat; impia ergò peccandi lubido, hos æternos luctus & anxietates lucratur. 98. O miſer homo, in aſtutia ſtupidißime, nonne hæc tonitrua ex inferno, nonne fulgura & fulmina hæc ex æternitate tibi ſanguineas lacrymas ex oculis expri- mere poterunt? Si modo animo trutinaveris hæc ex- trema, & mentis indagine inveſtig averis varios tar- tareos luctus. 99. Si hæc omnia non æſtimaveris, nec DEus Te æſti- mabit, ſi hæc omnia non conſideraveris, nec DEus Te conſiderabit: Si tantopere tandem temporales pecca- torum delitias amabis, æternas tormentorum infer- nalium ſævitias non evitabis. 100. DE- C 4

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Zitationshilfe: Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/59>, abgerufen am 18.10.2019.