Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jm Namen JEsu. Amen.
Die dritte Predigt.
15. Februar. 1672.

Eingang.

§. 1.

WEnn gefraget solte werden: Welcher der elen-
deste Mensch in dieser Stadt sey? So
können darauff unterschiedliche Beantwortun-
gen gefallen: Einen Menschen/ der arm/ kranck
und dazu veracht und verlassen ist/ kan man mit
recht elend nennen/ denn die Armut an sich ist eine schwere
Last/ wenn sie aber die Kranckheit/ und sonderlich eine ab-
scheuliche Plage/ zur Gesellinn hat/ so ist die Verachtung
der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders sa-
gen alß dis sey ein groß Elend/ wohin auch der Königliche
Prophet zielet/ sagend (Psalm. XXXI. 12.) Es geht mir
so übel/ daß ich bin eine grosse Schmach worden
meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver-
wandten/ die mich sehen auff der Gassen fliehen vor
mir/ mein ist vergessen im Hertzen/ wie eines Todten/
Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefäß/ (alß
ein halb zerstossener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man
zur Thür hinnauß wirfft.)

§. 2.

Doch kan man einen solchen Menschen den aller-
elendesten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff-
sten Armut/ schweresten Kranckheit und grössesten Verach-
tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel
erkohren seyn/ wie an dem Lazarus zu sehen/ der arm/ kranck

und

H ij

Jm Namen JEſu. Amen.
Die dritte Predigt.
15. Februar. 1672.

Eingang.

§. 1.

WEnn gefraget ſolte werden: Welcher der elen-
deſte Menſch in dieſer Stadt ſey? So
koͤnnen darauff unterſchiedliche Beantwortun-
gen gefallen: Einen Menſchen/ der arm/ kranck
und dazu veracht und verlaſſen iſt/ kan man mit
recht elend nennen/ denn die Armut an ſich iſt eine ſchwere
Laſt/ wenn ſie aber die Kranckheit/ und ſonderlich eine ab-
ſcheuliche Plage/ zur Geſellinn hat/ ſo iſt die Verachtung
der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders ſa-
gen alß dis ſey ein groß Elend/ wohin auch der Koͤnigliche
Prophet zielet/ ſagend (Pſalm. XXXI. 12.) Es geht mir
ſo uͤbel/ daß ich bin eine groſſe Schmach worden
meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver-
wandten/ die mich ſehen auff der Gaſſen fliehen vor
mir/ mein iſt vergeſſen im Hertzen/ wie eines Todten/
Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefaͤß/ (alß
ein halb zerſtoſſener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man
zur Thuͤr hinnauß wirfft.)

§. 2.

Doch kan man einen ſolchen Menſchen den aller-
elendeſten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff-
ſten Armut/ ſchwereſten Kranckheit und groͤſſeſten Verach-
tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel
erkohren ſeyn/ wie an dem Lazarus zu ſehen/ der arm/ kranck

und

H ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0081"/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Jm Namen JE&#x017F;u. Amen.<lb/><hi rendition="#g">Die dritte Predigt.</hi></hi><lb/>
15. <hi rendition="#aq">Februar.</hi> 1672.</head><lb/>
          <div n="2">
            <head> <hi rendition="#b">Eingang.</hi> </head><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 1.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">W</hi>Enn gefraget &#x017F;olte werden: <hi rendition="#fr">Welcher der elen-<lb/>
de&#x017F;te Men&#x017F;ch in die&#x017F;er Stadt &#x017F;ey?</hi> So<lb/>
ko&#x0364;nnen darauff unter&#x017F;chiedliche Beantwortun-<lb/>
gen gefallen: Einen Men&#x017F;chen/ der arm/ kranck<lb/>
und dazu veracht und verla&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/ kan man mit<lb/>
recht elend nennen/ denn die Armut an &#x017F;ich i&#x017F;t eine &#x017F;chwere<lb/>
La&#x017F;t/ wenn &#x017F;ie aber die Kranckheit/ und &#x017F;onderlich eine ab-<lb/>
&#x017F;cheuliche Plage/ zur Ge&#x017F;ellinn hat/ &#x017F;o i&#x017F;t die Verachtung<lb/>
der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders &#x017F;a-<lb/>
gen alß dis &#x017F;ey ein groß Elend/ wohin auch der Ko&#x0364;nigliche<lb/>
Prophet zielet/ &#x017F;agend (P&#x017F;alm. <hi rendition="#aq">XXXI.</hi> 12.) <hi rendition="#fr">Es geht mir<lb/>
&#x017F;o u&#x0364;bel/ daß ich bin eine gro&#x017F;&#x017F;e Schmach worden<lb/>
meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver-<lb/>
wandten/ die mich &#x017F;ehen auff der Ga&#x017F;&#x017F;en fliehen vor<lb/>
mir/ mein i&#x017F;t verge&#x017F;&#x017F;en im Hertzen/ wie eines Todten/<lb/>
Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefa&#x0364;ß/</hi> (alß<lb/>
ein halb zer&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man<lb/>
zur Thu&#x0364;r hinnauß wirfft.)</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 2.</head>
              <p>Doch kan man einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen den aller-<lb/>
elende&#x017F;ten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff-<lb/>
&#x017F;ten Armut/ &#x017F;chwere&#x017F;ten Kranckheit und gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Verach-<lb/>
tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel<lb/>
erkohren &#x017F;eyn/ wie an dem Lazarus zu &#x017F;ehen/ der arm/ kranck<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">H ij</fw><fw type="catch" place="bottom">und</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0081] Jm Namen JEſu. Amen. Die dritte Predigt. 15. Februar. 1672. Eingang. §. 1. WEnn gefraget ſolte werden: Welcher der elen- deſte Menſch in dieſer Stadt ſey? So koͤnnen darauff unterſchiedliche Beantwortun- gen gefallen: Einen Menſchen/ der arm/ kranck und dazu veracht und verlaſſen iſt/ kan man mit recht elend nennen/ denn die Armut an ſich iſt eine ſchwere Laſt/ wenn ſie aber die Kranckheit/ und ſonderlich eine ab- ſcheuliche Plage/ zur Geſellinn hat/ ſo iſt die Verachtung der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders ſa- gen alß dis ſey ein groß Elend/ wohin auch der Koͤnigliche Prophet zielet/ ſagend (Pſalm. XXXI. 12.) Es geht mir ſo uͤbel/ daß ich bin eine groſſe Schmach worden meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver- wandten/ die mich ſehen auff der Gaſſen fliehen vor mir/ mein iſt vergeſſen im Hertzen/ wie eines Todten/ Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefaͤß/ (alß ein halb zerſtoſſener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man zur Thuͤr hinnauß wirfft.) §. 2.Doch kan man einen ſolchen Menſchen den aller- elendeſten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff- ſten Armut/ ſchwereſten Kranckheit und groͤſſeſten Verach- tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel erkohren ſeyn/ wie an dem Lazarus zu ſehen/ der arm/ kranck und H ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/81
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/81>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.