Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mägdlein von 12. und einem Knäblein von 10. Jahren/ er-
fahren/ denn dise arme Kinder waren nicht allein zur Zau-
berkunst/ so viel ihr Alter litte/ angewiesen/ sondern auch
mit dem Teuffel versprochen/ und verbunden/ auch gelehret/
daß sie sich nicht dran kehren müsten/ was man/ gemeinig-
lich von der Helle sagte/ denn was man den Himmel hiesse/
das were die rechte Helle/ die Helle aber were eigentlich der
Himmel/ der Teuffel were ein liebreicher wohlthätiger
Geist etc. Ja die Kinder gaben vor/ sie weren selbst schon in
der Hellen gewesen/ (zweiffels frey auff obgemeldte Art/ in
einem falschen Wahn/ so ihnen der Teuffel gemacht/) da we-
re es sehr gut darinn.

§. 12.

Und hieher gehöret der Discurs des Bellemon-
tii, eines beschrienen Schwartzkünstlers in Franckreich (ap.
Thuan. lib. VI. de vita sua. p. 1233. b.) welcher fürgegeben/
die also genante Schwartzekunst/ were nicht so schwartz alß
man meinete/ und die Geister weren nicht alle einerley Art.
Die gemeine Zäuberer hetten Gemeinschafft mit den bösen
Geistern/ und thäten Schaden/ hergegen die Schwartz-
künstler hetten den Geistern zu gebieten/ und könten durch
deren Zuthun/ allerley verborgene Dinge der Natur erfor-
schen/ Zukünfftige Dinge verkündigen/ das Böse verhin-
dern/ Gefahr verhüten und abwenden/ das Verlohrne nach-
weisen und wider herbey schaffen/ die Uneinigen versöh-
nen etc. Und dis weren Geister/ die in der Lufft schwebeten/
und dem Himmel nahe weren/ welche dannenhero auch
nicht zu Schaden/ sondern nur zu helffen wüsten.

§. 13.

Diesem allen aber ist billig entgegen zu sätzen/ daß
es zwar ein alter Griff des Satans sey/ daß er sich für einen
guten Freundt/ Rathgeber und Helffer der Menschen auß-
giebt/ wie er denn dergleichen im Paradiß schon gethan/

(1. Buch

Maͤgdlein von 12. und einem Knaͤblein von 10. Jahren/ er-
fahren/ denn diſe arme Kinder waren nicht allein zur Zau-
berkunſt/ ſo viel ihr Alter litte/ angewieſen/ ſondern auch
mit dem Teuffel verſprochen/ und verbunden/ auch gelehret/
daß ſie ſich nicht dran kehren muͤſten/ was man/ gemeinig-
lich von der Helle ſagte/ denn was man den Himmel hieſſe/
das were die rechte Helle/ die Helle aber were eigentlich der
Himmel/ der Teuffel were ein liebreicher wohlthaͤtiger
Geiſt ꝛc. Ja die Kinder gaben vor/ ſie weren ſelbſt ſchon in
der Hellen geweſen/ (zweiffels frey auff obgemeldte Art/ in
einem falſchen Wahn/ ſo ihnen der Teuffel gemacht/) da we-
re es ſehr gut darinn.

§. 12.

Und hieher gehoͤret der Diſcurs des Bellemon-
tii, eines beſchrienen Schwartzkuͤnſtlers in Franckreich (ap.
Thuan. lib. VI. de vita ſua. p. 1233. b.) welcher fuͤrgegeben/
die alſo genante Schwartzekunſt/ were nicht ſo ſchwartz alß
man meinete/ und die Geiſter weren nicht alle einerley Art.
Die gemeine Zaͤuberer hetten Gemeinſchafft mit den boͤſen
Geiſtern/ und thaͤten Schaden/ hergegen die Schwartz-
kuͤnſtler hetten den Geiſtern zu gebieten/ und koͤnten durch
deren Zuthun/ allerley verborgene Dinge der Natur erfor-
ſchen/ Zukuͤnfftige Dinge verkuͤndigen/ das Boͤſe verhin-
dern/ Gefahr verhuͤten und abwenden/ das Verlohrne nach-
weiſen und wider herbey ſchaffen/ die Uneinigen verſoͤh-
nen ꝛc. Und dis weren Geiſter/ die in der Lufft ſchwebeten/
und dem Himmel nahe weren/ welche dannenhero auch
nicht zu Schaden/ ſondern nur zu helffen wuͤſten.

§. 13.

Dieſem allen aber iſt billig entgegen zu ſaͤtzen/ daß
es zwar ein alter Griff des Satans ſey/ daß er ſich fuͤr einen
guten Freundt/ Rathgeber und Helffer der Menſchen auß-
giebt/ wie er denn dergleichen im Paradiß ſchon gethan/

(1. Buch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0055"/>
Ma&#x0364;gdlein von 12. und einem Kna&#x0364;blein von 10. Jahren/ er-<lb/>
fahren/ denn di&#x017F;e arme Kinder waren nicht allein zur Zau-<lb/>
berkun&#x017F;t/ &#x017F;o viel ihr Alter litte/ angewie&#x017F;en/ &#x017F;ondern auch<lb/>
mit dem Teuffel ver&#x017F;prochen/ und verbunden/ auch gelehret/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich nicht dran kehren mu&#x0364;&#x017F;ten/ was man/ gemeinig-<lb/>
lich von der Helle &#x017F;agte/ denn was man den Himmel hie&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
das were die rechte Helle/ die Helle aber were eigentlich der<lb/>
Himmel/ der Teuffel were ein liebreicher wohltha&#x0364;tiger<lb/>
Gei&#x017F;t &#xA75B;c. Ja die Kinder gaben vor/ &#x017F;ie weren &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chon in<lb/>
der Hellen gewe&#x017F;en/ (zweiffels frey auff obgemeldte Art/ in<lb/>
einem fal&#x017F;chen Wahn/ &#x017F;o ihnen der Teuffel gemacht/) da we-<lb/>
re es &#x017F;ehr gut darinn.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 12.</head>
              <p>Und hieher geho&#x0364;ret der <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> des <hi rendition="#aq">Bellemon-<lb/>
tii,</hi> eines be&#x017F;chrienen Schwartzku&#x0364;n&#x017F;tlers in Franckreich (<hi rendition="#aq">ap.<lb/>
Thuan. lib. VI. de vita &#x017F;ua. p. 1233. b.</hi>) welcher fu&#x0364;rgegeben/<lb/>
die al&#x017F;o genante Schwartzekun&#x017F;t/ were nicht &#x017F;o &#x017F;chwartz alß<lb/>
man meinete/ und die Gei&#x017F;ter weren nicht alle einerley Art.<lb/>
Die gemeine Za&#x0364;uberer hetten Gemein&#x017F;chafft mit den bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
Gei&#x017F;tern/ und tha&#x0364;ten Schaden/ hergegen die Schwartz-<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tler hetten den Gei&#x017F;tern zu gebieten/ und ko&#x0364;nten durch<lb/>
deren Zuthun/ allerley verborgene Dinge der Natur erfor-<lb/>
&#x017F;chen/ Zuku&#x0364;nfftige Dinge verku&#x0364;ndigen/ das Bo&#x0364;&#x017F;e verhin-<lb/>
dern/ Gefahr verhu&#x0364;ten und abwenden/ das Verlohrne nach-<lb/>
wei&#x017F;en und wider herbey &#x017F;chaffen/ die Uneinigen ver&#x017F;o&#x0364;h-<lb/>
nen &#xA75B;c. Und dis weren Gei&#x017F;ter/ die in der Lufft &#x017F;chwebeten/<lb/>
und dem Himmel nahe weren/ welche dannenhero auch<lb/>
nicht zu Schaden/ &#x017F;ondern nur zu helffen wu&#x0364;&#x017F;ten.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 13.</head>
              <p>Die&#x017F;em allen aber i&#x017F;t billig entgegen zu &#x017F;a&#x0364;tzen/ daß<lb/>
es zwar ein alter Griff des Satans &#x017F;ey/ daß er &#x017F;ich fu&#x0364;r einen<lb/>
guten Freundt/ Rathgeber und Helffer der Men&#x017F;chen auß-<lb/>
giebt/ wie er denn dergleichen im Paradiß &#x017F;chon gethan/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E</fw><fw type="catch" place="bottom">(1. Buch</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0055] Maͤgdlein von 12. und einem Knaͤblein von 10. Jahren/ er- fahren/ denn diſe arme Kinder waren nicht allein zur Zau- berkunſt/ ſo viel ihr Alter litte/ angewieſen/ ſondern auch mit dem Teuffel verſprochen/ und verbunden/ auch gelehret/ daß ſie ſich nicht dran kehren muͤſten/ was man/ gemeinig- lich von der Helle ſagte/ denn was man den Himmel hieſſe/ das were die rechte Helle/ die Helle aber were eigentlich der Himmel/ der Teuffel were ein liebreicher wohlthaͤtiger Geiſt ꝛc. Ja die Kinder gaben vor/ ſie weren ſelbſt ſchon in der Hellen geweſen/ (zweiffels frey auff obgemeldte Art/ in einem falſchen Wahn/ ſo ihnen der Teuffel gemacht/) da we- re es ſehr gut darinn. §. 12.Und hieher gehoͤret der Diſcurs des Bellemon- tii, eines beſchrienen Schwartzkuͤnſtlers in Franckreich (ap. Thuan. lib. VI. de vita ſua. p. 1233. b.) welcher fuͤrgegeben/ die alſo genante Schwartzekunſt/ were nicht ſo ſchwartz alß man meinete/ und die Geiſter weren nicht alle einerley Art. Die gemeine Zaͤuberer hetten Gemeinſchafft mit den boͤſen Geiſtern/ und thaͤten Schaden/ hergegen die Schwartz- kuͤnſtler hetten den Geiſtern zu gebieten/ und koͤnten durch deren Zuthun/ allerley verborgene Dinge der Natur erfor- ſchen/ Zukuͤnfftige Dinge verkuͤndigen/ das Boͤſe verhin- dern/ Gefahr verhuͤten und abwenden/ das Verlohrne nach- weiſen und wider herbey ſchaffen/ die Uneinigen verſoͤh- nen ꝛc. Und dis weren Geiſter/ die in der Lufft ſchwebeten/ und dem Himmel nahe weren/ welche dannenhero auch nicht zu Schaden/ ſondern nur zu helffen wuͤſten. §. 13.Dieſem allen aber iſt billig entgegen zu ſaͤtzen/ daß es zwar ein alter Griff des Satans ſey/ daß er ſich fuͤr einen guten Freundt/ Rathgeber und Helffer der Menſchen auß- giebt/ wie er denn dergleichen im Paradiß ſchon gethan/ (1. Buch E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/55
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/55>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.