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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli

208. Gelassen muß man ewig seyn.

Wer auch im Paradiß nicht noch sol untergehn/
Der Mensch muß ewiglich/ auch GOttes/ ledig stehn.

209. Die wahre Ledigkeit.

Die wahre Ledigkeit ist wie ein edles Faß/ (waß.)
Daß Nectar in sich hat: Es hat/ und weiß nicht

210. Die Göttliche Heiligkeit.

Mensch ists dein Ernst/ du kanst ohn allen falschen
Schein/
So heilig und gerecht/ als GOtt dein Schöpffer sein.

211. Was ist die Heiligkeit?

Rechtschaffne Heiligkeit ist wie ein guldnes Glaß/
Durchauß polirt und rein. Geh/ und betrachte daß.

212. Sechs Dinge seynd nur Eins.

Rath/ wie ein Mensch und GOtt/ ein Löw/ Lamm/
Rieß'/ und Kind/
Jn einer Creatur ein einigs wesen sind?

213. Die Wörtlein Auß und Ein.

Zwey Wörtlein lieb ich sehr: sie heissen Auß und Ein:
Auß Babel/ und auß mir/ in GOtt und JEsum ein.

214. Die Werke gelten gleiche.

Hab keinen nnterscheid: heist Gott den Mist verführen/
Der Engel thuts so gern als ruhn und Musiciren.

215. Man muß sich recht bequemen.

Wer sich zum Aufgang kehrt/ und wartt auf seinen
GOtt/
Jn dem kombt bald herfür daß gnädge Morgenroth.

216. Was heisset Englisch Leben?

Rein/ Lauter/ g'lassen seyn: recht lieben/ dienen
schauen//
Heist wol mit guttem recht ein Englisch leben bauen.

217. Der

Johannis Angeli

208. Gelaſſen muß man ewig ſeyn.

Wer auch im Paradiß nicht noch ſol untergehn/
Der Menſch muß ewiglich/ auch GOttes/ ledig ſtehn.

209. Die wahre Ledigkeit.

Die wahre Ledigkeit iſt wie ein edles Faß/ (waß.)
Daß Nectar in ſich hat: Es hat/ und weiß nicht

210. Die Goͤttliche Heiligkeit.

Menſch iſts dein Ernſt/ du kanſt ohn allen falſchen
Schein/
So heilig und gerecht/ als GOtt dein Schoͤpffer ſein.

211. Was iſt die Heiligkeit?

Rechtſchaffne Heiligkeit iſt wie ein guldnes Glaß/
Durchauß polirt und rein. Geh/ und betrachte daß.

212. Sechs Dinge ſeynd nur Eins.

Rath/ wie ein Menſch und GOtt/ ein Loͤw/ Lam̃/
Rieß’/ und Kind/
Jn einer Creatur ein einigs weſen ſind?

213. Die Woͤrtlein Auß und Ein.

Zwey Woͤrtlein lieb ich ſehr: ſie heiſſen Auß und Ein:
Auß Babel/ und auß mir/ in GOtt und JEſum ein.

214. Die Werke gelten gleiche.

Hab keinen nnterſcheid: heiſt Gott den Miſt verfuͤhrẽ/
Der Engel thuts ſo gern als ruhn und Muſiciren.

215. Man muß ſich recht bequemen.

Wer ſich zum Aufgang kehrt/ und wartt auf ſeinen
GOtt/
Jn dem kombt bald herfür daß gnaͤdge Morgenroth.

216. Was heiſſet Engliſch Leben?

Rein/ Lauter/ g’laſſen ſeyn: recht lieben/ dienen
ſchauen//
Heiſt wol mit guttem recht ein Engliſch leben bauen.

217. Der

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[82[80]/0086] Johannis Angeli 208. Gelaſſen muß man ewig ſeyn. Wer auch im Paradiß nicht noch ſol untergehn/ Der Menſch muß ewiglich/ auch GOttes/ ledig ſtehn. 209. Die wahre Ledigkeit. Die wahre Ledigkeit iſt wie ein edles Faß/ (waß.) Daß Nectar in ſich hat: Es hat/ und weiß nicht 210. Die Goͤttliche Heiligkeit. Menſch iſts dein Ernſt/ du kanſt ohn allen falſchen Schein/ So heilig und gerecht/ als GOtt dein Schoͤpffer ſein. 211. Was iſt die Heiligkeit? Rechtſchaffne Heiligkeit iſt wie ein guldnes Glaß/ Durchauß polirt und rein. Geh/ und betrachte daß. 212. Sechs Dinge ſeynd nur Eins. Rath/ wie ein Menſch und GOtt/ ein Loͤw/ Lam̃/ Rieß’/ und Kind/ Jn einer Creatur ein einigs weſen ſind? 213. Die Woͤrtlein Auß und Ein. Zwey Woͤrtlein lieb ich ſehr: ſie heiſſen Auß und Ein: Auß Babel/ und auß mir/ in GOtt und JEſum ein. 214. Die Werke gelten gleiche. Hab keinen nnterſcheid: heiſt Gott den Miſt verfuͤhrẽ/ Der Engel thuts ſo gern als ruhn und Muſiciren. 215. Man muß ſich recht bequemen. Wer ſich zum Aufgang kehrt/ und wartt auf ſeinen GOtt/ Jn dem kombt bald herfür daß gnaͤdge Morgenroth. 216. Was heiſſet Engliſch Leben? Rein/ Lauter/ g’laſſen ſeyn: recht lieben/ dienen ſchauen// Heiſt wol mit guttem recht ein Engliſch leben bauen. 217. Der

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Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 82[80]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/86>, abgerufen am 25.04.2024.

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