Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vereinigte/ zum Gebet/ je ärger beginnte er zu wüten und
zu toben/ also daß der Patient fast kleinmütig ward/ und
ihm öffters den Todt wünschte/ wann nur seine Seele
möchte errettet werden; Zufoderst/ alß ihm der Satan ge-
dreuet/ er wolte ihn auff Stücken zerreissen/ wenn er nicht
würde beständig bleiben; Man unterrichtete ihn aber
auß GOttes Wort/ daß der Satan nicht Macht hette zu
thun/ was er wolte/ sondern müste alle zeit GOttes Befehl
und Verhängnis erwarten/ er solte nur beständig bleiben
im Gebet/ und in Gedult seinem GOtt still halten/ der die
Zeit der Hülffe schon bestimmet hette.

§. 71.

Am 25. Januarii/ (da ich die erste obgesätzte
Predigt/ durch GOttes Gnade hielte/) ließ er sich zur Kir-
chen bringen/ hat aber in der Thür einen Widerstand ge-
funden/ so daß er auch dieselbe anfassen/ und sich gleichsam
hinnein dringen müssen: Ob wol er nun sonst/ wenn er in
die Kirche kam/ von der Predigt nichts vernahm/ (massen
denn einmahl er ein solch Gerumpel auff den Brettern/
damit die Jacobs Kirche/ welche noch zur Zeit kein Gewölb
hat/ überleget ist/ gehöret/ alß wenn ein Troupp Reuter
stets darauff hin und wider rennete/ ein andermahl ein
solch Geschwärm vor seinen Ohren sich fand/ das ihm alles
Gehör benahm/) so konte er zwar dismahl den Anfang
hören/ nicht lange aber außhalten/ sondern alß etwa der
Eingang kaum war zu Ende gebracht/ ward ihm so angst/
daß er auß der Kirchen eilete/ bald alß er den Fuß kaum
hatte für die Thür hinnauß gesätzet/ übereilete ihn ein so
starcker Paroxysmus, daß er zur Erden fiel/ und grosse
Quaallidte/ auch von 4. Personen muste nach Hauß ge-
tragen werden.

§. 72.

Nach Mittag hielte die Quaal fast immer an/

und

S iij

vereinigte/ zum Gebet/ je aͤrger beginnte er zu wuͤten und
zu toben/ alſo daß der Patient faſt kleinmuͤtig ward/ und
ihm oͤffters den Todt wuͤnſchte/ wann nur ſeine Seele
moͤchte errettet werden; Zufoderſt/ alß ihm der Satan ge-
dreuet/ er wolte ihn auff Stuͤcken zerreiſſen/ wenn er nicht
wuͤrde beſtaͤndig bleiben; Man unterrichtete ihn aber
auß GOttes Wort/ daß der Satan nicht Macht hette zu
thun/ was er wolte/ ſondern muͤſte alle zeit GOttes Befehl
und Verhaͤngnis erwarten/ er ſolte nur beſtaͤndig bleiben
im Gebet/ und in Gedult ſeinem GOtt ſtill halten/ der die
Zeit der Huͤlffe ſchon beſtimmet hette.

§. 71.

Am 25. Januarii/ (da ich die erſte obgeſaͤtzte
Predigt/ durch GOttes Gnade hielte/) ließ er ſich zur Kir-
chen bringen/ hat aber in der Thuͤr einen Widerſtand ge-
funden/ ſo daß er auch dieſelbe anfaſſen/ und ſich gleichſam
hinnein dringen muͤſſen: Ob wol er nun ſonſt/ wenn er in
die Kirche kam/ von der Predigt nichts vernahm/ (maſſen
denn einmahl er ein ſolch Gerumpel auff den Brettern/
damit die Jacobs Kirche/ welche noch zur Zeit kein Gewoͤlb
hat/ uͤberleget iſt/ gehoͤret/ alß wenn ein Troupp Reuter
ſtets darauff hin und wider rennete/ ein andermahl ein
ſolch Geſchwaͤrm vor ſeinen Ohren ſich fand/ das ihm alles
Gehoͤr benahm/) ſo konte er zwar dismahl den Anfang
hoͤren/ nicht lange aber außhalten/ ſondern alß etwa der
Eingang kaum war zu Ende gebracht/ ward ihm ſo angſt/
daß er auß der Kirchen eilete/ bald alß er den Fuß kaum
hatte fuͤr die Thuͤr hinnauß geſaͤtzet/ uͤbereilete ihn ein ſo
ſtarcker Paroxysmus, daß er zur Erden fiel/ und groſſe
Quaallidte/ auch von 4. Perſonen muſte nach Hauß ge-
tragen werden.

§. 72.

Nach Mittag hielte die Quaal faſt immer an/

und

S iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0163"/>
vereinigte/ zum Gebet/ je a&#x0364;rger beginnte er zu wu&#x0364;ten und<lb/>
zu toben/ al&#x017F;o daß der Patient fa&#x017F;t kleinmu&#x0364;tig ward/ und<lb/>
ihm o&#x0364;ffters den Todt wu&#x0364;n&#x017F;chte/ wann nur &#x017F;eine Seele<lb/>
mo&#x0364;chte errettet werden; Zufoder&#x017F;t/ alß ihm der Satan ge-<lb/>
dreuet/ er wolte ihn auff Stu&#x0364;cken zerrei&#x017F;&#x017F;en/ wenn er nicht<lb/>
wu&#x0364;rde be&#x017F;ta&#x0364;ndig bleiben; Man unterrichtete ihn aber<lb/>
auß GOttes Wort/ daß der Satan nicht Macht hette zu<lb/>
thun/ was er wolte/ &#x017F;ondern mu&#x0364;&#x017F;te alle zeit GOttes Befehl<lb/>
und Verha&#x0364;ngnis erwarten/ er &#x017F;olte nur be&#x017F;ta&#x0364;ndig bleiben<lb/>
im Gebet/ und in Gedult &#x017F;einem GOtt &#x017F;till halten/ der die<lb/>
Zeit der Hu&#x0364;lffe &#x017F;chon be&#x017F;timmet hette.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 71.</head>
              <p>Am 25. Januarii/ (da ich die er&#x017F;te obge&#x017F;a&#x0364;tzte<lb/>
Predigt/ durch GOttes Gnade hielte/) ließ er &#x017F;ich zur Kir-<lb/>
chen bringen/ hat aber in der Thu&#x0364;r einen Wider&#x017F;tand ge-<lb/>
funden/ &#x017F;o daß er auch die&#x017F;elbe anfa&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ich gleich&#x017F;am<lb/>
hinnein dringen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Ob wol er nun &#x017F;on&#x017F;t/ wenn er in<lb/>
die Kirche kam/ von der Predigt nichts vernahm/ (ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
denn einmahl er ein &#x017F;olch Gerumpel auff den Brettern/<lb/>
damit die Jacobs Kirche/ welche noch zur Zeit kein Gewo&#x0364;lb<lb/>
hat/ u&#x0364;berleget i&#x017F;t/ geho&#x0364;ret/ alß wenn ein Troupp Reuter<lb/>
&#x017F;tets darauff hin und wider rennete/ ein andermahl ein<lb/>
&#x017F;olch Ge&#x017F;chwa&#x0364;rm vor &#x017F;einen Ohren &#x017F;ich fand/ das ihm alles<lb/>
Geho&#x0364;r benahm/) &#x017F;o konte er zwar dismahl den Anfang<lb/>
ho&#x0364;ren/ nicht lange aber außhalten/ &#x017F;ondern alß etwa der<lb/>
Eingang kaum war zu Ende gebracht/ ward ihm &#x017F;o ang&#x017F;t/<lb/>
daß er auß der Kirchen eilete/ bald alß er den Fuß kaum<lb/>
hatte fu&#x0364;r die Thu&#x0364;r hinnauß ge&#x017F;a&#x0364;tzet/ u&#x0364;bereilete ihn ein &#x017F;o<lb/>
&#x017F;tarcker <hi rendition="#aq">Paroxysmus,</hi> daß er zur Erden fiel/ und gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Quaallidte/ auch von 4. Per&#x017F;onen mu&#x017F;te nach Hauß ge-<lb/>
tragen werden.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 72.</head>
              <p>Nach Mittag hielte die Quaal fa&#x017F;t immer an/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">S iij</fw><fw type="catch" place="bottom">und</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0163] vereinigte/ zum Gebet/ je aͤrger beginnte er zu wuͤten und zu toben/ alſo daß der Patient faſt kleinmuͤtig ward/ und ihm oͤffters den Todt wuͤnſchte/ wann nur ſeine Seele moͤchte errettet werden; Zufoderſt/ alß ihm der Satan ge- dreuet/ er wolte ihn auff Stuͤcken zerreiſſen/ wenn er nicht wuͤrde beſtaͤndig bleiben; Man unterrichtete ihn aber auß GOttes Wort/ daß der Satan nicht Macht hette zu thun/ was er wolte/ ſondern muͤſte alle zeit GOttes Befehl und Verhaͤngnis erwarten/ er ſolte nur beſtaͤndig bleiben im Gebet/ und in Gedult ſeinem GOtt ſtill halten/ der die Zeit der Huͤlffe ſchon beſtimmet hette. §. 71.Am 25. Januarii/ (da ich die erſte obgeſaͤtzte Predigt/ durch GOttes Gnade hielte/) ließ er ſich zur Kir- chen bringen/ hat aber in der Thuͤr einen Widerſtand ge- funden/ ſo daß er auch dieſelbe anfaſſen/ und ſich gleichſam hinnein dringen muͤſſen: Ob wol er nun ſonſt/ wenn er in die Kirche kam/ von der Predigt nichts vernahm/ (maſſen denn einmahl er ein ſolch Gerumpel auff den Brettern/ damit die Jacobs Kirche/ welche noch zur Zeit kein Gewoͤlb hat/ uͤberleget iſt/ gehoͤret/ alß wenn ein Troupp Reuter ſtets darauff hin und wider rennete/ ein andermahl ein ſolch Geſchwaͤrm vor ſeinen Ohren ſich fand/ das ihm alles Gehoͤr benahm/) ſo konte er zwar dismahl den Anfang hoͤren/ nicht lange aber außhalten/ ſondern alß etwa der Eingang kaum war zu Ende gebracht/ ward ihm ſo angſt/ daß er auß der Kirchen eilete/ bald alß er den Fuß kaum hatte fuͤr die Thuͤr hinnauß geſaͤtzet/ uͤbereilete ihn ein ſo ſtarcker Paroxysmus, daß er zur Erden fiel/ und groſſe Quaallidte/ auch von 4. Perſonen muſte nach Hauß ge- tragen werden. §. 72.Nach Mittag hielte die Quaal faſt immer an/ und S iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/163
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/163>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.