Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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zwahr wäre es so viel gewalt anzuthun nicht nöthig/ dann ob ich wohl
fast stäter conversation gewohnt bin/ bilde mir doch ein/ daß mit weni-
gem zwang/ wo sonsten nur meine nothdurfft und arbeit hätte/ dersel-
ben mangeln wolte. Wie mich auch entsinne/ zeit meiner studiorum
in Straßburg/ als bey den Pfaltzgraffen war/ diese aber mit allen an-
dern eine reiß vorgenommen/ und mich mit einer alten magd allein gelassen
hatten/ etwa sechs wochen so zugebracht zu haben/ daß wol in einigen tagen zu
weilen kaum einen menschen/ so gar nicht einmahl die magd/ so mir meine spei-
se vor das gemach nidersetzen mußte/ gesehen/ und nur meine zeit unter den
büchern zugebracht habe; da dann solches lebens so wenig überdrüßig wor-
den/ daß vielmehr betrübt wurde/ als die zeit nahete/ daß meine Herren wie-
derkommen solten/ und ich also meine so angenehme einsamkeit wiederum auf-
geben mußte/ als der ichs vor eine freude gehalten hätte/ stäts in solcher
freyheit und stille leben zu können. Jch lasse aber wohl gelten/ daß es andern ei-
ne große pein seynmag. Jndessen meine ich doch/ daß es nichtgar an conver-
sation mangle/ da auch die amtsgeschäfften selbs schon eine art derselben geben:
so mögen auch neben den studiis dazu die mehrere einsamkeit die liebste gele-
genheit gibet/ einige haus- oder garten-verrichtungen/ so dann spatziergän-
ge/ ein grosses dessen ersetzen/ was sonsten von der conversation zu der ge-
müths-ermunterung verlangt werden möchte; der HERR stehe aber auch
hierinnen bey/ und lasse diese probe/ so lange sie währen solle/ nicht zu schwehr
werden. Eine von GOTT beschehrende heyrath und beygesellung einer
Christl. gehülffin würde wohl das beste mittel seyn zu erleichterung der be-
schwehrlichen einsamkeit/ aber wie mir nicht eben alle absonderliche hinder-
nissen solcher resolution bekant sind/ also weiß nur insgemein/ daß es fast
schwehr mit der wahl hergehe/ wo man eine person suchen will/ die wahrhaff-
tig unserm stande gemäß/ und davon zu hoffen seye/ mit derselben eine nicht
nur sonst nach dem eusserlichen vergnügliche/ sondern auch vor GOTT recht
angenehme/ ehe zu führen. Nun der HERR HERR/ dessen diener er ist/
und dessen leitung er auch sich/ wie nicht zweiffle/ willig überlassen wird/ füh-
re ihn in allen stücken nach seinem rath/ und nehme ihn mit ehren an. Er seye
ihm jetzt alles/ und werde ihm durch andere/ wessen er von allen in allerley stü-
cken bedörfftig ist. 1690.

Das andere Capitel.

zwahr waͤre es ſo viel gewalt anzuthun nicht noͤthig/ dann ob ich wohl
faſt ſtaͤter converſation gewohnt bin/ bilde mir doch ein/ daß mit weni-
gem zwang/ wo ſonſten nur meine nothdurfft und arbeit haͤtte/ derſel-
ben mangeln wolte. Wie mich auch entſinne/ zeit meiner ſtudiorum
in Straßburg/ als bey den Pfaltzgraffen war/ dieſe aber mit allen an-
dern eine reiß vorgenom̃en/ und mich mit einer alten magd allein gelaſſen
hatten/ etwa ſechs wochen ſo zugebracht zu haben/ daß wol in einigen tagen zu
weilen kaum einen menſchen/ ſo gar nicht einmahl die magd/ ſo mir meine ſpei-
ſe vor das gemach niderſetzen mußte/ geſehen/ und nur meine zeit unter den
buͤchern zugebracht habe; da dann ſolches lebens ſo wenig uͤberdruͤßig wor-
den/ daß vielmehr betruͤbt wurde/ als die zeit nahete/ daß meine Herren wie-
derkommen ſolten/ und ich alſo meine ſo angenehme einſamkeit wiederum auf-
geben mußte/ als der ichs vor eine freude gehalten haͤtte/ ſtaͤts in ſolcher
freyheit und ſtille leben zu koͤñen. Jch laſſe aber wohl gelten/ daß es andern ei-
ne große pein ſeynmag. Jndeſſen meine ich doch/ daß es nichtgar an conver-
ſation mangle/ da auch die amtsgeſchaͤfften ſelbs ſchon eine art derſelben gebẽ:
ſo moͤgen auch neben den ſtudiis dazu die mehrere einſamkeit die liebſte gele-
genheit gibet/ einige haus- oder garten-verrichtungen/ ſo dann ſpatziergaͤn-
ge/ ein groſſes deſſen erſetzen/ was ſonſten von der converſation zu der ge-
muͤths-ermunterung verlangt werden moͤchte; der HERR ſtehe aber auch
hierinnen bey/ und laſſe dieſe probe/ ſo lange ſie waͤhren ſolle/ nicht zu ſchwehr
werden. Eine von GOTT beſchehrende heyrath und beygeſellung einer
Chriſtl. gehuͤlffin wuͤrde wohl das beſte mittel ſeyn zu erleichterung der be-
ſchwehrlichen einſamkeit/ aber wie mir nicht eben alle abſonderliche hinder-
niſſen ſolcher reſolution bekant ſind/ alſo weiß nur insgemein/ daß es faſt
ſchwehr mit der wahl hergehe/ wo man eine perſon ſuchen will/ die wahrhaff-
tig unſerm ſtande gemaͤß/ und davon zu hoffen ſeye/ mit derſelben eine nicht
nur ſonſt nach dem euſſerlichen vergnuͤgliche/ ſondern auch vor GOTT recht
angenehme/ ehe zu fuͤhren. Nun der HERR HERR/ deſſen diener er iſt/
und deſſen leitung er auch ſich/ wie nicht zweiffle/ willig uͤberlaſſen wird/ fuͤh-
re ihn in allen ſtuͤcken nach ſeinem rath/ und nehme ihn mit ehren an. Er ſeye
ihm jetzt alles/ und werde ihm durch andere/ weſſen er von allen in allerley ſtuͤ-
cken bedoͤrfftig iſt. 1690.

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[622/0638] Das andere Capitel. zwahr waͤre es ſo viel gewalt anzuthun nicht noͤthig/ dann ob ich wohl faſt ſtaͤter converſation gewohnt bin/ bilde mir doch ein/ daß mit weni- gem zwang/ wo ſonſten nur meine nothdurfft und arbeit haͤtte/ derſel- ben mangeln wolte. Wie mich auch entſinne/ zeit meiner ſtudiorum in Straßburg/ als bey den Pfaltzgraffen war/ dieſe aber mit allen an- dern eine reiß vorgenom̃en/ und mich mit einer alten magd allein gelaſſen hatten/ etwa ſechs wochen ſo zugebracht zu haben/ daß wol in einigen tagen zu weilen kaum einen menſchen/ ſo gar nicht einmahl die magd/ ſo mir meine ſpei- ſe vor das gemach niderſetzen mußte/ geſehen/ und nur meine zeit unter den buͤchern zugebracht habe; da dann ſolches lebens ſo wenig uͤberdruͤßig wor- den/ daß vielmehr betruͤbt wurde/ als die zeit nahete/ daß meine Herren wie- derkommen ſolten/ und ich alſo meine ſo angenehme einſamkeit wiederum auf- geben mußte/ als der ichs vor eine freude gehalten haͤtte/ ſtaͤts in ſolcher freyheit und ſtille leben zu koͤñen. Jch laſſe aber wohl gelten/ daß es andern ei- ne große pein ſeynmag. Jndeſſen meine ich doch/ daß es nichtgar an conver- ſation mangle/ da auch die amtsgeſchaͤfften ſelbs ſchon eine art derſelben gebẽ: ſo moͤgen auch neben den ſtudiis dazu die mehrere einſamkeit die liebſte gele- genheit gibet/ einige haus- oder garten-verrichtungen/ ſo dann ſpatziergaͤn- ge/ ein groſſes deſſen erſetzen/ was ſonſten von der converſation zu der ge- muͤths-ermunterung verlangt werden moͤchte; der HERR ſtehe aber auch hierinnen bey/ und laſſe dieſe probe/ ſo lange ſie waͤhren ſolle/ nicht zu ſchwehr werden. Eine von GOTT beſchehrende heyrath und beygeſellung einer Chriſtl. gehuͤlffin wuͤrde wohl das beſte mittel ſeyn zu erleichterung der be- ſchwehrlichen einſamkeit/ aber wie mir nicht eben alle abſonderliche hinder- niſſen ſolcher reſolution bekant ſind/ alſo weiß nur insgemein/ daß es faſt ſchwehr mit der wahl hergehe/ wo man eine perſon ſuchen will/ die wahrhaff- tig unſerm ſtande gemaͤß/ und davon zu hoffen ſeye/ mit derſelben eine nicht nur ſonſt nach dem euſſerlichen vergnuͤgliche/ ſondern auch vor GOTT recht angenehme/ ehe zu fuͤhren. Nun der HERR HERR/ deſſen diener er iſt/ und deſſen leitung er auch ſich/ wie nicht zweiffle/ willig uͤberlaſſen wird/ fuͤh- re ihn in allen ſtuͤcken nach ſeinem rath/ und nehme ihn mit ehren an. Er ſeye ihm jetzt alles/ und werde ihm durch andere/ weſſen er von allen in allerley ſtuͤ- cken bedoͤrfftig iſt. 1690. An

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 622. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/638>, abgerufen am 19.04.2024.

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