Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

ihrer begangenen/ obwol nun vergebenen sünden in so vielmehr demuth und
niedrigkeit stets gehalten/ auch für andern sünden und welt-lüsten desto
kräfftiger verwahret zu werden: damit sie auch zu frieden seyn/ und solches
leiden als ein hülffs-mittel ihrer fernerer heiligung mit kindlichem gehorsam
auffnehmen solle. Jnsgesamt aber ist sie zu vermahnen/ daß sie dieser sünde
wegen/ die ihr der Vater um Christi willen vergeben/ schuldig seye/ ihr gan-
tzes leben/ noch vor andern/ in desto mehr sorgfalt und behutsamkeit zuzu-
bringen/ sich vor allen sünden zu hüten/ und den nahmen GOttes/ den sie mit
gewisser art eines meineyds entheiliget/ hingegen so vielmehr auff allerley
art zu heiligen: worzu ihr die nöthige göttliche gnade/ denjenigen aber/ die
mit ihr umzugehen haben werden/ die erforderte christliche weißheit mit ihr
recht zu verfahren/ von grund der seelen anwünsche um Christi willen. A-
men.

SECTIO VII.
Von einem schwängerungs-casu. Was bey sor-
ge eines meineydes der Richter und Prediger zu
thun haben.

DEn vorgelegten schwängerungs-casum anlangend/ so sind auff vorge-
legte fragen meine gedancken folgende: 1. daß freylich dahin zu trach-
ten/ und darauff zu tringen/ daß der streitigen sache ein ende gemacht
werde. Wie aber solches geschehen müsse/ kan ich nicht gewiß definiren/ son-
dern gehöret vor die rechts-gelehrte/ so die personen abgehöret/ oder dero völ-
lige bekantnüß umständlich vor sich haben. Die sache aber wird dahinaus-
kommen/ nachdem die stuprata Sempronium der schwängerung beschuldiget/
ob sie einige zimliche indicia vorbringen könne/ oder sich dergleichen aus sei-
nem eignen bekäntnüß hervor thun/ daß er damit starck graviret würde. Ge-
schehe dergleichen nichts/ so möchte Sempronio kein eyd aufferleget werden/
als wozu in den rechten zimliche indicia erfordert werden/ damit nicht ein ehr-
licher mann um jeder blossen anschuldigung willen zu einem eyd genöthiget
werden dörffe: sondern in solchen fall müsse er bloß dahin von der klage ab-
solviret werden/ weil gegentheil gantz nichts zu erweisen/ oder ihn nur mit
starcken indiciis zu graviren vermöchte. Jsts aber/ daß einige gnugsame in-
dicia vorhanden/ welche der stupratae vorgeben bestärcken/ so kan die sache
nicht also gelassen/ sonder n muß beklagten der reinigungs-eyd aufferleget
werden/ und gegentheil sich damit vergnügen. Was 2. die andre frage be-
trifft/ ob wol stuprata stets einwirfft/ der beschuldigte werde falsch schweh-
ren/ hindert doch solches nicht/ daß die obrigkeit ihm/ dafern er mit gnugsa-

men

Das dritte Capitel.

ihrer begangenen/ obwol nun vergebenen ſuͤnden in ſo vielmehr demuth und
niedrigkeit ſtets gehalten/ auch fuͤr andern ſuͤnden und welt-luͤſten deſto
kraͤfftiger verwahret zu werden: damit ſie auch zu frieden ſeyn/ und ſolches
leiden als ein huͤlffs-mittel ihrer fernerer heiligung mit kindlichem gehorſam
auffnehmen ſolle. Jnsgeſamt aber iſt ſie zu vermahnen/ daß ſie dieſer ſuͤnde
wegen/ die ihr der Vater um Chriſti willen vergeben/ ſchuldig ſeye/ ihr gan-
tzes leben/ noch vor andern/ in deſto mehr ſorgfalt und behutſamkeit zuzu-
bringen/ ſich vor allen ſuͤnden zu huͤten/ und den nahmen GOttes/ den ſie mit
gewiſſer art eines meineyds entheiliget/ hingegen ſo vielmehr auff allerley
art zu heiligen: worzu ihr die noͤthige goͤttliche gnade/ denjenigen aber/ die
mit ihr umzugehen haben werden/ die erforderte chriſtliche weißheit mit ihr
recht zu verfahren/ von grund der ſeelen anwuͤnſche um Chriſti willen. A-
men.

SECTIO VII.
Von einem ſchwaͤngerungs-caſu. Was bey ſor-
ge eines meineydes der Richter und Prediger zu
thun haben.

DEn vorgelegten ſchwaͤngerungs-caſum anlangend/ ſo ſind auff vorge-
legte fragen meine gedancken folgende: 1. daß freylich dahin zu trach-
ten/ und darauff zu tringen/ daß der ſtreitigen ſache ein ende gemacht
werde. Wie aber ſolches geſchehen muͤſſe/ kan ich nicht gewiß definiren/ ſon-
dern gehoͤret vor die rechts-gelehrte/ ſo die perſonen abgehoͤret/ oder dero voͤl-
lige bekantnuͤß umſtaͤndlich vor ſich haben. Die ſache aber wird dahinaus-
kommen/ nachdem die ſtuprata Sempronium der ſchwaͤngerung beſchuldiget/
ob ſie einige zimliche indicia vorbringen koͤnne/ oder ſich dergleichen aus ſei-
nem eignen bekaͤntnuͤß hervor thun/ daß er damit ſtarck graviret wuͤrde. Ge-
ſchehe dergleichen nichts/ ſo moͤchte Sempronio kein eyd aufferleget werden/
als wozu in den rechten zimliche indicia erfordert werden/ damit nicht ein ehr-
licher mann um jeder bloſſen anſchuldigung willen zu einem eyd genoͤthiget
werden doͤrffe: ſondern in ſolchen fall muͤſſe er bloß dahin von der klage ab-
ſolviret werden/ weil gegentheil gantz nichts zu erweiſen/ oder ihn nur mit
ſtarcken indiciis zu graviren vermoͤchte. Jſts aber/ daß einige gnugſame in-
dicia vorhanden/ welche der ſtupratæ vorgeben beſtaͤrcken/ ſo kan die ſache
nicht alſo gelaſſen/ ſonder n muß beklagten der reinigungs-eyd aufferleget
werden/ und gegentheil ſich damit vergnuͤgen. Was 2. die andre frage be-
trifft/ ob wol ſtuprata ſtets einwirfft/ der beſchuldigte werde falſch ſchweh-
ren/ hindert doch ſolches nicht/ daß die obrigkeit ihm/ dafern er mit gnugſa-

men

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0032" n="24"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
ihrer begangenen/ obwol nun vergebenen &#x017F;u&#x0364;nden in &#x017F;o vielmehr demuth und<lb/>
niedrigkeit &#x017F;tets gehalten/ auch fu&#x0364;r andern &#x017F;u&#x0364;nden und welt-lu&#x0364;&#x017F;ten de&#x017F;to<lb/>
kra&#x0364;fftiger verwahret zu werden: damit &#x017F;ie auch zu frieden &#x017F;eyn/ und &#x017F;olches<lb/>
leiden als ein hu&#x0364;lffs-mittel ihrer fernerer heiligung mit kindlichem gehor&#x017F;am<lb/>
auffnehmen &#x017F;olle. Jnsge&#x017F;amt aber i&#x017F;t &#x017F;ie zu vermahnen/ daß &#x017F;ie die&#x017F;er &#x017F;u&#x0364;nde<lb/>
wegen/ die ihr der Vater um Chri&#x017F;ti willen vergeben/ &#x017F;chuldig &#x017F;eye/ ihr gan-<lb/>
tzes leben/ noch vor andern/ in de&#x017F;to mehr &#x017F;orgfalt und behut&#x017F;amkeit zuzu-<lb/>
bringen/ &#x017F;ich vor allen &#x017F;u&#x0364;nden zu hu&#x0364;ten/ und den nahmen GOttes/ den &#x017F;ie mit<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;er art eines meineyds entheiliget/ hingegen &#x017F;o vielmehr auff allerley<lb/>
art zu heiligen: worzu ihr die no&#x0364;thige go&#x0364;ttliche gnade/ denjenigen aber/ die<lb/>
mit ihr umzugehen haben werden/ die erforderte chri&#x017F;tliche weißheit mit ihr<lb/>
recht zu verfahren/ von grund der &#x017F;eelen anwu&#x0364;n&#x017F;che um Chri&#x017F;ti willen. A-<lb/>
men.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VII.</hi><lb/>
Von einem &#x017F;chwa&#x0364;ngerungs-<hi rendition="#aq">ca&#x017F;u.</hi> Was bey &#x017F;or-<lb/>
ge eines meineydes der Richter und Prediger zu<lb/>
thun haben.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>En vorgelegten &#x017F;chwa&#x0364;ngerungs-<hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> anlangend/ &#x017F;o &#x017F;ind auff vorge-<lb/>
legte fragen meine gedancken folgende: 1. daß freylich dahin zu trach-<lb/>
ten/ und darauff zu tringen/ daß der &#x017F;treitigen &#x017F;ache ein ende gemacht<lb/>
werde. Wie aber &#x017F;olches ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ kan ich nicht gewiß <hi rendition="#aq">defini</hi>ren/ &#x017F;on-<lb/>
dern geho&#x0364;ret vor die rechts-gelehrte/ &#x017F;o die per&#x017F;onen abgeho&#x0364;ret/ oder dero vo&#x0364;l-<lb/>
lige bekantnu&#x0364;ß um&#x017F;ta&#x0364;ndlich vor &#x017F;ich haben. Die &#x017F;ache aber wird dahinaus-<lb/>
kommen/ nachdem die <hi rendition="#aq">&#x017F;tuprata Sempronium</hi> der &#x017F;chwa&#x0364;ngerung be&#x017F;chuldiget/<lb/>
ob &#x017F;ie einige zimliche <hi rendition="#aq">indicia</hi> vorbringen ko&#x0364;nne/ oder &#x017F;ich dergleichen aus &#x017F;ei-<lb/>
nem eignen beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß hervor thun/ daß er damit &#x017F;tarck <hi rendition="#aq">gravi</hi>ret wu&#x0364;rde. Ge-<lb/>
&#x017F;chehe dergleichen nichts/ &#x017F;o mo&#x0364;chte <hi rendition="#aq">Sempronio</hi> kein eyd aufferleget werden/<lb/>
als wozu in den rechten zimliche <hi rendition="#aq">indicia</hi> erfordert werden/ damit nicht ein ehr-<lb/>
licher mann um jeder blo&#x017F;&#x017F;en an&#x017F;chuldigung willen zu einem eyd geno&#x0364;thiget<lb/>
werden do&#x0364;rffe: &#x017F;ondern in &#x017F;olchen fall mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e er bloß dahin von der klage <hi rendition="#aq">ab-<lb/>
&#x017F;olvi</hi>ret werden/ weil gegentheil gantz nichts zu erwei&#x017F;en/ oder ihn nur mit<lb/>
&#x017F;tarcken <hi rendition="#aq">indiciis</hi> zu <hi rendition="#aq">gravi</hi>ren vermo&#x0364;chte. J&#x017F;ts aber/ daß einige gnug&#x017F;ame <hi rendition="#aq">in-<lb/>
dicia</hi> vorhanden/ welche der <hi rendition="#aq">&#x017F;tupratæ</hi> vorgeben be&#x017F;ta&#x0364;rcken/ &#x017F;o kan die &#x017F;ache<lb/>
nicht al&#x017F;o gela&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;onder n muß beklagten der reinigungs-eyd aufferleget<lb/>
werden/ und gegentheil &#x017F;ich damit vergnu&#x0364;gen. Was 2. die andre frage be-<lb/>
trifft/ ob wol <hi rendition="#aq">&#x017F;tuprata</hi> &#x017F;tets einwirfft/ der be&#x017F;chuldigte werde fal&#x017F;ch &#x017F;chweh-<lb/>
ren/ hindert doch &#x017F;olches nicht/ daß die obrigkeit ihm/ dafern er mit gnug&#x017F;a-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">men</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[24/0032] Das dritte Capitel. ihrer begangenen/ obwol nun vergebenen ſuͤnden in ſo vielmehr demuth und niedrigkeit ſtets gehalten/ auch fuͤr andern ſuͤnden und welt-luͤſten deſto kraͤfftiger verwahret zu werden: damit ſie auch zu frieden ſeyn/ und ſolches leiden als ein huͤlffs-mittel ihrer fernerer heiligung mit kindlichem gehorſam auffnehmen ſolle. Jnsgeſamt aber iſt ſie zu vermahnen/ daß ſie dieſer ſuͤnde wegen/ die ihr der Vater um Chriſti willen vergeben/ ſchuldig ſeye/ ihr gan- tzes leben/ noch vor andern/ in deſto mehr ſorgfalt und behutſamkeit zuzu- bringen/ ſich vor allen ſuͤnden zu huͤten/ und den nahmen GOttes/ den ſie mit gewiſſer art eines meineyds entheiliget/ hingegen ſo vielmehr auff allerley art zu heiligen: worzu ihr die noͤthige goͤttliche gnade/ denjenigen aber/ die mit ihr umzugehen haben werden/ die erforderte chriſtliche weißheit mit ihr recht zu verfahren/ von grund der ſeelen anwuͤnſche um Chriſti willen. A- men. SECTIO VII. Von einem ſchwaͤngerungs-caſu. Was bey ſor- ge eines meineydes der Richter und Prediger zu thun haben. DEn vorgelegten ſchwaͤngerungs-caſum anlangend/ ſo ſind auff vorge- legte fragen meine gedancken folgende: 1. daß freylich dahin zu trach- ten/ und darauff zu tringen/ daß der ſtreitigen ſache ein ende gemacht werde. Wie aber ſolches geſchehen muͤſſe/ kan ich nicht gewiß definiren/ ſon- dern gehoͤret vor die rechts-gelehrte/ ſo die perſonen abgehoͤret/ oder dero voͤl- lige bekantnuͤß umſtaͤndlich vor ſich haben. Die ſache aber wird dahinaus- kommen/ nachdem die ſtuprata Sempronium der ſchwaͤngerung beſchuldiget/ ob ſie einige zimliche indicia vorbringen koͤnne/ oder ſich dergleichen aus ſei- nem eignen bekaͤntnuͤß hervor thun/ daß er damit ſtarck graviret wuͤrde. Ge- ſchehe dergleichen nichts/ ſo moͤchte Sempronio kein eyd aufferleget werden/ als wozu in den rechten zimliche indicia erfordert werden/ damit nicht ein ehr- licher mann um jeder bloſſen anſchuldigung willen zu einem eyd genoͤthiget werden doͤrffe: ſondern in ſolchen fall muͤſſe er bloß dahin von der klage ab- ſolviret werden/ weil gegentheil gantz nichts zu erweiſen/ oder ihn nur mit ſtarcken indiciis zu graviren vermoͤchte. Jſts aber/ daß einige gnugſame in- dicia vorhanden/ welche der ſtupratæ vorgeben beſtaͤrcken/ ſo kan die ſache nicht alſo gelaſſen/ ſonder n muß beklagten der reinigungs-eyd aufferleget werden/ und gegentheil ſich damit vergnuͤgen. Was 2. die andre frage be- trifft/ ob wol ſtuprata ſtets einwirfft/ der beſchuldigte werde falſch ſchweh- ren/ hindert doch ſolches nicht/ daß die obrigkeit ihm/ dafern er mit gnugſa- men

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/32
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/32>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.