Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

202. Der Strahl ohne die Sonne.

Der Strahl ist nichts wenn er sich von der Sonn ab-
bricht;
Du gleichfalls/ lästu Gott dein wesentliches licht.

203. Wie man sucht so findt man.

Du findest wie du suchst: Wie du auch klopffest an/
Und bittest/ so wird dir geschenckt und auffgethan.

204. Wer nicht von Gott geschieden
kan werden.

Wen Gott zu seinem Sohn gebohren hat auff erden/
Der Mensch kan nimmermehr von Gott geschieden
werden.

205. Der punct der Seeligkeit.

Der Punct der Seeligkeit besteht in dem allein:
Daß man muß wesentlich auß Gott gebohren sein.

206. Jn wem der Sohn Gottes ge-
bohrn ist.

Wem alle ding ein ding und lauter Friede sind/
Jn dem ist wahrlich schon gebohrn daß Jungfraun
Kind.

207. Kennzeichen deß Sohns Gottes.

Wer stäts in Gotte bleibt/ verliebt/ gelassen ist:
Der Mensch wird allermeist für Gottes Sohn erkiest.

208. Nach der zeit ist kein wircken.

Mensch wircke weil du kanst dein Heil und Seeligkeit:
Daß wircken höret auf mit endung dieser zeit.

209. Wer zuviel glaubt.

Es ist zwar wahr daß Gott dich seelig machen wil:
Glaubstu Er wils ohn dich/ so glaubestu zu viel.

210. Waß die Armuth deß Geistes ist.

Die Armuth unsres Geists besteht in jnnigkeit/
Da man sich aller ding' und seiner selbst verzeiht.

211. Der

Johannis Angeli

202. Der Strahl ohne die Sonne.

Der Strahl iſt nichts wenn er ſich von der Sonn ab-
bricht;
Du gleichfalls/ laͤſtu Gott dein weſentliches licht.

203. Wie man ſucht ſo findt man.

Du findeſt wie du ſuchſt: Wie du auch klopffeſt an/
Und bitteſt/ ſo wird dir geſchenckt und auffgethan.

204. Wer nicht von Gott geſchieden
kan werden.

Wen Gott zu ſeinem Sohn gebohren hat auff erden/
Der Menſch kan nimmermehr von Gott geſchieden
werden.

205. Der punct der Seeligkeit.

Der Punct der Seeligkeit beſteht in dem allein:
Daß man muß weſentlich auß Gott gebohren ſein.

206. Jn wem der Sohn Gottes ge-
bohrn iſt.

Wem alle ding ein ding und lauter Friede ſind/
Jn dem iſt wahrlich ſchon gebohrn daß Jungfraun
Kind.

207. Kennzeichen deß Sohns Gottes.

Wer ſtaͤts in Gotte bleibt/ verliebt/ gelaſſen iſt:
Der Menſch wird allermeiſt für Gottes Sohn erkieſt.

208. Nach der zeit iſt kein wircken.

Menſch wircke weil du kanſt dein Heil uñ Seeligkeit:
Daß wircken hoͤret auf mit endung dieſer zeit.

209. Wer zuviel glaubt.

Es iſt zwar wahr daß Gott dich ſeelig machen wil:
Glaubſtu Er wils ohn dich/ ſo glaubeſtu zu viel.

210. Waß die Armuth deß Geiſtes iſt.

Die Armuth unſres Geiſts beſteht in jnnigkeit/
Da man ſich aller ding’ und ſeiner ſelbſt verzeiht.

211. Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0150" n="146[144]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">202. Der Strahl ohne die Sonne.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Strahl i&#x017F;t nichts wenn er &#x017F;ich von der Sonn ab-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">bricht;</hi> </l><lb/>
            <l>Du gleichfalls/ la&#x0364;&#x017F;tu Gott dein we&#x017F;entliches licht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">203. Wie man &#x017F;ucht &#x017F;o findt man.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Du finde&#x017F;t wie du &#x017F;uch&#x017F;t: Wie du auch klopffe&#x017F;t an/</l><lb/>
            <l>Und bitte&#x017F;t/ &#x017F;o wird dir ge&#x017F;chenckt und auffgethan.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">204. Wer nicht von Gott ge&#x017F;chieden<lb/>
kan werden.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wen Gott zu &#x017F;einem Sohn gebohren hat auff erden/</l><lb/>
            <l>Der Men&#x017F;ch kan nimmermehr von Gott ge&#x017F;chieden</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">werden.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">205. Der punct der Seeligkeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Punct der Seeligkeit be&#x017F;teht in dem allein:</l><lb/>
            <l>Daß man muß we&#x017F;entlich auß Gott gebohren &#x017F;ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">206. Jn wem der Sohn Gottes ge-<lb/>
bohrn i&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wem alle ding ein ding und lauter Friede &#x017F;ind/</l><lb/>
            <l>Jn dem i&#x017F;t wahrlich &#x017F;chon gebohrn daß Jungfraun</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Kind.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">207. Kennzeichen deß Sohns Gottes.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wer &#x017F;ta&#x0364;ts in Gotte bleibt/ verliebt/ gela&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t:</l><lb/>
            <l>Der Men&#x017F;ch wird allermei&#x017F;t für Gottes Sohn erkie&#x017F;t.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">208. Nach der zeit i&#x017F;t kein wircken.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch wircke weil du kan&#x017F;t dein Heil un&#x0303; Seeligkeit:</l><lb/>
            <l>Daß wircken ho&#x0364;ret auf mit endung die&#x017F;er zeit.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">209. Wer zuviel glaubt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Es i&#x017F;t zwar wahr daß Gott dich &#x017F;eelig machen wil:</l><lb/>
            <l>Glaub&#x017F;tu Er wils ohn dich/ &#x017F;o glaube&#x017F;tu zu viel.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">210. Waß die Armuth deß Gei&#x017F;tes i&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Armuth un&#x017F;res Gei&#x017F;ts be&#x017F;teht in jnnigkeit/</l><lb/>
            <l>Da man &#x017F;ich aller ding&#x2019; und &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t verzeiht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">211. Der</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[146[144]/0150] Johannis Angeli 202. Der Strahl ohne die Sonne. Der Strahl iſt nichts wenn er ſich von der Sonn ab- bricht; Du gleichfalls/ laͤſtu Gott dein weſentliches licht. 203. Wie man ſucht ſo findt man. Du findeſt wie du ſuchſt: Wie du auch klopffeſt an/ Und bitteſt/ ſo wird dir geſchenckt und auffgethan. 204. Wer nicht von Gott geſchieden kan werden. Wen Gott zu ſeinem Sohn gebohren hat auff erden/ Der Menſch kan nimmermehr von Gott geſchieden werden. 205. Der punct der Seeligkeit. Der Punct der Seeligkeit beſteht in dem allein: Daß man muß weſentlich auß Gott gebohren ſein. 206. Jn wem der Sohn Gottes ge- bohrn iſt. Wem alle ding ein ding und lauter Friede ſind/ Jn dem iſt wahrlich ſchon gebohrn daß Jungfraun Kind. 207. Kennzeichen deß Sohns Gottes. Wer ſtaͤts in Gotte bleibt/ verliebt/ gelaſſen iſt: Der Menſch wird allermeiſt für Gottes Sohn erkieſt. 208. Nach der zeit iſt kein wircken. Menſch wircke weil du kanſt dein Heil uñ Seeligkeit: Daß wircken hoͤret auf mit endung dieſer zeit. 209. Wer zuviel glaubt. Es iſt zwar wahr daß Gott dich ſeelig machen wil: Glaubſtu Er wils ohn dich/ ſo glaubeſtu zu viel. 210. Waß die Armuth deß Geiſtes iſt. Die Armuth unſres Geiſts beſteht in jnnigkeit/ Da man ſich aller ding’ und ſeiner ſelbſt verzeiht. 211. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/150
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 146[144]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/150>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.