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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Erstes Buch.

264. Die Creaturen sind GOttes
Widerhall.

Nichts weset ohne Stimm: GOtt höret überall/
Jn allen Creaturn/ sein Lob und Widerhall.

265. Die Einigkeit.

Ach daß wir Menschen nicht wie die Waldvögelein/
Ein jeder seinen thon mit Lust zusammen schreyn!

266. Dem Spötter tauget nichts.

Jch weiß die Nachtigall strafft nicht deß Guk Guks-
thon:
Du aber/ sing ich nicht wie du/ sprichst meinem Hohn.

267. Ein ding behagt nicht offt.

Freund/ solln wir allesambt/ nur jmmer Eines schreyn/
Was wird daß vor ein Lied/ und vor Gesinge sein?

268. Veränderung steht fein.

Je mehr man Unterscheid der Stimmen vor-kan-
bringen
Je wunderbahrlicher pflegt auch daß Lied zuklingen.

269. Bey GOtt ist alles gleiche.

GOtt giebet so genau auf daß koaxen acht/
Als auf daß direlirn/ daß jhm die Lerche macht.

270. Die Stimme GOttes.

Die Creaturen sind deß Ewgen Wortes Stimme:
Es singt und klingt sich selbst in Anmuth und im Grimme.

271. An Gott ist nichts Creatürlichs.

Liebstu noch was an GOtt/ so sprichstu gleich dabey/
Daß GOtt dir noch nicht GOtt und alle dinge sey.

272. Der Mensch ist Gottes gleichnüß.

Was Gott in Ewigkeit begehrn und wüntschen kan/
Daß schauet Er in mir als seinem gleichnüß an.

273. Steig

C 3

Erſtes Buch.

264. Die Creaturen ſind GOttes
Widerhall.

Nichts weſet ohne Stim̃: GOtt hoͤret uͤberall/
Jn allen Creaturn/ ſein Lob und Widerhall.

265. Die Einigkeit.

Ach daß wir Menſchen nicht wie die Waldvoͤgelein/
Ein jeder ſeinen thon mit Luſt zuſammen ſchreyn!

266. Dem Spoͤtter tauget nichts.

Jch weiß die Nachtigall ſtrafft nicht deß Guk Guks-
thon:
Du aber/ ſing ich nicht wie du/ ſprichſt meinem Hohn.

267. Ein ding behagt nicht offt.

Freund/ ſolln wir alleſambt/ nur jm̃er Eines ſchreyn/
Was wird daß vor ein Lied/ und vor Geſinge ſein?

268. Veraͤnderung ſteht fein.

Je mehr man Unterſcheid der Stimmen vor-kan-
bringen
Je wunderbahrlicher pflegt auch daß Lied zuklingen.

269. Bey GOtt iſt alles gleiche.

GOtt giebet ſo genau auf daß koaxen acht/
Als auf daß direlirn/ daß jhm die Lerche macht.

270. Die Stimme GOttes.

Die Creaturen ſind deß Ewgen Wortes Stim̃e:
Es ſingt uñ klingt ſich ſelbſt in Anmuth uñ im Grim̃e.

271. An Gott iſt nichts Creatuͤrlichs.

Liebſtu noch was an GOtt/ ſo ſprichſtu gleich dabey/
Daß GOtt dir noch nicht GOtt und alle dinge ſey.

272. Der Menſch iſt Gottes gleichnuͤß.

Was Gott in Ewigkeit begehrn und wuͤntſchen kan/
Daß ſchauet Er in mir als ſeinem gleichnuͤß an.

273. Steig

C 3

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[53[51]/0057] Erſtes Buch. 264. Die Creaturen ſind GOttes Widerhall. Nichts weſet ohne Stim̃: GOtt hoͤret uͤberall/ Jn allen Creaturn/ ſein Lob und Widerhall. 265. Die Einigkeit. Ach daß wir Menſchen nicht wie die Waldvoͤgelein/ Ein jeder ſeinen thon mit Luſt zuſammen ſchreyn! 266. Dem Spoͤtter tauget nichts. Jch weiß die Nachtigall ſtrafft nicht deß Guk Guks- thon: Du aber/ ſing ich nicht wie du/ ſprichſt meinem Hohn. 267. Ein ding behagt nicht offt. Freund/ ſolln wir alleſambt/ nur jm̃er Eines ſchreyn/ Was wird daß vor ein Lied/ und vor Geſinge ſein? 268. Veraͤnderung ſteht fein. Je mehr man Unterſcheid der Stimmen vor-kan- bringen Je wunderbahrlicher pflegt auch daß Lied zuklingen. 269. Bey GOtt iſt alles gleiche. GOtt giebet ſo genau auf daß koaxen acht/ Als auf daß direlirn/ daß jhm die Lerche macht. 270. Die Stimme GOttes. Die Creaturen ſind deß Ewgen Wortes Stim̃e: Es ſingt uñ klingt ſich ſelbſt in Anmuth uñ im Grim̃e. 271. An Gott iſt nichts Creatuͤrlichs. Liebſtu noch was an GOtt/ ſo ſprichſtu gleich dabey/ Daß GOtt dir noch nicht GOtt und alle dinge ſey. 272. Der Menſch iſt Gottes gleichnuͤß. Was Gott in Ewigkeit begehrn und wuͤntſchen kan/ Daß ſchauet Er in mir als ſeinem gleichnuͤß an. 273. Steig C 3

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 53[51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/57>, abgerufen am 18.04.2024.

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