Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

194. Die Welt ist von einer Jung-
frau gemacht.

* Von einer Jungfrau ist die gantze Welt gemacht:
Durch eine Jungfrau wird sie neu und wieder-
bracht.

* Der Weißheit.

195. Die Weißheit und die Liebe.

Die Weißheit schauet GOtt/ die Liebe küsset Jhn:
Ach daß ich nicht voll Lieb und voller Weißheit bin!

196. Die Weißheit ist GOttes Rath.

Wer die Geheimnüsse deß HErren gerne hat:
Der muß zur Weißheit gehn: sie ist geheimer Rath.

197. Auf Hoffnung säet man.

Man wirfft daß Weitzenkorn auf Hoffnung in die
Erden:
So muß daß Himmelreich auch außgestreuet werden.

198. Die würkung der H. Dreyfal-
tigkeit.

Die Allmacht hält die Welt: die Weißheit die re-
giert:
Die Gütte segnet sie: wird hier nicht GOtt gespürt?

199. Der Weise redet wenig.

Ein Weiser/ wann er redt was nutzet und behagt/
Ob es gleich wenig ist/ hat viel genug gesagt.

200. GOtt gibt gern grosse Gaben.

GOtt/ weil Er groß ist/ gibt am liebsten grosse Gaben:
Ach daß wir arme nur so kleine Hertzen haben!

201. Man kan auch GOtt verwunden.

GOtt wird von nichts verletzt/ hat nie kein Leyd em-
pfunden:
Und doch kan meine Seel Jhm gar daß Hertz ver-
wunden.

202. Der

Drittes Buch.

194. Die Welt iſt von einer Jung-
frau gemacht.

* Von einer Jungfrau iſt die gantze Welt gemacht:
Durch eine Jungfrau wird ſie neu und wieder-
bracht.

* Der Weißheit.

195. Die Weißheit und die Liebe.

Die Weißheit ſchauet GOtt/ die Liebe kuͤſſet Jhn:
Ach daß ich nicht voll Lieb und voller Weißheit bin!

196. Die Weißheit iſt GOttes Rath.

Wer die Geheimnuͤſſe deß HErren gerne hat:
Der muß zur Weißheit gehn: ſie iſt geheimer Rath.

197. Auf Hoffnung ſaͤet man.

Man wirfft daß Weitzenkorn auf Hoffnung in die
Erden:
So muß daß Himmelreich auch außgeſtreuet werden.

198. Die wuͤrkung der H. Dreyfal-
tigkeit.

Die Allmacht haͤlt die Welt: die Weißheit die re-
giert:
Die Guͤtte ſegnet ſie: wird hier nicht GOtt geſpuͤrt?

199. Der Weiſe redet wenig.

Ein Weiſer/ wann er redt was nutzet und behagt/
Ob es gleich wenig iſt/ hat viel genug geſagt.

200. GOtt gibt gern groſſe Gaben.

GOtt/ weil Er groß iſt/ gibt am liebſten groſſe Gabẽ:
Ach daß wir arme nur ſo kleine Hertzen haben!

201. Man kan auch GOtt verwunden.

GOtt wird von nichts verletzt/ hat nie kein Leyd em-
pfunden:
Und doch kan meine Seel Jhm gar daß Hertz ver-
wunden.

202. Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0117" n="113[111]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">194. Die Welt i&#x017F;t von einer Jung-<lb/>
frau gemacht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l><note place="end" n="*"/> Von einer Jungfrau i&#x017F;t die gantze Welt gemacht:</l><lb/>
            <l>Durch eine Jungfrau wird &#x017F;ie neu und wieder-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">bracht.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <note place="end" n="*"> <hi rendition="#fr">Der Weißheit.</hi> </note>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">195. Die Weißheit und die Liebe.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Weißheit &#x017F;chauet GOtt/ die Liebe ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et Jhn:</l><lb/>
            <l>Ach daß ich nicht voll Lieb und voller Weißheit bin!</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">196. Die Weißheit i&#x017F;t GOttes Rath.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wer die Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e deß HErren gerne hat:</l><lb/>
            <l>Der muß zur Weißheit gehn: &#x017F;ie i&#x017F;t geheimer <hi rendition="#fr">Rath.</hi></l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">197. Auf Hoffnung &#x017F;a&#x0364;et man.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Man wirfft daß Weitzenkorn auf Hoffnung in die</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Erden:</hi> </l><lb/>
            <l>So muß daß Himmelreich auch außge&#x017F;treuet werden.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">198. Die wu&#x0364;rkung der H. Dreyfal-<lb/>
tigkeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Allmacht ha&#x0364;lt die Welt: die Weißheit die re-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">giert:</hi> </l><lb/>
            <l>Die Gu&#x0364;tte &#x017F;egnet &#x017F;ie: wird hier nicht GOtt ge&#x017F;pu&#x0364;rt?</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">199. Der Wei&#x017F;e redet wenig.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ein Wei&#x017F;er/ wann er redt was nutzet und behagt/</l><lb/>
            <l>Ob es gleich wenig i&#x017F;t/ hat viel genug ge&#x017F;agt.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">200. GOtt gibt gern gro&#x017F;&#x017F;e Gaben.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt/ weil Er groß i&#x017F;t/ gibt am lieb&#x017F;ten gro&#x017F;&#x017F;e Gabe&#x0303;:</l><lb/>
            <l>Ach daß wir arme nur &#x017F;o kleine Hertzen haben!</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">201. Man kan auch GOtt verwunden.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt wird von nichts verletzt/ hat nie kein Leyd em-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">pfunden:</hi> </l><lb/>
            <l>Und doch kan meine Seel Jhm gar daß Hertz ver-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">wunden.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">202. Der</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113[111]/0117] Drittes Buch. 194. Die Welt iſt von einer Jung- frau gemacht. * Von einer Jungfrau iſt die gantze Welt gemacht: Durch eine Jungfrau wird ſie neu und wieder- bracht. * Der Weißheit. 195. Die Weißheit und die Liebe. Die Weißheit ſchauet GOtt/ die Liebe kuͤſſet Jhn: Ach daß ich nicht voll Lieb und voller Weißheit bin! 196. Die Weißheit iſt GOttes Rath. Wer die Geheimnuͤſſe deß HErren gerne hat: Der muß zur Weißheit gehn: ſie iſt geheimer Rath. 197. Auf Hoffnung ſaͤet man. Man wirfft daß Weitzenkorn auf Hoffnung in die Erden: So muß daß Himmelreich auch außgeſtreuet werden. 198. Die wuͤrkung der H. Dreyfal- tigkeit. Die Allmacht haͤlt die Welt: die Weißheit die re- giert: Die Guͤtte ſegnet ſie: wird hier nicht GOtt geſpuͤrt? 199. Der Weiſe redet wenig. Ein Weiſer/ wann er redt was nutzet und behagt/ Ob es gleich wenig iſt/ hat viel genug geſagt. 200. GOtt gibt gern groſſe Gaben. GOtt/ weil Er groß iſt/ gibt am liebſten groſſe Gabẽ: Ach daß wir arme nur ſo kleine Hertzen haben! 201. Man kan auch GOtt verwunden. GOtt wird von nichts verletzt/ hat nie kein Leyd em- pfunden: Und doch kan meine Seel Jhm gar daß Hertz ver- wunden. 202. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/117
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 113[111]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/117>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.