Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

242. Jerusalem ligt mitten.

Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn:
Der ist Jerusalem deß Königs Stadt und Thron.

243. Die Sanfften sind die Lämmer.

Wen weder GOtt noch Feind bringt auß der Sanff-
ten Orden/
Der ist nu gantz ein Lamb im Lamme JEsu worden.

244. Verachtet seyn bringt Wonne.

Verlacht/ Verlassen stehn/ viel leyden in der Zeit/
Nichts haben/ können/ seyn/ ist meine Herrlichkeit.

245. Die GOttheit ist meine Mutter.

Auß GOtt bin ich gebohrn: ists ohne deuteley:
So frage mich nur nicht wer meine Mutter sey.

246. Der Teufel.

Der Teufel höret nichts/ als Donnern/ poltern/ kra-
chen:
Drumb kanstu jhn mit Lust durch Sanfftmuth thö-
richt machen.

247. Du kanst dem Feind vergeben.

Entbrenne doch mein Kind/ und sey ein Licht in GOtt:
So bistu Belials Gifft/ Finsternüß/ und Tod.

248. Die Stille gleicht dem Ewgen
nicht.

Nichts ist dem Nichts so gleich als Einsamkeit und
Stille:
Deßwegen wil sie auch/ so er was wil/ mein Wille.

249. Der Teufel sicht kein Licht.

Mensch wikle dich in GOtt/ verbirg dich in sein Licht:
Jch schwehre dir beym Jah/ der Teufel siht dich nicht.

250. Die Sanfftmuth zeigt es an.

Kan ich an deiner Thür vergoldet Oelholtz kennen:
So wil ich dich deß Bliks den Tempel Gottes nennen.

251. Es

Johannis Angeli

242. Jeruſalem ligt mitten.

Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn:
Der iſt Jeruſalem deß Koͤnigs Stadt und Thron.

243. Die Sanfften ſind die Laͤmmer.

Wen weder GOtt noch Feind bringt auß der Sanff-
ten Orden/
Der iſt nu gantz ein Lamb im Lamme JEſu worden.

244. Verachtet ſeyn bringt Wonne.

Verlacht/ Verlaſſen ſtehn/ viel leyden in der Zeit/
Nichts haben/ koͤnnen/ ſeyn/ iſt meine Herꝛlichkeit.

245. Die GOttheit iſt meine Mutter.

Auß GOtt bin ich gebohrn: iſts ohne deuteley:
So frage mich nur nicht wer meine Mutter ſey.

246. Der Teufel.

Der Teufel hoͤret nichts/ als Donnern/ poltern/ kra-
chen:
Drumb kanſtu jhn mit Luſt durch Sanfftmuth thoͤ-
richt machen.

247. Du kanſt dem Feind vergeben.

Entbrenne doch mein Kind/ und ſey ein Licht in GOtt:
So biſtu Belials Gifft/ Finſternuͤß/ und Tod.

248. Die Stille gleicht dem Ewgen
nicht.

Nichts iſt dem Nichts ſo gleich als Einſamkeit und
Stille:
Deßwegen wil ſie auch/ ſo er was wil/ mein Wille.

249. Der Teufel ſicht kein Licht.

Menſch wikle dich in GOtt/ verbirg dich in ſein Licht:
Jch ſchwehre dir beym Jah/ der Teufel ſiht dich nicht.

250. Die Sanfftmuth zeigt es an.

Kan ich an deiner Thuͤr vergoldet Oelholtz kennen:
So wil ich dich deß Bliks den Tempel Gottes nennen.

251. Es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0090" n="86[84]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">242. Jeru&#x017F;alem ligt mitten.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn:</l><lb/>
            <l>Der i&#x017F;t Jeru&#x017F;alem deß Ko&#x0364;nigs Stadt und Thron.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">243. Die Sanfften &#x017F;ind die La&#x0364;mmer.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wen weder GOtt noch Feind bringt auß der Sanff-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">ten Orden/</hi> </l><lb/>
            <l>Der i&#x017F;t nu gantz ein Lamb im Lamme JE&#x017F;u worden.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">244. Verachtet &#x017F;eyn bringt Wonne.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Verlacht/ Verla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tehn/ viel leyden in der Zeit/</l><lb/>
            <l>Nichts haben/ ko&#x0364;nnen/ &#x017F;eyn/ i&#x017F;t meine Her&#xA75B;lichkeit.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">245. Die GOttheit i&#x017F;t meine Mutter.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Auß GOtt bin ich gebohrn: i&#x017F;ts ohne deuteley:</l><lb/>
            <l>So frage mich nur nicht wer meine Mutter &#x017F;ey.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">246. Der Teufel.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Teufel ho&#x0364;ret nichts/ als Donnern/ poltern/ kra-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">chen:</hi> </l><lb/>
            <l>Drumb kan&#x017F;tu jhn mit Lu&#x017F;t durch Sanfftmuth tho&#x0364;-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">richt machen.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">247. Du kan&#x017F;t dem Feind vergeben.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Entbrenne doch mein Kind/ und &#x017F;ey ein Licht in GOtt:</l><lb/>
            <l>So bi&#x017F;tu Belials Gifft/ Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß/ und Tod.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">248. Die Stille gleicht dem Ewgen<lb/>
nicht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Nichts i&#x017F;t dem Nichts &#x017F;o gleich als Ein&#x017F;amkeit und</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Stille:</hi> </l><lb/>
            <l>Deßwegen wil &#x017F;ie auch/ &#x017F;o er was wil/ mein Wille.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">249. Der Teufel &#x017F;icht kein Licht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch wikle dich in GOtt/ verbirg dich in &#x017F;ein Licht:</l><lb/>
            <l>Jch &#x017F;chwehre dir beym Jah/ der Teufel &#x017F;iht dich nicht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">250. Die Sanfftmuth zeigt es an.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Kan ich an deiner Thu&#x0364;r vergoldet Oelholtz kennen:</l><lb/>
            <l>So wil ich dich deß Bliks den Tempel Gottes nennen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">251. Es</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[86[84]/0090] Johannis Angeli 242. Jeruſalem ligt mitten. Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn: Der iſt Jeruſalem deß Koͤnigs Stadt und Thron. 243. Die Sanfften ſind die Laͤmmer. Wen weder GOtt noch Feind bringt auß der Sanff- ten Orden/ Der iſt nu gantz ein Lamb im Lamme JEſu worden. 244. Verachtet ſeyn bringt Wonne. Verlacht/ Verlaſſen ſtehn/ viel leyden in der Zeit/ Nichts haben/ koͤnnen/ ſeyn/ iſt meine Herꝛlichkeit. 245. Die GOttheit iſt meine Mutter. Auß GOtt bin ich gebohrn: iſts ohne deuteley: So frage mich nur nicht wer meine Mutter ſey. 246. Der Teufel. Der Teufel hoͤret nichts/ als Donnern/ poltern/ kra- chen: Drumb kanſtu jhn mit Luſt durch Sanfftmuth thoͤ- richt machen. 247. Du kanſt dem Feind vergeben. Entbrenne doch mein Kind/ und ſey ein Licht in GOtt: So biſtu Belials Gifft/ Finſternuͤß/ und Tod. 248. Die Stille gleicht dem Ewgen nicht. Nichts iſt dem Nichts ſo gleich als Einſamkeit und Stille: Deßwegen wil ſie auch/ ſo er was wil/ mein Wille. 249. Der Teufel ſicht kein Licht. Menſch wikle dich in GOtt/ verbirg dich in ſein Licht: Jch ſchwehre dir beym Jah/ der Teufel ſiht dich nicht. 250. Die Sanfftmuth zeigt es an. Kan ich an deiner Thuͤr vergoldet Oelholtz kennen: So wil ich dich deß Bliks den Tempel Gottes nennen. 251. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/90
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 86[84]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/90>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.