Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.

ichs nicht dahin bringen kan/ daß sie durch die krafft der von mir vorlegenden
deutlichen zeugnüssen göttlichen worts zum beyfall gebracht werden/ laß ich
doch mir die gewißheit meines glaubens hierinnen nicht schwächen/ und bin
zu frieden/ daß das endliche/ worauff wir beyderseits warten/ eines seye/ ob
wohl in den vorhergehenden wir nicht einstimmig seyen. Weil ich also sehe/
daß wir einander in dieser sache nicht ferner dienen mögen/ achte ich/ daß wir
am rathsamsten ins künfftige von dieser materie abstrahiren/ ob mir wohl in
dem übrigen freundliche conferentzien von andern erbaulichen dingen fort-
zusetzen nicht unangenehm seyn wird. Was meine widerwertigkeit anlangt/
daß mir hin und wieder von einigen Theologis übel nachgeredet/ und meine
schrifften und sachen in unbilligen verdacht gezogen werden/ habe ich mich so
wenig dessen zu beschwehren/ daß viel mehr gleiches als M. hochg. Hr. Schwa-
ger davon urtheile/ daß ich Christi knecht nicht wäre/ wo ich suchte menschen
zugefallen/ und alle leute wol von mir redeten/ so ist mir hingegen der haß der
welt vielmehr als dero freundschaft ein versichertes zeugnüß/ daß ich diejenige
wahrheitlehre/ die ihr nicht wohl träglich ist/ und wo sie mit eiffer getrie-
ben wird/ so bald unruhe erwecket/ oder vielmehr solche leiden muß.
Und was ists wunder/ daß zuweilen unter dem nahmen solcher/ der lehre der
gottseligkeit widrigen/ welt auch einige unsers ordens mit begriffen werden/
da zu den zeiten des HErrn/ und von welchen er seinen Jüngern in den weissa-
gungen von ihren verfolgungen redet/ die jenige/ so an Gottes stelle sassen/ wol
das meiste jenen angethan haben/ was der HERR vorgesagt/ daß die welt
thun würde. Gleichwie mich noch niemand/ als ein Diaconus zu Nordhau-
sen Hr. Dilfeld/ publico scripto anzugreiffen unterstanden/ der es aber auff
eine solche art gethan/ daß welcher verständiger nur seine schrifft lase/ dero-
selben schwachheit erkennen konte. Jch aber hatte GOtt vielmehr danck zu
sagen/ der verhänget hatte/ daß ein solcher widersacher gegen mich auffge-
standen/ wodurch mir gelegenheit gegeben worden/ eine so wichtige materie
gründlich zu tractiren/ meine meinungen von so vielen puncten/ deutlich und
offenbahrlich an den tag zu legen/ und mich der vielen/ ob wohl ungegründe-
ten/ doch auch von manchen unbedachtsamer weise leicht angenommenen/ ver-
dachten zubefreyen. Sonsten hat sich noch keiner etwas publice gegen mich un-
terstanden/ welches nicht weniger ein zeugnüß meiner unschuld geben mag/ weil
ichweiß/ daß es an mehrern orten an widrigen gemüthern nicht gemangelt hät-
te/ aber daraus zuschliessen/ daß man noch nichts gefunden/ damit man mich
greiffen möchte/ und dabey verständige leut zubestehen getrauten. Hingegen
haben viel liebe und auch vortreffliche berühmte Theologi ihre freundschafft
und zu friedenheit mit meinen sachen gegen mich und andere offters bezeuget
Aber der beste zeuge ist im hertzen: Nil conscire sibi, nulla pallescere

cul-

Das erſte Capitel.

ichs nicht dahin bringen kan/ daß ſie durch die krafft der von mir vorlegenden
deutlichen zeugnuͤſſen goͤttlichen worts zum beyfall gebracht werden/ laß ich
doch mir die gewißheit meines glaubens hierinnen nicht ſchwaͤchen/ und bin
zu frieden/ daß das endliche/ worauff wir beyderſeits warten/ eines ſeye/ ob
wohl in den vorhergehenden wir nicht einſtimmig ſeyen. Weil ich alſo ſehe/
daß wir einander in dieſer ſache nicht ferner dienen moͤgen/ achte ich/ daß wir
am rathſamſten ins kuͤnfftige von dieſer materie abſtrahiren/ ob mir wohl in
dem uͤbrigen freundliche conferentzien von andern erbaulichen dingen fort-
zuſetzen nicht unangenehm ſeyn wird. Was meine widerwertigkeit anlangt/
daß mir hin und wieder von einigen Theologis uͤbel nachgeredet/ und meine
ſchrifften und ſachen in unbilligen verdacht gezogen werden/ habe ich mich ſo
wenig deſſen zu beſchwehren/ daß viel mehr gleiches als M. hochg. Hr. Schwa-
ger davon urtheile/ daß ich Chriſti knecht nicht waͤre/ wo ich ſuchte menſchen
zugefallen/ und alle leute wol von mir redeten/ ſo iſt mir hingegen der haß der
welt vielmehꝛ als dero freundſchaft ein veꝛſichertes zeugnuͤß/ daß ich diejenige
wahrheitlehre/ die ihr nicht wohl traͤglich iſt/ und wo ſie mit eiffer getrie-
ben wird/ ſo bald unruhe erwecket/ oder vielmehr ſolche leiden muß.
Und was iſts wunder/ daß zuweilen unter dem nahmen ſolcher/ der lehre der
gottſeligkeit widrigen/ welt auch einige unſers ordens mit begriffen werden/
da zu den zeiten des HErrn/ und von welchen er ſeinen Juͤngern in den weiſſa-
gungen von ihren verfolgungen redet/ die jenige/ ſo an Gottes ſtelle ſaſſen/ wol
das meiſte jenen angethan haben/ was der HERR vorgeſagt/ daß die welt
thun wuͤrde. Gleichwie mich noch niemand/ als ein Diaconus zu Nordhau-
ſen Hr. Dilfeld/ publico ſcripto anzugreiffen unterſtanden/ der es aber auff
eine ſolche art gethan/ daß welcher verſtaͤndiger nur ſeine ſchrifft laſe/ dero-
ſelben ſchwachheit erkennen konte. Jch aber hatte GOtt vielmehr danck zu
ſagen/ der verhaͤnget hatte/ daß ein ſolcher widerſacher gegen mich auffge-
ſtanden/ wodurch mir gelegenheit gegeben worden/ eine ſo wichtige materie
gruͤndlich zu tractiren/ meine meinungen von ſo vielen puncten/ deutlich und
offenbahrlich an den tag zu legen/ und mich der vielen/ ob wohl ungegruͤnde-
ten/ doch auch von manchen unbedachtſamer weiſe leicht angenommenen/ ver-
dachten zubefreyen. Sonſten hat ſich noch keiner etwas publice gegen mich un-
teꝛſtanden/ welches nicht wenigeꝛ ein zeugnuͤß meineꝛ unſchuld geben mag/ weil
ichweiß/ daß es an mehrern oꝛten an widꝛigen gemuͤthern nicht gemangelt haͤt-
te/ aber daraus zuſchlieſſen/ daß man noch nichts gefunden/ damit man mich
greiffen moͤchte/ und dabey verſtaͤndige leut zubeſtehen getrauten. Hingegen
haben viel liebe und auch vortreffliche beruͤhmte Theologi ihre freundſchafft
und zu friedenheit mit meinen ſachen gegen mich und andere offters bezeuget
Aber der beſte zeuge iſt im hertzen: Nil conſcire ſibi, nulla palleſcere

cul-

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[228/0244] Das erſte Capitel. ichs nicht dahin bringen kan/ daß ſie durch die krafft der von mir vorlegenden deutlichen zeugnuͤſſen goͤttlichen worts zum beyfall gebracht werden/ laß ich doch mir die gewißheit meines glaubens hierinnen nicht ſchwaͤchen/ und bin zu frieden/ daß das endliche/ worauff wir beyderſeits warten/ eines ſeye/ ob wohl in den vorhergehenden wir nicht einſtimmig ſeyen. Weil ich alſo ſehe/ daß wir einander in dieſer ſache nicht ferner dienen moͤgen/ achte ich/ daß wir am rathſamſten ins kuͤnfftige von dieſer materie abſtrahiren/ ob mir wohl in dem uͤbrigen freundliche conferentzien von andern erbaulichen dingen fort- zuſetzen nicht unangenehm ſeyn wird. Was meine widerwertigkeit anlangt/ daß mir hin und wieder von einigen Theologis uͤbel nachgeredet/ und meine ſchrifften und ſachen in unbilligen verdacht gezogen werden/ habe ich mich ſo wenig deſſen zu beſchwehren/ daß viel mehr gleiches als M. hochg. Hr. Schwa- ger davon urtheile/ daß ich Chriſti knecht nicht waͤre/ wo ich ſuchte menſchen zugefallen/ und alle leute wol von mir redeten/ ſo iſt mir hingegen der haß der welt vielmehꝛ als dero freundſchaft ein veꝛſichertes zeugnuͤß/ daß ich diejenige wahrheitlehre/ die ihr nicht wohl traͤglich iſt/ und wo ſie mit eiffer getrie- ben wird/ ſo bald unruhe erwecket/ oder vielmehr ſolche leiden muß. Und was iſts wunder/ daß zuweilen unter dem nahmen ſolcher/ der lehre der gottſeligkeit widrigen/ welt auch einige unſers ordens mit begriffen werden/ da zu den zeiten des HErrn/ und von welchen er ſeinen Juͤngern in den weiſſa- gungen von ihren verfolgungen redet/ die jenige/ ſo an Gottes ſtelle ſaſſen/ wol das meiſte jenen angethan haben/ was der HERR vorgeſagt/ daß die welt thun wuͤrde. Gleichwie mich noch niemand/ als ein Diaconus zu Nordhau- ſen Hr. Dilfeld/ publico ſcripto anzugreiffen unterſtanden/ der es aber auff eine ſolche art gethan/ daß welcher verſtaͤndiger nur ſeine ſchrifft laſe/ dero- ſelben ſchwachheit erkennen konte. Jch aber hatte GOtt vielmehr danck zu ſagen/ der verhaͤnget hatte/ daß ein ſolcher widerſacher gegen mich auffge- ſtanden/ wodurch mir gelegenheit gegeben worden/ eine ſo wichtige materie gruͤndlich zu tractiren/ meine meinungen von ſo vielen puncten/ deutlich und offenbahrlich an den tag zu legen/ und mich der vielen/ ob wohl ungegruͤnde- ten/ doch auch von manchen unbedachtſamer weiſe leicht angenommenen/ ver- dachten zubefreyen. Sonſten hat ſich noch keiner etwas publice gegen mich un- teꝛſtanden/ welches nicht wenigeꝛ ein zeugnuͤß meineꝛ unſchuld geben mag/ weil ichweiß/ daß es an mehrern oꝛten an widꝛigen gemuͤthern nicht gemangelt haͤt- te/ aber daraus zuſchlieſſen/ daß man noch nichts gefunden/ damit man mich greiffen moͤchte/ und dabey verſtaͤndige leut zubeſtehen getrauten. Hingegen haben viel liebe und auch vortreffliche beruͤhmte Theologi ihre freundſchafft und zu friedenheit mit meinen ſachen gegen mich und andere offters bezeuget Aber der beſte zeuge iſt im hertzen: Nil conſcire ſibi, nulla palleſcere cul-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/244>, abgerufen am 23.04.2024.

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