Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die Arrianische Keiserinn Justina den berühmten und hei-
ligen Bischoff zu Milan den Ambrosium verfolgte/ hat
sie unter andern sich unternommen/ durch einen Schwartz-
künstler Innocenti genant/ mit Hülfe der höllischen Geister/
ihm Schaden zu thun/ oder umbs Leben zu bringen/ allein
die Teuffel haben bekant/ sie dürfften kaum biß an die Thür
des Bischöflichen Hauses kommen/ weil dasselbe mit einer
feurigen Maur allenthalben umbgeben were. (Paulin. in
Vita S. Ambros. & ex eo Baronius ad ann. Christi. 387.
T. IV. annal. p. 547.) Daher man kan verstehen lernen/
was unser GOtt saget: (Zachari. II. 5.) Jch will eine
feurige Maur umb Jerusalem her seyn/ und will
drinnen seyn/ und will mich herrlich drinnen erzei-
gen. Ein herrliches Exempel/ des allgewaltigen göttli-
chen Schutzes/ und wie der Satan wider die Gläubigen/
ausser GOttes Verhängniß/ nichts vermag/ hat Herr
Francisci auffgezeichnet/ (in der Schaubühn. p. 553. s.)
Da ein gottseliger Doctor der Artzney in einer berühmten
Reichßstadt (des Manns Name/ der Ort/ und die Ge-
schicht selbst ist mir wol bekandt) von einer Hexen angefein-
det wird/ welche auch dem Satan anmuthet/ ihn zu er-
würgen/ ob derselbe nun dieses zu thun mit Freuden über
sich nahm/ so muste er doch hernach gestehen/ daß/ weil die-
ser Mann/ allzufleissig betete/ er keinen Zutritt zu ihm fin-
den könte/ doch/ auff Anhalten der Unholdinn/ und Ver-
hängnis GOttes/ bracht er es endlich so weit/ daß er Jhn
von einem hohen Gemach durchs Fenster herunter stürtz-
te/ jedoch ohn einigen sonderlichen Schaden/ weil er gleich-
sam von einem sanfften Winde/ im Fallen getragen und
nider gesätzet worden.

§. 51.

Was bey dieser unser Begebenheit sich zuge-

tragen/

die Arrianiſche Keiſerinn Juſtina den beruͤhmten und hei-
ligen Biſchoff zu Milan den Ambroſium verfolgte/ hat
ſie unter andern ſich unternom̃en/ durch einen Schwartz-
kuͤnſtler Innocentiꝰ genant/ mit Huͤlfe der hoͤlliſchẽ Geiſter/
ihm Schaden zu thun/ oder umbs Leben zu bringen/ allein
die Teuffel haben bekant/ ſie duͤrfften kaum biß an die Thuͤꝛ
des Biſchoͤflichen Hauſes kommen/ weil daſſelbe mit einer
feurigen Maur allenthalben umbgeben were. (Paulin. in
Vita S. Ambroſ. & ex eo Baronius ad ann. Chriſti. 387.
T. IV. annal. p. 547.) Daher man kan verſtehen lernen/
was unſer GOtt ſaget: (Zachari. II. 5.) Jch will eine
feurige Maur umb Jeruſalem her ſeyn/ und will
drinnen ſeyn/ und will mich herrlich drinnen erzei-
gen. Ein herrliches Exempel/ des allgewaltigen goͤttli-
chen Schutzes/ und wie der Satan wider die Glaͤubigen/
auſſer GOttes Verhaͤngniß/ nichts vermag/ hat Herr
Franciſci auffgezeichnet/ (in der Schaubuͤhn. p. 553. ſ.)
Da ein gottſeliger Doctor der Artzney in einer beruͤhmten
Reichßſtadt (des Manns Name/ der Ort/ und die Ge-
ſchicht ſelbſt iſt mir wol bekandt) von einer Hexen angefein-
det wird/ welche auch dem Satan anmuthet/ ihn zu er-
wuͤrgen/ ob derſelbe nun dieſes zu thun mit Freuden uͤber
ſich nahm/ ſo muſte er doch hernach geſtehen/ daß/ weil die-
ſer Mann/ allzufleiſſig betete/ er keinen Zutritt zu ihm fin-
den koͤnte/ doch/ auff Anhalten der Unholdinn/ und Ver-
haͤngnis GOttes/ bracht er es endlich ſo weit/ daß er Jhn
von einem hohen Gemach durchs Fenſter herunter ſtuͤrtz-
te/ jedoch ohn einigen ſonderlichen Schaden/ weil er gleich-
ſam von einem ſanfften Winde/ im Fallen getragen und
nider geſaͤtzet worden.

§. 51.

Was bey dieſer unſer Begebenheit ſich zuge-

tragen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0076"/>
die Arriani&#x017F;che Kei&#x017F;erinn <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tina</hi> den beru&#x0364;hmten und hei-<lb/>
ligen Bi&#x017F;choff zu Milan den Ambro&#x017F;ium verfolgte/ hat<lb/>
&#x017F;ie unter andern &#x017F;ich unternom&#x0303;en/ durch einen Schwartz-<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tler <hi rendition="#aq">Innocenti</hi>&#xA770; genant/ mit Hu&#x0364;lfe der ho&#x0364;lli&#x017F;che&#x0303; Gei&#x017F;ter/<lb/>
ihm Schaden zu thun/ oder umbs Leben zu bringen/ allein<lb/>
die Teuffel haben bekant/ &#x017F;ie du&#x0364;rfften kaum biß an die Thu&#x0364;&#xA75B;<lb/>
des Bi&#x017F;cho&#x0364;flichen Hau&#x017F;es kommen/ weil da&#x017F;&#x017F;elbe mit einer<lb/>
feurigen Maur allenthalben umbgeben were. (<hi rendition="#aq">Paulin. in<lb/>
Vita S. Ambro&#x017F;. &amp; ex eo Baronius ad ann. Chri&#x017F;ti. 387.<lb/>
T. IV. annal. p.</hi> 547.) Daher man kan ver&#x017F;tehen lernen/<lb/>
was un&#x017F;er GOtt &#x017F;aget: (Zachari. <hi rendition="#aq">II.</hi> 5.) <hi rendition="#fr">Jch will eine<lb/>
feurige Maur umb Jeru&#x017F;alem her &#x017F;eyn/ und will<lb/>
drinnen &#x017F;eyn/ und will mich herrlich drinnen erzei-<lb/>
gen.</hi> Ein herrliches Exempel/ des allgewaltigen go&#x0364;ttli-<lb/>
chen Schutzes/ und wie der Satan wider die Gla&#x0364;ubigen/<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er GOttes Verha&#x0364;ngniß/ nichts vermag/ hat Herr<lb/><hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci</hi> auffgezeichnet/ (in der Schaubu&#x0364;hn. p. 553. <hi rendition="#aq">&#x017F;.</hi>)<lb/>
Da ein gott&#x017F;eliger <hi rendition="#aq">Doctor</hi> der Artzney in einer beru&#x0364;hmten<lb/>
Reichß&#x017F;tadt (des Manns Name/ der Ort/ und die Ge-<lb/>
&#x017F;chicht &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t mir wol bekandt) von einer Hexen angefein-<lb/>
det wird/ welche auch dem Satan anmuthet/ ihn zu er-<lb/>
wu&#x0364;rgen/ ob der&#x017F;elbe nun die&#x017F;es zu thun mit Freuden u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;ich nahm/ &#x017F;o mu&#x017F;te er doch hernach ge&#x017F;tehen/ daß/ weil die-<lb/>
&#x017F;er Mann/ allzuflei&#x017F;&#x017F;ig betete/ er keinen Zutritt zu ihm fin-<lb/>
den ko&#x0364;nte/ doch/ auff Anhalten der Unholdinn/ und Ver-<lb/>
ha&#x0364;ngnis GOttes/ bracht er es endlich &#x017F;o weit/ daß er Jhn<lb/>
von einem hohen Gemach durchs Fen&#x017F;ter herunter &#x017F;tu&#x0364;rtz-<lb/>
te/ jedoch ohn einigen &#x017F;onderlichen Schaden/ weil er gleich-<lb/>
&#x017F;am von einem &#x017F;anfften Winde/ im Fallen getragen und<lb/>
nider ge&#x017F;a&#x0364;tzet worden.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 51.</head>
              <p>Was bey die&#x017F;er un&#x017F;er Begebenheit &#x017F;ich zuge-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">tragen/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0076] die Arrianiſche Keiſerinn Juſtina den beruͤhmten und hei- ligen Biſchoff zu Milan den Ambroſium verfolgte/ hat ſie unter andern ſich unternom̃en/ durch einen Schwartz- kuͤnſtler Innocentiꝰ genant/ mit Huͤlfe der hoͤlliſchẽ Geiſter/ ihm Schaden zu thun/ oder umbs Leben zu bringen/ allein die Teuffel haben bekant/ ſie duͤrfften kaum biß an die Thuͤꝛ des Biſchoͤflichen Hauſes kommen/ weil daſſelbe mit einer feurigen Maur allenthalben umbgeben were. (Paulin. in Vita S. Ambroſ. & ex eo Baronius ad ann. Chriſti. 387. T. IV. annal. p. 547.) Daher man kan verſtehen lernen/ was unſer GOtt ſaget: (Zachari. II. 5.) Jch will eine feurige Maur umb Jeruſalem her ſeyn/ und will drinnen ſeyn/ und will mich herrlich drinnen erzei- gen. Ein herrliches Exempel/ des allgewaltigen goͤttli- chen Schutzes/ und wie der Satan wider die Glaͤubigen/ auſſer GOttes Verhaͤngniß/ nichts vermag/ hat Herr Franciſci auffgezeichnet/ (in der Schaubuͤhn. p. 553. ſ.) Da ein gottſeliger Doctor der Artzney in einer beruͤhmten Reichßſtadt (des Manns Name/ der Ort/ und die Ge- ſchicht ſelbſt iſt mir wol bekandt) von einer Hexen angefein- det wird/ welche auch dem Satan anmuthet/ ihn zu er- wuͤrgen/ ob derſelbe nun dieſes zu thun mit Freuden uͤber ſich nahm/ ſo muſte er doch hernach geſtehen/ daß/ weil die- ſer Mann/ allzufleiſſig betete/ er keinen Zutritt zu ihm fin- den koͤnte/ doch/ auff Anhalten der Unholdinn/ und Ver- haͤngnis GOttes/ bracht er es endlich ſo weit/ daß er Jhn von einem hohen Gemach durchs Fenſter herunter ſtuͤrtz- te/ jedoch ohn einigen ſonderlichen Schaden/ weil er gleich- ſam von einem ſanfften Winde/ im Fallen getragen und nider geſaͤtzet worden. §. 51.Was bey dieſer unſer Begebenheit ſich zuge- tragen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/76
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/76>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.