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Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690.

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des vorgegangenen Unterrichts.

henden/ oder schon gegenwärtigen Wehen. Es ist einer Wehe-
Mutter am besten der Angriff ehe die Wehen kommen/ und ge-
linde ausgedauret/ bis die Wehen vorbey/ dann kan sie wissen
wie das Kind stehet vor den Wehen/ und ihm desto besser zu
rechte helffen. Sie kan auch wissen/ wie starck die Wehen sind/
und ob die Frau viel oder wenig helffen sol. Ingleichen kan sie
wissen/ wie das Kind nach den Wehen sich stellet/ ob es sich än-
dern kan/ oder ob es recht stehen bleibet/ welches wenn es nechst Got-
tes Hülffe recht in acht genommen wird/ ein großes Mittel ist/ vor
Mütter und Kinder/ sie bey Leben und Gesundheit zuerhalten.

XVI. Fr.

Just. Ich höre mit Freuden/ wie du meinen
Unterricht so wol in acht genommen und gefasset/ aber
sage mir doch/ hat denn die Natur zum Gebähren eine
gewisse Zeit?

Christ. GOtt hat der Natur eine gewisse Zeit zu Gebäh-
ren bestimmet;

XVII. Fr.

Just. Ist solche Zeit auch möglich bis auf den
Tag und Stunde zu treffen/ oder auszurechnen?

Christ. Diese Zeit ist unmöglich bis auf den Tag und die
Stunde gewiß aus zurechnen oder zu treffen/ aus folgenden Ur-
sachen: (1.) Kan GOtt die Gewißheit verrücken/ wie und wel-
cher Gestalt Er wil/ damit kein Mensch auf eigene Wissenschaft
trotzen dörffe. (2.) Es hat auch eine Frau ihre Reinigung oft
wol noch einmahl nach ihrer Empfängniß/ und ist doch schwan-
ger. (3.) Etliche haben solche Reinigung gar nicht/ als wenn sie
sich verterben und sind nicht schwanger. (4.) Etliche werden
auch wol schwanger/ unter solchem Verterben/ daß sie nicht wis-
sen/ wenn sie sind schwanger worden. (5.) Auch haben unter-
schiedene Frauen ihre Reinigung ordentlich/ bis zu der Entbin-
dung/ wie wohl selten/ und sind doch schwanger: Etliche un-
ordentlich bis zur Helffte ihres Schwergehens/ etliche noch un-
ordentlicher/ und sind auch schwanger. Wie ist nun bey solcher

Be-

E e 2

des vorgegangenen Unterrichts.

henden/ oder ſchon gegenwaͤrtigen Wehen. Es iſt einer Wehe-
Mutter am beſten der Angriff ehe die Wehen kommen/ und ge-
linde ausgedauret/ bis die Wehen vorbey/ dann kan ſie wiſſen
wie das Kind ſtehet vor den Wehen/ und ihm deſto beſſer zu
rechte helffen. Sie kan auch wiſſen/ wie ſtarck die Wehen ſind/
und ob die Frau viel oder wenig helffen ſol. Ingleichen kan ſie
wiſſen/ wie das Kind nach den Wehen ſich ſtellet/ ob es ſich aͤn-
dern kan/ oder ob es recht ſtehen bleibet/ welches wenn es nechſt Got-
tes Huͤlffe recht in acht genommen wird/ ein großes Mittel iſt/ vor
Muͤtter und Kinder/ ſie bey Leben und Geſundheit zuerhalten.

XVI. Fr.

Juſt. Ich hoͤre mit Freuden/ wie du meinen
Unterricht ſo wol in acht genommen und gefaſſet/ aber
ſage mir doch/ hat denn die Natur zum Gebaͤhren eine
gewiſſe Zeit?

Chriſt. GOtt hat der Natur eine gewiſſe Zeit zu Gebaͤh-
ren beſtimmet;

XVII. Fr.

Juſt. Iſt ſolche Zeit auch moͤglich bis auf den
Tag und Stunde zu treffen/ oder auszurechnen?

Chriſt. Dieſe Zeit iſt unmoͤglich bis auf den Tag und die
Stunde gewiß aus zurechnen oder zu treffen/ aus folgenden Ur-
ſachen: (1.) Kan GOtt die Gewißheit verruͤcken/ wie und wel-
cher Geſtalt Er wil/ damit kein Menſch auf eigene Wiſſenſchaft
trotzen doͤrffe. (2.) Es hat auch eine Frau ihre Reinigung oft
wol noch einmahl nach ihrer Empfaͤngniß/ und iſt doch ſchwan-
ger. (3.) Etliche haben ſolche Reinigung gar nicht/ als wenn ſie
ſich verterben und ſind nicht ſchwanger. (4.) Etliche werden
auch wol ſchwanger/ unter ſolchem Verterben/ daß ſie nicht wiſ-
ſen/ wenn ſie ſind ſchwanger worden. (5.) Auch haben unter-
ſchiedene Frauen ihre Reinigung ordentlich/ bis zu der Entbin-
dung/ wie wohl ſelten/ und ſind doch ſchwanger: Etliche un-
ordentlich bis zur Helffte ihres Schwergehens/ etliche noch un-
ordentlicher/ und ſind auch ſchwanger. Wie iſt nun bey ſolcher

Be-

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[219/0348] des vorgegangenen Unterrichts. henden/ oder ſchon gegenwaͤrtigen Wehen. Es iſt einer Wehe- Mutter am beſten der Angriff ehe die Wehen kommen/ und ge- linde ausgedauret/ bis die Wehen vorbey/ dann kan ſie wiſſen wie das Kind ſtehet vor den Wehen/ und ihm deſto beſſer zu rechte helffen. Sie kan auch wiſſen/ wie ſtarck die Wehen ſind/ und ob die Frau viel oder wenig helffen ſol. Ingleichen kan ſie wiſſen/ wie das Kind nach den Wehen ſich ſtellet/ ob es ſich aͤn- dern kan/ oder ob es recht ſtehen bleibet/ welches wenn es nechſt Got- tes Huͤlffe recht in acht genommen wird/ ein großes Mittel iſt/ vor Muͤtter und Kinder/ ſie bey Leben und Geſundheit zuerhalten. XVI. Fr. Juſt. Ich hoͤre mit Freuden/ wie du meinen Unterricht ſo wol in acht genommen und gefaſſet/ aber ſage mir doch/ hat denn die Natur zum Gebaͤhren eine gewiſſe Zeit? Chriſt. GOtt hat der Natur eine gewiſſe Zeit zu Gebaͤh- ren beſtimmet; XVII. Fr. Juſt. Iſt ſolche Zeit auch moͤglich bis auf den Tag und Stunde zu treffen/ oder auszurechnen? Chriſt. Dieſe Zeit iſt unmoͤglich bis auf den Tag und die Stunde gewiß aus zurechnen oder zu treffen/ aus folgenden Ur- ſachen: (1.) Kan GOtt die Gewißheit verruͤcken/ wie und wel- cher Geſtalt Er wil/ damit kein Menſch auf eigene Wiſſenſchaft trotzen doͤrffe. (2.) Es hat auch eine Frau ihre Reinigung oft wol noch einmahl nach ihrer Empfaͤngniß/ und iſt doch ſchwan- ger. (3.) Etliche haben ſolche Reinigung gar nicht/ als wenn ſie ſich verterben und ſind nicht ſchwanger. (4.) Etliche werden auch wol ſchwanger/ unter ſolchem Verterben/ daß ſie nicht wiſ- ſen/ wenn ſie ſind ſchwanger worden. (5.) Auch haben unter- ſchiedene Frauen ihre Reinigung ordentlich/ bis zu der Entbin- dung/ wie wohl ſelten/ und ſind doch ſchwanger: Etliche un- ordentlich bis zur Helffte ihres Schwergehens/ etliche noch un- ordentlicher/ und ſind auch ſchwanger. Wie iſt nun bey ſolcher Be- E e 2

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Zitationshilfe:	Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690/348>, abgerufen am 24.04.2024.

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